“非遗”语境下新昌调腔的调查与分析

新昌调腔是一个古老戏曲剧种,于2006年被列为国家级非物质文化遗产。本文通过2012年至2016年对该剧种演出市场的调查,分析其演出场次与规模变化、剧目构成、演出性质与类别来认识新昌调腔在"非遗"语境下的发展以及它在当下社会的意义。     

甘肃河西小调初探

甘肃河西地区以其独特的地理位置,孕育了特色风情的民俗文化,也传承和发展了流传于这一地区别具风格的民歌,本文从河西小调的题材、调式调性、旋律特征、歌词及节奏特征等方面初探河西小调的艺术特色.河西小调中所传承的优秀文化是甘肃民歌中不可缺少的宝贵财富,也是中华民族传统音乐文化中别具魅力的璀璨瑰宝.     

关于保定老调的保护及传承

保定老调是河北梆子的一种,保定老调是独具艺术特色的地方戏曲剧种,有着强烈的地方色彩和浓郁的乡土气息.是华北地区群众喜闻乐见的艺术形式,在民间流传极广.经过不断的艺术实践和演艺发展,老调逐渐形成了质朴健朗、大气豪放的剧中风格,通过对保定老调的探索与调查,对于研究地方戏的起源、形成与发展,研究当地的民族发展史、文化艺术发展史乃至风物人情,都有一定的积极意义.     

墨中学 墨中乐 ——大班幼儿“流淌法”玩墨游戏的导引实践

水墨画是我国历史悠久的传统绘画艺术之一,由此我们以“墨”出发,让幼儿大胆地玩墨。水墨具有用笔简练概括的特点,作画形象生动,使人喜爱,在世界美术史上都有着崇高的地位。让幼儿学习水墨画,能够训练他们简单基础的水墨画技能和作画素养,提高他们的艺术兴趣,培养学生的观察、审美、思维、创造各方面的能力。水墨画的教学开展,可以让幼儿 们从小接触和了解我们中华民族的优秀传统文化,深切地感受中国水墨画所彰显的文化内涵和历史积淀。     

不失本调而兼得众调_呐喊_彷惶_的风格

布封说:“一个大作家绝不能只有一颗印章,在不同的作品上都盖着同一印章”,否则,“就会暴露出天才的贫乏”(《布封文钞》14页).艺术创作实践证明,一切认真研究生活和富有艺术经验的大作家,在他将自己的作品艺术地呈现于读者面前的时候,他在作品中所表现出来的独特的创作个性,总是既鲜明突出而又不单调乏味的.鲁迅就是如此.姑不论他的杂文、诗歌、散文等不同体裁的作品,在不失本调的基础上体现出风格的多样了,仅就《呐喊》、《彷徨》这两本小说集而言,它们的艺术风格也仍然是不失本调而兼得众调的.     

保护『非遗』

辞典解释,遗产亦泛指历史遗留下来的物质财富或精神财富,后者现在被称为“非物质文化遗产”. 中小学课本中,有句话该是刻骨铭心的,那就是中国“历史悠久,地大物博”.我们有几千年的文字史,有造纸术、活字印刷等无可争议的四大发明,精美的瓷器古代就漂洋过海,高超的工艺震惊世界.仅从这个意义上说,中华先人留下的财富就足以令我们傲视世界.然而,我们今天的文化传承存在着很难弥补的缺失:我们曾经把京剧、昆曲等美不胜收的艺术斥之为“帝王将相、才子佳人”,统统赶下舞台,其代表艺术传承的大师们被无情迫害;上世纪六七十年代席卷中国每一角落的“文化大革命”,更是将众多优秀的传统文化、技艺归为“四旧”一举破掉,还“踏上一万只脚”,让其“永世不得翻身”.从某种意义上说,这也是我们目前承受着的一笔遗产,只不过是“负遗产”.     

