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1.
葛飞 《商丘师范学院学报》2001,17(3):71-73
《东方杂志》在中国近现代的公共舆论界占有着十分重要的地位。在内忧外患的社会环境中,它秉承自由主义的理念并表现出浓烈的参政意识,围绕着如何摆脱社会危机、实现民族振兴展开了多角度、多层次的探索。通过对这一个案的把握,重点分析了在民同现代化思潮的勃兴和传播过程中该杂志所起的催生与培育的作用。对其所主张的自由理性精神在营造社会公共论坛中的推动作用也给予了积极评价。 相似文献
2.
黄亦君 《湖南科技学院学报》2010,31(5):62-65
恽代英青年时代怀着满腔的爱国热情,上下求索着救国救民的真理,以复兴中华为己任。他以《东方杂志》为载体,宣扬新文化、新道德、新思想,他的思想受到进化论、实用主义等西方哲学的影响,但最后他接受了马克思主义并为之奋斗终生。 相似文献
3.
五四时期关于杂志编辑的一场论争——《东方杂志》对《新潮》杂志罗家伦批评的回应 总被引:1,自引:0,他引:1
李明山 《山西师大学报(社会科学版)》2003,30(2):115-119
1919年五四运动前夕,身处新文化运动中心的北京大学学生领袖罗家伦,在所编辑的《新潮》杂志上发表《今日中国之杂志界》一文,批评矛头直指商务印书馆《东方杂志》等刊物。《东方杂志》被迫实行编辑改革。改革的重大举措之一就是更换主编,陶惶存(又名陶保霖)接替了杜亚泉。于同年七月,陶惺存发表署名为“景藏”的回应文章,系统地阐述了自己的杂志观,对杂志的概念作了独到的界定,并把杂志的社会职责分为三类来认识,进而提出了杂志的六条编辑标准。以编辑学术观点来审视罗家伦和“景藏”的杂志观,后者的价值远远超过了前者。 相似文献
4.
岳靖芝 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2022,(3):110-118
人口问题历来是一个关切经济社会发展与政治稳定的重要问题。民国时期,鉴于国家经济疲敝、社会动荡、政局不稳等情势,以及西方各种新思想新思潮的输入,学界纷纷就如何实现“民富国强”的诉求展开讨论,而人口问题亦是其中的热题之一。《东方杂志》从创刊之初即刊登人口研究文章,且在人口理论、人口数量、人口质量、人口调控、人口统计等方面成效尤著,这些文章既有理论探讨又有实证分析,既有不同观点的激烈交锋又有相同主张的反复呼吁,然救国则是学者们的自觉目标追求和共同价值选择。 相似文献
5.
仝泽矿 《湖北广播电视大学学报》2011,31(2):62-63
《东方杂志》创刊于清末新政时期,该刊对近代教育思想的传播极为重视,虽然不是教育专业刊物,但却利用各种渠道积极的介绍西方先进的教育思想,对清政府办学堂过程中存在的种种弊端进行了极力的批判,表现出了强烈的教育救国意识。 相似文献
6.
黄亦君 《南通师范学院学报》2009,(6):130-136
《东方杂志》知识分子认为近代中国的新闻传媒的现状是:发行量小,种类少;内容贫乏;与外国报纸在竞争中处于弱势地位;新闻记者素质低下。未来新闻传媒要发展,必须要注意:多设报馆;调整报业的社会功能;选用良好的新闻记者;多设英字报;报纸自由;新闻与意见分离。《东方杂志》知识分子还对报纸与杂志进行界定,并认为社会性是近代新闻传媒的一个重要特征。 相似文献
7.
杨楠 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2014,(Z1):96-100
杜亚泉在1911年至1920年执掌《东方杂志》期间,在对立宪、革命的结果进行冷静的反思之后逐步转向温和的调和论,他即以调和论为思想主旨,与以陈独秀为代表的激进派在《东方杂志》和《新青年》上展开了东西文化论战。由于当时思想界对激进、革命彻底产生了心理上的偏好,再加上杜亚泉在论战的布阵和论战的手段选择上的原因,这场论战最终形成了一定程度的形式遮蔽内容的倾向,杜亚泉即被误解为那个时代的保守派。杜亚泉的新闻思想与他的文化调适思想和市民社会思想相关联,构成了他新闻思想的基本框架。 相似文献
8.
