浅析地方台纪录片的“人文关怀”——以天水电视台《人文天水》栏目为例

从大的趋势来看,中国影视业已经迎来了纪录片的春天,但地方台纪录片由于重理性思辨,轻人文关怀,绝大多数纪录片栏目出现尴尬的生存困境。如何摆脱困境,地方台纪录片必须树立全新的创作理念,关照这个时代人的基本思想,以平民的视角、平实的内容、平和的语言,让节目的历史感和现实感彰显出来。要用最新的纪录片创作理念把"人文关怀"贯穿于节目生产的全过程,要以观众为本,与之建立起平等对话与双向交流的关系。才能在纪录片中体现出"人文关怀"。     

人文纪录片的叙事分析——以《西藏一年》为例

以真实为核心的纪录片,其叙事结构是纪录片的存在方式与意义体现,是创作者赋予材料以意义和解释的方式。本文试图从人文主义的角度,以《西藏一年》为例子,阐述和分析人文主义纪录片的叙事内容、表现方式和结构等,从最大程度上实现人文类纪录片的表现效果。     

人文纪录片解说修炼试析——以《江南话语》为例

本文结合以多次斩获全国电视文艺"星光奖"等国家级大奖的宁波电视台节目《江南话语》为例,探讨栏目解说词的艺术特色.     

浅析人文历史纪录片的真实性构建 ——以纪录片《大儒朱熹》为例

和一般的影视作品不同,纪录片最大的特点就是真实性,不论采用什么样的艺术手段进行加工处理,真实性都是纪录片不可动摇的底线.真实的人物、真实的情感、真实的细节、真实的故事脉络……这些为纪录片带来了无可比拟的震撼力和冲击力,基于此,文章将以《大儒朱熹》为例,探讨人文历史纪录片创作中,如何在尊重史实的基础上,最大程度还原人物以及事件的本来面目,从而引发受众的共鸣,以期对人文历史纪录片真实性构建提供有益性的探索.     

论“当代史”纪录片的人文情怀——以《凤凰大视野》之“活着——冷暖十年”为例

拥有并体现人文情怀是具有普适性和强大感染力的艺术作品的创作之道,电视纪录片的生产制作领域也不例外。本文从节目中人文情怀的体现、对政府与社会的角色描绘和处理两个角度,论述《凤凰大视野》的2014年"活着——冷暖十年"十期纪录片作为叙述当代历史的成功之道。     

两极手法在历史人文纪录片中的运用——以纪录片《李焕之与国歌》为例

历史人文纪录片担负着传承精神价值和历史文化解释权等重要使命。随着新的传播手段出现,纪录片有了更广泛的平台和受众。在新的受众群体和时代语境下,历史人文纪录片不仅延续了之前的主流价值体系,也展现出强大的适应性和创造力。本文以获得第30届中国电视金鹰奖最佳电视纪录片提名、福建省广播电视艺术奖一等奖的纪录片《李焕之与国歌》为例,探究在新的时代语境下,历史人文纪录片如何运用两极手法,将“小”和“大”交替结合,贯穿始终,在纪录片的选题、叙事、影像、主题各个层面,为新时代历史人文纪录片表现手法的创新提供借鉴。     

试论新媒体时代人文纪录片真实性与故事性的创新——以《小小少年》第一集《那夺云》为例

在日新月异的新媒体时代,传播技术的不断升级与传播平台的持续扩大,为多元化讲述人物故事提供了历史性机遇和强大的创新动力。依托于网络平台制作播出的人文纪录片,不仅以纪实画面展现了影片的真实,还通过发挥故事情节和叙事手段的优势,增强了纪录片的可视性和传播效果。在哔哩哔哩平台播出的系列人文纪录片《小小少年》讲述了六个痴迷于自然、科技、艺术、运动等不同领域天赋异禀少年的成长故事。本文从第一集《那夺云》入手,分析其中的真实性与故事性呈现,从而得出纪录片创作的系列启示。     

电视纪录片解说词的叙述特点——以纪录片《台北故宫》为例

解说词是对人物、画面、展品或旅游景观进行讲解、说明、介绍的一种应用性文体。而本文研究的是电视纪录片的解说词。从1958年至今,中国纪录片的发展经历了5个阶段。上世纪90年代后,业界对纪录片这种艺术形式展开了全新的思考和实践,其中就包含了对其解说词的应用、作用和特点等方面进行的探索。下面笔者就纪录片《台北故宫》中的解说词来分析新时期电视纪录片解说词的叙述特点。     

国产网生纪录片的创新实践策略——以“人生”系列为例

我国纪录片的发展呈现出明显的“网生化转向”特征,但这并不意味着彻底地迎合网络审美,因为纪录片的创作既要创新表达手段,更要坚持正确价值引领。本文以人文纪录片“人生”系列（《人生第一次》和《人生第二次》）为例,从叙事方式、视听呈现、精准传播三方面分析网生纪录片的创新实践策略,以期为其他网生纪录片提供借鉴和参考。     

