学习和发扬陈鹤琴先生的教育思想和精神——《陈鹤琴传》序

陈鹤琴先生是我国著名教育家、幼儿教育的先驱。我在学生时代就读过他的书如《儿童心理之研究》、《家庭教育》等,现在虽然已经记不清数的具体内容了,但他的"活教育"思想却一直印在我的脑海中。在20世纪二三十年代在中国提倡"活教育"是非常先进的,因为当时中国的社会还是半封建半殖民地的社会,传统的压抑人才的旧教育并未消灭,许多引进的国外教育理论又没有被国人消化。陈鹤琴     

陈鹤琴教育思想的启示

<正>陈鹤琴先生是中国幼教之父、中国近代学前儿童教育理论与实践的开创者。20世纪40年代,他提出了“活教育”思想,并不断充实和发展,提倡“做中教,做中学,做中求进步”。不但儿童要在“做”中学,教师也要在“做”中教,要不断地在“做”中求进步,而以“做”为中心的游戏化教学则是最好的教学方式。     

略论陈鹤琴教育思想渊源

陈鹤琴是我国现代著名教育学家.从二十年代起,他就在儿童心理学、幼儿、小学、师范教育、特殊儿童和社会教育等方面,有着大量精辟理论著述.陈鹤琴教育思想的渊源是什么?过去教育界曾批判他的理论和教育实践是“杜威实用主义教育思想翻版”.意思是说,他的教育思想完全出自西方杜威实用主义.其实,他的教育实践不仅吸收了杜威教育思想中的科学成分,还广泛地吸收了儒家传统教育思想的有益乳汁,并在中国现实和教育实践活动中获得真知,逐步接受辩证唯物主义观点,形成其独特的教     

陈鹤琴活教育思想初探

1940年,陈鹤琴在江西泰和创办实验小学时开始提出“活教育”这一主张。什么是活教育?陈老解释说:“活教育是在中国土地上生长起来的新教育。‘活教育’顾名思义,就是反对已经埋殁人性的死教育,反对读死书的死教育,它要摧毁传统教育的锁链。”活教育理论体系包括三方面: 一、活教育的目的论——“做人,做中国人,做现代中国人。”“做人”是爱国的起点。陈老认为实施活教育的目的不只是传授知识,更重要的是教人“做人”,重视道德品格和人生观的教育。他指出要从教育目的入手,把做人的道德观、爱国主义的人生观和国际主义的世界观三方面的精神,贯穿于各科教学和日常生活中。“做中国人”是反对帝国主义的奴化教育。陈老     

论陈鹤琴及其教育思想

经典著作记录了古今中外的教育家们投身教育实践、论证教育方法、探索教育规律的轨迹。陈鹤琴先生给幼教热爱者们留下了丰富的精神食粮,对年轻教师专业的成长有很大的鼓舞作用,他的爱国热情、活的教育方法以及本土化教育思想对我影响很大。     

论陈鹤琴教育思想与教育生态化思想的契合和启示

陈鹤琴先生的"活教育"思想与当今教育回归生活世界的生态化思潮具有一定契合性。具体表现在教育理念引领上的契合、课程内容选择上的契合、教学方法选用上的契合。实践教育生态化理念,园所设计应该坚持由零散走向整体的设计观、由随意走向特意的教育观、由装修走向装饰的自然观。课程内容的选择应该从强计划性到相对灵活性转变、从成人取向到走进幼儿心灵转变、从背离生活到融入自然世界转变。区域活动设计应该保持开展的常态化、建设的生态化、内涵的整合化。     

陈鹤琴教育思想的时代意义

陈鹤琴在创办和发展我国的幼儿教育事业、研究儿童心理和师范教育等方面，作出了重要贡献。关于陈鹤琴教育思想的内容和特点，人们有过诸多研究和阐述。本试图从世界教育改革和发展的视角，来认识和把握陈鹤琴教育思想的时代意义及其对当前教育改革的启示。     

