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我们来看一节美国的课堂实例,教师教安徒生的童话《灰姑娘》时,有这样一段对话:老师:你喜欢《灰姑娘》故事中的哪一个人物,不喜欢哪一个,为什么?学生:喜欢灰姑娘,还有王子;不喜欢她的后妈和后妈带来的姐姐。灰姑娘善良、可爱、漂亮。后妈对灰姑娘不好。老师:好,下一个问题:你若是灰姑娘的后妈,会不会阻止灰姑娘参加王子的舞会?你们一定要诚实哟。学生:(过了一会儿举手)是的,如果我是后妈,会阻止她参加舞会。 相似文献
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秦愔 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》1999,(1)
当代的中国读者,大都知道灰姑娘的故事。不过,大多数读者是从外国童话或芭蕾舞剧《灰姑娘》中,熟悉这位聪明美丽而又勤劳善良的少女的。或者说,大多数读者熟知的,是一位碧眼金发的洋小姐。其实,世界上许多国家、地区和民族,都有各自的灰姑娘故事。光是欧洲,各种类型,大同小异的“灰姑娘”故事,就有几百种之多。中国也有自己的“灰姑娘”。唐代段成式的笔记小说《酉阳来沉》中,有一篇题目为《叶限》的就是一个中国型的“灰姑娘”故事。试看这篇小说的涯略:少女叶限,勤劳善良,秀外慧中。不幸生母与父相继早亡,遭后母虐待。叶限… 相似文献
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张巧欢 《南昌教育学院学报》2012,(1):30-31
灰姑娘型故事是世界上流传最广的民间故事之一。1812年出版的《格林童话》中收录的《灰姑娘》,我国唐代段成式的《酉阳杂俎》中的《叶限》皆源于此故事,二者在情节上十分相似。但是在故事原型的传播过程中,由于故事叙述者生活环境、宗教信仰、民族个性等的不同,导致《灰姑娘》和《叶限》存在着种种细节的差异。而这些差异隐藏着基督教和佛教元素的差异。 相似文献
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在世界童话中,“灰姑娘”的身影总是在不同的历史、不同的文化中,以不一样的名字和身份出现。在我国,灰姑娘的故事是来自于唐朝段成式所撰的笔记小说《酉阳杂俎》续集卷一《支诺皋上》中的《叶限》故事,而著名的《格林童话》中也有一个灰姑娘的故事——《灰姑娘》,虽然这两个故事相差千年的时间,但是故事情节却非常的相似。将两个没有事实联系可考的文本进行比较,分析相似背后的差异,这差异所反映的就是中西文化之间的差异。同时,在比较中我们可以发现在中西对待传统文化上存在的区别,借鉴西方正确的方式,用之于我们,必然会对保护我国的传统文化产生积极的影响。 相似文献
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高佳彤 《希望月报(上半月)》2005,(12)
在《格林童话》中“灰姑娘”的故事大家都看过,其实,在现实生活中也有真正的心地善良的“灰姑娘”,她没有“灰姑娘”那段辛酸的经历,而她却有“灰姑娘”那样美好的品质。我笔下的“灰姑娘”是我们班同学,她长得并不引人注目,小小的个子,再加上一双小小的眼睛,给人感觉是那么小巧玲珑。 相似文献
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纪言 《课堂内外(高中版)》2007,(11):5
"灰姑娘"最美的期待,就是那场和"王子"的舞蹈。而这只是一个童话。现实中的我们,都是普通的男生和女生,旁边也没有充满法力的女巫。梦想成为"主角"的日子,只是证明我们正在正常成长。假如,真的让我们在校园里,像"灰姑娘"与"王子"那样跳上一段优雅的"华尔兹",又会是怎样的情景呢?事实是,当我们真的成为"主角"后,我们却害羞了。 相似文献
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美国的一节小学语文课上,老师正在讲《灰姑娘》的故事.师生有这样一段对话: 师:请你们想一想,如果辛黛瑞拉因为后妈不愿意她参加舞会就放弃了机会,她可能成为王子的新娘吗? 相似文献
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童话故事《灰姑娘》是电影改编的绝佳题材。在电影中,"灰姑娘"有着越来越明显的女性主义觉醒的意识。以往贤妻良母型的灰姑娘逐渐成长为独立自主的职业女性,她们乐观积极、聪颖能干。二十世纪六七十年代时代风云的变化和女性主义运动的新发展,是导致电影版"灰姑娘"形象嬗变的主要原因。 相似文献
