毛泽东放弃新民主主义社会论的客观原因

新民主主义社会论是毛泽东对科学社会主义的重大理论贡献。这一理论是近年来毛泽东思想研究中的一个热点和难点,而关于这一理论最终被放弃的原因更是其中分歧较大、争议较多的一个问题。笔者以为,来自苏联的＂压力＂是毛泽东放弃新民主主义社会论的客观外部因素,建国后国内出现的一些新情况新问题是促使毛泽东最终放弃新民主主义社会论的客观内部因素。     

论中共七届二中全会关于建设学习型政党的思想

中国共产党关于建设"学习型政党"的基本思想,早在建国前夕党的七届二中全会上就具备雏形。这次会议提出和阐明建设"学习型政党"的诸多问题,是一个崭新时代到来所面临的形式和任务决定的,既由党的执政地位的变化所决定,也由党的工作重心的变化所决定,还由党的生活环境的变化所决定。全会提出重点是"学会我们原来不懂的东西",包括学会管理城市和建设城市,学习生产技术和管理生产的方法,学习同生产有密切联系的其他工作,还要学会与国内外敌对势力作各种形式的公开的或隐蔽的斗争等等。这些思想和要求无不体现出承袭性与开创性结合、全局性与导向性结合、现实性与前瞻性结合的特点。这些对于我们今天贯彻落实中共中央关于建设"学习型政党"的要求,有着极其重要的现实指导意义。     

毛泽东放弃新民主主义社会论辨析

1953年过渡时期总路线的提出并不标志着毛泽东放弃了他所创立的新民主主义社会理论,二者有内在的一致性。毛泽东在酝酿过渡时期总路线时就认为新民主主义社会就是过渡时期,把应有的新民主主义社会同向社会主义的过渡时期统一起来了;过渡时期总路线强调以工业化为主体是新民主主义社会必须以工业为基础思想的延伸和发展;过渡时期总路线所坚持的社会主义目标与九月会议后毛泽东所认为的新民主主义社会即为社会主义社会是一致的。     

毛泽东放弃新民主主义社会论的历史考察

新民主主义社会论是毛泽东思想的一大重要创新,也是近年来理论界研究毛泽东思想的一个热点问题。新民主主义社会作为一种社会形态尚未充分展开就匆匆结束,毛泽东在领导新民主主义社会建设的过程中是什么原因促使他改变了十多年的设想,决定放弃新民主主义社会的建设？理论界的研究和考察还很不够,需要进一步深入的历史考察。     

该不该过早地放弃新民主主义社会论？

新民主主义社会论具有重大的理论意义和现实价值，经历了从理论到实践的发展过程。但由于种种原因，毛泽东过早地放弃了这一理论，使新民主主义社会实践昙花一现。为后来的革命和建设留下了诸多遗憾。笔者着重从历史和现实的双重角度就新民主主义社会是向社会主义过渡的必经阶段、毛泽东过早地结束了新民主主义社会、社会主义初级阶段理论对新民主主义社会理论的“回归”三方面。对该不该过早地放弃新民主主义社会这一问题进行讨论。     

论七届二中全会毛泽东关于党的先进性建设思想

在全国胜利的前夜,中国共产党召开了具有伟大历史意义的七届二中全会。毛泽东提出在夺取全国政权后,要经得住执政的考验,“务必使同志们继续地保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风,务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”。加强和改进党的建设,不断增强党的创造力、凝聚力和战斗力,始终保持和维护党的生机与先进性。     

毛泽东放弃新民主主义社会论的原因探析

根据毛泽东新民主主义革命理论,新中国成立后要经历一个相当长的新民主主义社会阶段,然后才能走向社会主义。但是1953年过渡时期总路线的提出,无疑就取消了新民主主义社会存在的合法性,随后三大改造的加速和提前完成,标志着毛泽东已完全放弃了新民主主义社会论。     

中共七届二中全会关于党的工作重心转移问题

天津人民出版社出版的《历史2005高考神梯》中有一道选择题: 七届二中全会上,毛泽东指出党的工作重心要转移的原因是 A.在农村中的革命任务已经完成 B.中国社会的主要矛盾已完全变化 C.中国社会性质已变化 D.新民主主义革命即将取得胜利     

毛泽东把七届二中全会性质定为党的代表会议原因探析

〕毛泽东在七届二中全会的会议结论中,将二中全会的性质界定为党的代表会议,其原因主要有二：一是党中央在西柏坡时期,根据全国党组织发展的状况,多次要求各级党组织召开代表大会和代表会议,研究新的形势和任务。二是二中全会的议程和内容属于未来国家和社会发展的一系列基本政策     

七届二中全会前后党对执政合法性的构建

一1949年伊始,国民党政权的失败已成定局,人民革命运动取得了决定性的胜利,其领导者中国共产党即将走上执政舞台。但是一个政党在争夺政治权力的过程中以及成为一个特定的政治权力主体后,并不必然地具有合法性。政治权力与合法性之间并不存在天然逻辑关系。哈贝马斯说,如果没有     

十一届三中全会以来民族区域自治制度的坚持、发展和完善——从正确制度到基本政治制度

民族区域自治制度在我国已经实行60年,其政治地位的提升是一个渐进的、也是漫长的过程,是从最初的国家的正确政治制度到十一届三中全会后的重要政治制度,再到今天的基本政治制度。这种地位的提升是完善社会主义民主政治的需要,是落实科学发展观的需要。是全面建设小康社会的需要,是构建社会主义和谐社会的需要。     

毛泽东新民主主义社会论形成发展和中断之历史考察

新民主主义社会论力图解决落后国家怎样过渡到社会主义的问题。掌握新民主主义社会论的来龙去脉是研究这一理论最基本的依据。笔者拟按新民主主义社会论之发展历程，把它划分为萌芽、初步形成到最终形成、发展之最高成果、再逐步降温以至最终放弃和中断等四个阶段，以此来把握毛泽东向社会主义转变思想的脉络。     

再论新民主主义社会论与过渡时期总路线的关系

新民主主义社会论和过渡时期总路线作为向社会主义转变的两种不同战略构想,其关系是既有相同之处,又有重大差别。笔者认为,探究新民主主义社会论与过渡时期总路线关系的前提是确定新民主主义社会论的参照系。如果我们以毛泽东在党的“七大”上有关这一问题的报告和讲话为新民主主义社会论的参照系,那过渡时期总路线就背离了新民主主义社会理论;如果我们以七届二中全会的基本精神为新民主主义社会论的参照系,那过渡时期总路线就是对新民主主义社会理论的继承和发展。     

十八大以来党风廉政建设和反腐败斗争中的突破

十八大以来,党风廉政建设和反腐败斗争取得非常突出的成绩,主要原因在于党在反腐倡廉理论上的不断创新与实践中的不断突破。其中,尤为引人关注的是各项相关制度与法律法规执行力的突破与提升。这些突破与提升是中国共产党自信的体现,而中国共产党的自信也必将有利于实现更多新的突破与提升。     

列宁过渡时期学说、新民主主义社会论与过渡时期总路线关系研究综述

列宁过渡时期学说、新民主主义社会论与过渡时期总路线之间有着密切的历史和理论关联。它们之间的关系是我党过渡时期理论与实践研究中的热点和难点。围绕三者之间的关系,近二十年来,学术界进行了广泛的讨论,提出了极为丰富的观点。