王勇 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2015,(3):56-62
因为五四时期与《新青年》展开东西文化论争,《东方杂志》遂长期以来被认作是保守力量的代表和五四新文化运动的对手。而事实上,1920年改版后的《东方杂志》不仅不再是新文化运动的反对者,反而成为新文化运动的扎实推进者、建设者和宣传新文化的重要阵地。从辨析新文化的内容与性质、探讨新文化的发展路径、关注新文化运动的具体实施、保持对新文化运动正确的心态等四个方面可看出《东方杂志》对于五四新文化建设的贡献。 相似文献
9.
民国时期,农村金融问题日益突出。时人纷纷认识到建立现代农村金融制度的必要性,舆论界引发了一场关于农村金融问题的讨论。《东方杂志》积极参与探讨农村金融问题的解决对策,各论者充分拓展农村金融投资主体,从商业银行、政府主导的农业银行和信用合作社三方面提出了构建“政策性---合作性---商业性”的农村金融体系。 相似文献
10.
王勇 《福建工程学院学报》2011,9(5)
林纾是清末民初最著名的文学翻译家,同时也是一位具有代表性的古文学家.《东方杂志》是商务印书馆旗下最为重要的综合性刊物,在它的早期刊发了林纾大量的译作和诗文,成为林纾作品发表的重要阵地.但自五四新文化运动兴起之后,林纾与《东方杂志》都受到了陈独秀等激进派的严厉批判.林纾致力于译介西学,最终落得个“守旧”之名;《东方杂志》以理性之态度启导国民,介绍西学,也同样落得个不新不旧的“杂乱派”之恶名. 相似文献
11.
《东方杂志》是商务印书馆创办最早、刊行最久的杂志之一。该刊自创刊之日起,一直致力于对西方世界的译介与传播,其对西方科技、社会、文学的介绍成绩显著。《东方杂志》积极地将当时的西方世界呈现在国人面前,增进了国人对西方各个领域的认知,具有“启导国民”的启蒙意义,对于清末民国时期的中国向现代社会方向发展具有极大的促进作用。 相似文献
12.
在晚清立宪运动中,从政学渊源、办刊方略和言论主张等角度考察,一向以"在商言商"的经营策略和"不党不私"的言论立场著称的《东方杂志》,实际上一直与康有为、梁启超所代表的海外立宪派保持着密切的人事关联、广泛的言论借鉴和深刻的精神互动。其连结内外、操持公论、推动变革的积极作为,生动揭示了近代报刊传媒在营造公共舆论空间时所表现出的新形式、新特点,彰显了近代报业在社会转型过程中的时代特色与历史功绩。 相似文献
13.
14.
虽然近代自由思想产生于西方文化,但是它要想在中国文化中成长,必须与中国文化进行交汇融合。当《新民丛报》学人传播西方自由思想时,形成了对中国文化中有无自由精神的复杂认识。一些人认为中国文化中没有自由精神,另一些人则认为中国文化中有自由精神,还有一些人有时认为中国文化中有自由精神,有时又认为中国文化中没有自由精神。这主要是由于他们本身对自由精神的认识标准不一样。一些《新民丛报》学人为了使自由在中国扎根,认为中国文化中有自由精神,特别是儒家学说中有与近代自由主义相通的自由精神。 相似文献
15.
16.
栗建新 《十堰职业技术学院学报》2007,20(4):60-63
"国民性"一词引入中国已有一百余年的历史了,在这期间,关于国民性话语一直存在着众多争议。因此,厘定"国民性"的有关基本属性是进行国民性研究的先决条件。 相似文献
17.
武夷山旅游国内研究自1989年以来,得到了快速的发展。学者们主要从武夷山旅游资源、旅游管理、旅游营销、旅游业发展、旅游产品开发、区域旅游、旅游影响等方面开展了相关研究,研究方法逐渐从定性研究向定量研究转变,实证与理论研究相结合。但在研究内容上仍有偏颇,如文化旅游的研究太少,其他方面研究深度不够等问题,影响了武夷山旅游更好的发展。 相似文献