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奥斯丁在小说《爱玛》中再一次勾勒了萦绕其心头的“灰姑娘”情结。“灰姑娘”原型这一视角常常被用来分析第二女主人公简。费尔法克斯,现试用“灰姑娘”原型解读爱玛本人,可以发现奥斯丁用爱玛从不同方面再现并超越了“灰姑娘”这一童话原型。 相似文献
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李修路 《中学语文教学参考(初中生版)》2003,(4):57-58
初中语文第五册选编了日本经济学家角山荣的一篇议论文《灰姑娘的时钟》。其实“灰姑娘”是一篇大家所熟悉的童话 ,它的中心是要告诉人们 :善有善报 ,恶有恶报。然而 ,现代日本经济学家角山荣在《灰姑娘的时钟》一文中 ,却通过对灰姑娘童话故事的分析 ,向我们提出了“珍惜时间”的问题。文章开头先叙述童话中的灰姑娘因不遵守时间而“回到了原来那个贫困少女的样子”。虽然灰姑娘最终找到了幸福 ,但是作者仍然说她是很“可怜的” ,在同情中不乏一丝责备。就此作者巧妙地引出了“灰姑娘是如何知道时间的”问题 ,紧接着作者进行了逐步分析。首… 相似文献
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灰姑娘的故事不仅仅只出现在格林童话里,几乎全世界都有灰姑娘的身影,甚至还有了现代的版本。灰姑娘的故事已经成了很多女孩心中华丽转身的梦,可是,那双神奇的水晶鞋到底在哪里呢? 相似文献
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正相信很多人都读过《灰姑娘》这个故事,也许每个人的感受都不同,我读完后,心情久久不能平静,也想了很多。首先,我感到气愤。气愤的是灰姑娘的爸爸,他没有尽到一个父亲的责任。他在灰姑娘的母亲去世不久就娶了一个恶毒的新妻子,而且这个妻子还带来了两个心肠很坏的女儿,她们不仅让灰姑娘睡在灰堆旁,还让她做所有的家务。对于灰姑娘所受到的这些虐待,她的父亲却视而不见,没有半点的爱护。我更气愤的是这个狠毒的后妈。她一进家门,就看灰姑娘不顺眼,百般虐待她。她 相似文献
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灰姑娘型故事的世界性及其研究 总被引:2,自引:0,他引:2
刘晓春 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1994,(2)
灰姑娘型故事的世界性及其研究刘晓春关键词民间文学;故事学;灰姑娘故事美国当代著名民俗学家斯蒂·汤普森在《世界民间故事分类学》一书中曾指出:“也许全部民间故事中最著名的要算《灰姑娘》了。”①一百多年来,灰姑娘故事的世界性传承吸引了许多学者的研究兴趣,他... 相似文献
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正"未岁父卒,为后母所苦。""可取鱼骨藏于室,所须第祈之、尝随尔也。""及洞节……女伺母行远,亦往,衣翠纺上衣,蹑金履。""陀汗王怪之,乃搜其室,得叶限,令履之而信。"——唐·段成式《酉阳杂俎》同学们,从小读童话的你们,一定很熟悉这些画面吧!经由法国的《贝洛童话》、德国的《格林童话》,灰姑娘的故事传遍世界,不知有多少小姑娘都梦想拥有一双"水晶鞋"呢!不过,灰姑娘的故事可不是西方独有的,我国古代小说中,也有一个"灰姑娘"——叶限。巧合的是,德文中"灰"的发音与"叶限"相近,或许还是音译呢。 相似文献
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杜淑芳 《山西教育(综合版)》2014,(4)
正网络上曾经有一篇文章被广泛流传——《美国老师如何讲灰姑娘》,讲述了关于中美两国教育工作者对经典童话《灰姑娘》的不同讲授方式。读完这篇文章,我被深深地震撼了。在中国"填鸭式"教育中成长的我,对《灰姑娘》的认识始终停留在"灰姑娘的可怜与继母的可恶",停留在"仙女、魔法、舞会、英俊的王子和水晶鞋"这些浅浅的表象 相似文献
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张爱玲小说中塑造了诸多“灰姑娘”式的人物形象,通过“灰姑娘”形象的塑造对灰姑娘心理原型模式进行了沿用与突破。张爱玲沿用灰姑娘心理原型塑造出的女性都自卑、依附男性、把婚姻当作社会生存的唯一手段。但《倾城之恋》中的白流苏形象对此有所突破,她大胆挑战传统与丈夫离婚,在镜子中发现自我,更有意削弱范柳原作为男性的优越感。张爱玲笔下的女性人物往往难逃传统灰姑娘的命运,而白流苏形象则增添了传统灰姑娘心理模式中缺失的一面——现代女性的自我寻找意识。这不仅折射出了女性内心对婚姻的渴望和对男性的依赖情结,同时也反映了张爱玲对女性生存问题的深切关怀。 相似文献