论人文历史纪录片的传统文化表达——以北京卫视《紫禁城》为例

六百年间,宏伟壮丽的紫禁城不仅见证了封建王朝的兴衰,还见证了历史的变迁。由北京广播电视台和故宫博物馆联合制作的十二集纪录片《紫禁城》在多个平台播出,该纪录片具有不同的创作逻辑和视觉呈现,不仅再现了一段历史,更重现着中华民族的精神和文化特质,是主流媒体彰显时代担当与文化自信的生动体现。基于此,本文将以《紫禁城》为例,探析新时代下人文历史纪录片对传统文化表达的价值呈现和创作新策略。     

对当前社会纪实类纪录片的人文反思——以纪录片《归途列车》为例

纪录片的发展需要一个独特的空间:真实,并且具有人文情怀。纪录片是对历史与现实的反思,是对当下生活的深入观察,是具有人文关怀的社会艺术。在社会现实题材纪录片中,有创作者的观察与思考,也有农民的自我表达,这种来自于农民工群体的影像与声音尤为珍贵。随着社会的发展,农村的留守儿童、空巢老人越来越多,农民工在城市就业随之而来的问题受到社会各界广泛关注。农民工面临着同一种困境:一方面因为与故土文化的深刻联系使他们对新环境文化充满疑惑和困扰;另一方面是常年在外而回归故土文化后感到陌生与不安。本文将通过对《归途列车》的分析来试探社会现实类纪录片的发展。     

纪录片如何“纪录”——以《生命的延伸》为例

在纪录片创作领域,一直有不同创作流派的探讨和争议。很多人说纪录片的创作者应该用纯粹的旁观者的视角,应该不干预被拍摄者的生活的自然状态。但是从《生命的延伸》这部纪录片来看,恰恰创作者之一也是亲身经历者,而且创作者的介入还推动了事情的发展。这会不会与过去我们接受的“纪录片客观记录生活的”观念产生冲突呢？     

浅析微纪录片的人文之美——以二更视频为例

随着新媒体技术的发展,用户阅读习惯发生改变.进入微时代,纪录片也走向微化,微纪录片已然成为当下短视频市场中一种常见的视频形态.微纪录片以平民化的视角向观众传递现实生活中的真实故事,有温度、有情怀.本文从内容和叙事方式两方面分析二更视频在微纪录片创作中所展现的人文之美.     

电视纪录片栏目的品牌定位——以《见证·亲历》为例

品牌是识别符号与象征意义的统一体,品牌定位是针对目标消费者所制订的一整套品牌的含义.纪录片栏目<见证·亲历>的品牌定位可以概括为属性的历史感和情感的亲历感.这样的品牌定位策略是基于栏目的内容、形态、栏目所占有的资源和市场竞争状况做出的选择.纪录片栏目整体品牌的打造要求我们必须以品牌定位统领内容的创作.     

旅游电视纪录片现状分析——以旅游卫视《行者》栏目为例

旅游电视纪录片是一种相对新兴的电视纪录片类型,其主要内容是记录旅游者在旅游途中的经历.本文通过分析中国旅游类电视纪录片的代表性栏目——《行者》,探讨当下旅游类电视纪录片的特点,并分析旅游电视纪录片的如何体现出人文关怀,并探讨旅游电视纪录片的发展方向.     

论风景人文类电视纪录片的旅游学价值——以《再说长江》为例

《指环王》系列影片以其超凡的想象力和宛如仙境的画面给全世界的观众留下了深刻的印象,激发了全世界人们对新西兰浓厚的旅游兴趣,创造了一个以电影宣传旅游的成功范例。而在国内,电视剧《乔家大院》在央视一套热播后,山西祁县乔家大院慕名而来的游客,创下了近几年同期最高纪录。     

解说词在电视纪录片中的作用及其表现形式——以《西湖》为例

电视纪录片主要是通过记录来表现的一种艺术作品,这也赋予了作品一定的真实性。而解说词作为纪录片中的重要元素,则是对纪录片充分表达的一种有声语言,更是对纪录片的一种全面、艺术的加工与展现。本文以电视纪录片《西湖》为例,以解说词为主线,着重分析了解说词在电视纪录片中的作用及其表现形式。     

农村题材纪录片传播价值分析——以《乡村里的中国》为例

《乡村里的中国》将镜头对准社会发展过程中当今中国农村所面临的诸多社会问题,引发了社会各界对农村的生活变迁、农民的物质生活困乏和精神追求无法保障等问题的思考。在传播的过程中,该片所承载的人文关怀和现实关照表征着当下农村题材纪录片的传播价值。     

浅谈电视纪录片栏目的故事化——以《这里是北京》为例

《这里是北京》是北京电视台一档介绍老北京风土人情的带有纪录片性质的文化栏目,在荧屏竞争激烈的今天,以其独特的故事化叙事方式赢得了受众的青睐,收视率一路飘红。本文简析了《这里是北京》故事化叙事的风格和特点,从而探究出当代电视纪录片栏目创作手段的多样化策略和同类型栏目激烈竞争中的突围模式。