陈鹤琴教育思想的时代意义

陈鹤琴在创办和发展我国的幼儿教育事业、研究儿童心理和师范教育等方面,作出了重要贡献。关于陈鹤琴教育思想的内容和特点,人们有过诸多研究和阐述。本文试图从世界教育改革和发展的视角,来认识和把握陈鹤琴教育思想的时代意义及其对当前教育改革的启示。一、陈鹤琴教育思想溯源陈鹤琴教育思想孕育、产生的时期,国际新教育运动开展得轰轰烈烈。产生在19世纪和20世纪之交的这一欧美反传统教育思潮,在美国又称“进步教育”,时间跨度大约是1876年至1957年,其中1896年至1926年被认为是“进步主义时代”。当时的中国正处于由传统教育向现代教育…     

学习陈鹤琴教育孩子的艺术

教育既是一门科学,又是一门艺术。对幼儿教育来说,尤其如此。陈鹤琴先生是我国现代科学化儿童教育的奠基人。他的幼儿教育思想是以儿童心理为基础的。他对孩子的教育艺术,用陶行知先生的话来说,已到了“神乎其技”的境界。贺琛同志的这篇文章,对陈先生留给我们的宝贵精神遗产作了探幽发微的工作。它联系实际,短小精悍,指导性、可读性并辉,愿当今父母与幼教工作者共读之;同时,我们欢迎各方朋友多多惠赐类似的佳作。     

研究陈鹤琴教育思想的现实意义

陈鹤琴先生(1892—1982)是我国著名的教育家和幼儿教育专家。他在从事教育工作的一生中,对创办和发展我国的幼儿教育事业,研究儿童心理和师范教育等方面作出了重要贡献。他给我们留下了大约三百多万字的遗著,是我们宝贵的文化遗产之一。在伟大祖国正在进行教育改革的今天,我们来研究陈鹤琴先生的教育思想,有极大的现实意义。     

让孩子成为学习的主人--学习陈鹤琴教育思想的体会

陈鹤琴是我国幼儿教育的开拓者和奠基人，创建出具有中国特色的幼教理论和实践体系。“让孩子成为学习的主人”是陈鹤琴活教育理论中儿童主体性原则、活动性原则的具体体现，教育工作者必须进一步转变教育观念——从单纯注重幼儿知识教学转变为全面注重幼儿素养的早期培养，承认幼儿的主体地位，从“绝对权威”转变为“指导者、合作者”，切实改进教学实践，不断提高教学质量，促使幼儿更加主动、健康地成长。笔者在此谈谈幼儿教学实践中的三个转变。　　(一)教学方式——以“传授式”转变为“引导发现式”。　　在教学活动中，激发了幼儿的…     

运用陈鹤琴教育思想 提高素质教育实效

阐述陈鹤琴的教育思想对现代素质教育的影响,要在教育教学过程中灵活运用,来提高素质教育的实施。     

陈鹤琴的教育思想和实践——纪念著名教育家陈鹤琴诞辰一百周年

今年3月5日,是我国现代著名教育家、儿童心理学家、儿童教育专家陈鹤琴诞辰一百周年。陈鹤琴1892年出生于浙江上虞县百官镇,1982年在南京逝世。江泽民同志在1988年上海陈鹤琴雕像墓碑落成时题词:“学习爱国老教育家陈鹤琴先生的献身精神和创新精神,深化教育改革,为培养四有新人,振兴中华大业而奋斗。”一切为儿童,为建立适合中国国情、符合儿童身心发展的中国化、科学化的儿童教育,是陈鹤琴一生的志愿。他从青年时代,就怀着一颗爱国爱民的“赤子之心”,立志要为振兴中华,提高民族素质,培育民族新生命,“把老大中国变为少年中国”而献身儿童教育事业,并为之奋斗了近七十个春秋。     