非遗文化融入幼儿园美术活动的探讨

深入挖掘和体验非遗文化的内涵，将其融入幼儿园美术活动，有利于培养幼儿的创造力，让非遗文化能更好地传承弘扬下去。非遗文化融入幼儿园美术活动，能让幼儿接受非遗文化的熏陶，开阔幼儿视野，提升幼儿美术素养。非遗文化融入幼儿园美术活动，可采取以下途径：创设丰富的艺术环境，身临其境感受非遗文化的魅力；“请进来，走出去”，丰富美术教育形式；以项目课程为依托，进行深度的学习。     

绘画与农村幼儿想象力的开发

农村学前幼儿虽然没有城市孩子见多识广 ,也没有五彩缤纷、变幻无穷的都市生活。但在他们童稚的目光中 ,仍然憧憬着五彩的世界。在这个充满了幻想的年龄阶段 ,幼儿对所有的事物都充满了好奇 ,而绘画最能让他们把自己的想象通过图画的形式表现出来 ,这样既满足了他们的心理需要 ,又使他们的想象力得以开发。绘画创作是离不开想象的。“创造”与“想象”从来都不分家 ,“想象”是“创造”的基础 ,而想象不是凭空乱想 ,它来源于幼儿的日常生活。是根据幼儿在日常生活中对事物的认知和对生活的理解而展开的丰富的联想。在幼儿的日常生活中 ,幼儿…     

如何培养幼儿对美术活动的兴趣

<正>艺术是人类感受美、表现美和创造美的重要形式,也是表达自己对周围世界的认识和情绪态度的独特方式。美术活动是幼儿十分喜欢的艺术表现形式之一。这个时期的幼儿都喜欢涂涂画画,剪剪贴贴,他们用自己独特的艺术手法表达自己的内心情绪。《3-6岁儿童学习与行动指南》指出:幼儿艺术领域学习的关键在于充分创造条件和机会,在大自然和社会文化生活中萌发幼儿对美的感受和体验,丰富其想象力和创造力,引导幼儿学会用心灵去感受和发现美,用自己的方式去表现和创造美。那么怎样才能让幼儿对美术活动产生兴趣呢?     

辰河高腔文化艺术与学校教育传承的价值

被誉为中国戏曲"活化石"的辰河高腔,是我国非物质文化遗产中一颗闪亮的明珠,其丰富的文化艺术形态和特征,是学校教育地方课程开发的重要教育资源。将辰河高腔文化艺术适宜地融入学校不同年龄阶段教育活动和学科课程教学,对于儿童身心发展、我国教育事业发展,以及辰河高腔保护、传承与发展,都具非常重要的意义和价值。     

幼儿也是引导者

“幼儿也是引导者!”这是课程实验园姜兰老师发自内心的感叹。 班上开展“交通工具”的主题活动时,姜老师没有想到,幼儿对飞机竟有如此浓厚的兴趣。幼儿的航空知识是那样丰富,思维是那样活跃。在孩子们的影响下,姜老师的眼界在不断开阔,思维也灵活起来…… 在进行“北京市幼儿园课程方案实验研究”的3所幼儿园里,有这种切身感受的又何止姜老师一个人!在以快乐与发展为核心的幼儿园课程中,真正成为活动主人的幼儿,正以其独特的方式引导着成人。在幼儿的引导下,教师的教育变得越来越适合孩子;在幼儿的引导下,师生正一起愉快地成长、进步。 一、把引导的权利还给幼儿 人们总是按照自己的动机、需要、经验确定着活动的方向和内容。从这个意义来说,幼儿是一个灭生的引导者。然而,他们的“引导权”却被成人有意无意地剥夺     

没有“配头”唱不起歌——郴州嘉禾“伴嫁歌”衬词衬腔的作用与影响

“伴嫁歌”是郴州地区嘉禾、桂阳、临武等县世代沿袭、代代相传的农村婚嫁歌舞,反映了农村妇女的日常劳动与爱情婚姻生活。作为一种民俗民间音乐文化,它以深刻的历史内涵和深远的社会影响,处处显示其独特的艺术魅力,这种艺术魅力不但表现在了内容与形式上,也体现在衬词衬腔的运用上。     

口述历史:海菜腔的传承现状及对策研究——采访海菜腔代表性传承人后宝云

海菜腔是云南彝族“三道红人”支系的民歌,2006年被国务院批准公布为我国第一批国家级非物质文化遗产.本文运用人类学的实地调查方法,选取红河哈尼族彝族自治州石屏县龙朋镇为田野点,对海菜腔文化最具代表性的传承人后宝云进行采访,以采访资料作为主体研究对象,结合海菜腔文化传承过程中积累的经验和存在的问题,探索彝族海菜腔文化传承的有效途径.     