高职教育践行陈鹤琴教育思想探析

阐述了陈鹤琴教育思想的内涵及其对高职教育的启示,并以应天职业技术学院为例,介绍高职教育如何践行陈鹤琴教育思想。     

陈鹤琴教育思想和维护、保障儿童权利

爱国老教育家陈鹤琴(1892—1982)曾为维护和保障儿童的权利而奋斗终生。早在1937年1月,他作为中华慈幼协会代表和其他社会团体代表一起,出席了在爪哇召开的国际联盟所发起的远东禁贩妇孺会议,他起草了揭露中国妇孺被贩卖到南洋各地沦为娼妓和苦力的悲惨情况报告,并在讨论中作了答辩,他力争在上海成立远东国际妇孺禁贩局并取得成功。他     

学习、实验陈鹤琴的教育思想推进上海实施一流教育的进程——在全国陈鹤琴教育思想学术研讨会上的讲话

陈鹤琴先生是中国现代著名教育家。他热爱祖国,追求真理,追求进步,致力于我国的教育事业,投身于儿童教育实践。他坚持从中国的国情出发,在困难条件下,艰苦兴教,勤俭办学,亲手创办幼稚因和师范学校,对发展我国的教育事业特别是幼儿教育事业做出了重大贡献。他坚持以“实践第一”为座右铭,长期     

陈鹤琴的师范教育思想和实践

中国现代著名教育家陈鹤琴先生是我国最早用观察实验的方法研究儿童心理发展的学者之一;是在“五·四”精神推动下探索中国化科学化教育道路的先行者之一;也是我国现代幼儿教育和公立幼儿师范教育的奠基人之一。他在家庭教育、幼儿教育、小学教育、师范教育、社会教育等方面都作出过许多创造性的贡献,给我们留下了十分珍贵的教育遗产。在这里,我着重就陈鹤琴的师范教育思想和实践,谈几点粗浅的体会。     

在实践中认识陈鹤琴教育思想的现实意义

作为陈鹤琴先生的学生,这里我要谈的主要是在陈先生教育思想指引下,我是如何做人、做事、干事业的。我受陈先生的教育、听他讲课三年之久,对他的教育观点、道德情操印象深刻,在多年学中做、做中学的实践中,逐渐深刻认识到其教育思想是不受时代限制的。最近,对照国内外一些名家的教育学说,更感到陈鹤琴教育思想是地道的与时俱进的、具有现实意义的中国幼儿教育学。一、陈鹤琴“活教育”理论的核心是“三论”“三论”是指目的论、课程论、方法论。目的论:做人,做中国人,做现代中国人。课程论:大自然、大社会是我们的教材。方法论:做中教、做中…     

开展对陈鹤琴教育思想的研究

我过去和陈鹤琴先生接触不多,对他的著作了解不够,但我对陈先生一向很佩服.我觉得我们中国二三十年代出现的教育家相当多,无论是教育的理论研究,教育的实践改革,那时都是比较兴旺的时候.因为那时很多知识分子在“五四”运动影响下,准备终身从事教育工作,后来有的成为有名的教育家,大家都知道,陶行知先生是其中的佼佼者,陈鹤琴先生也是其中很突出的一位,还有其他一些人.他们那时最基本的思想是爱国,他们真正想振兴我们的国家,“五四”运动提出的口号是“民主”与“科学”,他们想用这个东西来救国,但如何具体实现“民主”、“科学”,知识分子中有不同的想法,除了革命的知识分子认识     

只有热爱儿童 才能教育儿童——学习陈鹤琴教育思想的一点体会

追溯陈鹤琴先生当年的“经史”,“热爱儿童”要算是最重要的一章。陈先生喜欢孩子是有来由的,一是他“常常同小孩子一起玩弄,一起生活”;二是读了外国学者著述后,“益觉研究儿童心理之有味”;三是以自己的孩子一鸣为对象,“实地考察,实地试验,更觉小孩子之可爱。”教育家、心理学专家、中国科学院心理研究所所长潘菽先生在《陈鹤琴教育文集·序》中指出,热爱儿童“可以基本概括他一生的为人、工作、科研以及事业。”孟子曰:“大