让孩子也来关心老师

沈老师病了,为了让孩子们也了解这一情况,这天早晨点名时,我没有像往常那样喊幼儿的姓名,而是让孩子们找找班上少了谁 他们仔细地找出缺席的幼儿后,我让孩子们找找还少了谁,孩子们不约而同地说:“沈老师”我问:“谁知道沈老师为什么没来幼儿园?”孩子们七嘴八舌地说着:“沈老师肚子疼。”“沈老师感冒了”“沈老师发热了” 看见孩子们脸上露出的关心的神情,我趁机告诉他们:老师每天工作都很辛苦,不仅要带小朋友做游戏,学本领,还要照顾小朋友吃饭、上厕所,老师这么关心你     

有关儿童“朴素理论”的课题研究报告

孩子们带着“朴素理论”走进幼儿园,教育需要教师理解、接纳、挑战幼儿的“朴素理论”,课题研究表明：1.幼儿有他们自己的文化,有自己的“朴素理论”,需要我们成人尊重;2．我们知道儿童所有的思维并非都是具体形象的,儿童对于很多抽象的概念也有自己的考虑;3．课题研究让我园建立了能有效促进教师发展的园本教研机制,营造了浓厚的崇尚...     

南阳大调曲子的发展传承研究

本文以内乡县调查为例,对南阳大调曲子的发展传承进行研究.南阳地区曲艺众多,其中南阳大调曲子是很有代表性的曲种,曲目众多,但近几年遭遇严重断层,如今爱好者们均为中老年,少有年轻人愿意去学习传承,如何保护传承好我国的历史曲艺文化,是值得研究的问题.     

传承地方节庆文化 构建园本特色课程——走进大班主题活动“快乐小马灯”

江苏省南京市高淳区实验幼儿园立足园本课程“慢成深耕”的研究,开展了“快乐小马灯”大班主题活动,从优化教育资源、确立主题目标、选择教学内容、丰富活动形式等方面进行实践探索,将地方节庆特色文化融入园本课程中,使课程游戏化,让幼儿感知家乡文化的独特魅力。     

影响幼儿探索空间获得的教师因素分析

在“做中学”活动中要给幼儿探索的空间 ,这已经成为教师们的共识。那么 ,在实际活动中 ,教师的哪些因素会影响到幼儿探索空间的获得呢 ?第一 ,教师在活动之初有没有给出明确的任务对于任何年龄段的人来说 ,做事情之前 ,具体、明确的目标都是非常重要的 ,幼儿也不例外。和成人不同的是 ,因为幼儿年龄小 ,目标意识较弱 ,他们很难像成人那样 ,在做事情之前就清楚地知道自己要做什么 ,这时候教师的指导就显得尤为重要。案例1 :某幼儿园大班一次“会翻跟头的磁铁”的“做中学”科学活动 ,其教学目标之一是让幼儿通过操作 ,知道大、小磁铁颜色相…     

在传承民族传统优秀文化中促进少数民族幼儿全面发展

每个少数民族都有自己独特的物质文化与精神文化.少数民族幼儿教育应继承和发扬本民族的传统优秀文化,才能促进本民族幼儿的全面健康和谐发展.然而当前无论是少数民族幼儿园还是少数民族年轻一代的家长都盲目遵从城市主流汉文化,在教育内容与方式上没有体现本民族的文化特色.为促进少数民族幼儿民族认同感与民族自豪感的形成,促进少数民族幼儿社会性的积极健康发展,少数民族幼儿园与家长应积极创设富有民族特色的教育环境,带领幼儿感受传统民族节日与风情,为幼儿提供丰富多彩的具有民族文化内涵的教育活动,并在言传身教中培养幼儿具备本民族的传统美德.     

学习新《纲要》系列 正确看待幼儿的艺术活动

纲要点击新《纲要》指出:“提供自由表现的机会,鼓励幼儿用不同的艺术形式表达自己的情感、理解和想像。尊重每个幼儿的想法和创造,肯定和接纳他们独特的审美感受和表现方式,分享他们创造的快乐。”“要避免仅仅重视表现技能或艺术活动的结果,而忽视幼儿在活动过程中的情感体验和态度倾向。”案例一某幼儿画了一幅长颈鹿的图画,妈妈看了后说:“你画的一点也不像长颈鹿。”接着找来一本动物图书,让孩子照着图书上的长颈鹿画画。案例二一次几个小家庭的聚会上,爸爸妈妈都希望自己的孩子在众人面前好好表现一下。一个孩子在大人的催促下唱了好…