“毛泽东思想”——马克思主义中国化的光辉典范

毛泽东思想是中国化的马克思主义,既体现了马克思主义的基本原理,又包含了中华民族的优秀思想文化和中国共产党人的实践经验。深刻总结毛泽东思想在马克思主义中国化实践中的历史经验及其启示,对坚持和发展马克思主义,实现马克思主义中国化、时代化、大众化具有极其重要的现实意义。     

民粹主义与马克思主义中国化

民粹主义与马克思主义中国化的关系,应以近代中国具体历史语境为基础、以更加宽广的视阈辩证认识.民粹主义对马克思主义中国化具有正面的促进作用.它是一部分重要的马克思主义者思想转变的桥梁,是促进马克思主义中国化的重要资源.民粹主义也是马克思主义中国化进程中的"幽灵",对马克思主义中国化有着不可忽视的消极影响,需要加以警惕.     

毛泽东思想是马克思主义中国化的理论成果

农村包围城市的革命道路理论,是毛泽东思想的核心内容。而探寻到这条正确的革命道路是以毛泽东为代表的中国共产党人经过艰难的求索,坚持把马克思列宁主义的基本原理与中国革命的具体实践相结合,冲破＂城市中心论＂的教条主义的束缚取得的,它对于中国革命意义深远。     

如何理解毛泽东思想是中国化了的马克思主义

马克思主义是救国救民、改造中国的最好武器,中国共产党成立后的一段时间里,并没有很好地解决马克思主义与中国实际相结合的问题。以毛泽东为代表的共产党人在同党内教条主义做斗争的过程中,实现了马克思主义中国化,形成和发展了毛泽东思想。“马克思主义中国化”与“中国化了的马克思主义”是两个既相联系又有区别的概念,必须对其加以准确的理解。     

毛泽东思想:马克思主义世界观和方法论的中国化

本文提出了"毛泽东思想是马克思主义世界观和方法论的中国化"的论点,并从实事求是、独立自主、群众路线三个方面加以论证.     

从“三大法宝”看毛泽东思想的特色——关于马克思主义中国化的思考

以毛泽东同志为主要代表创立的毛泽东思想,不仅在内容上从中国实际出发,以独创性的理论丰富了马克思主义,而且在形式上用中华民族的思维方式阐明了许多关于中国革命和建设的理论。毛泽东思想牢固地建立在马克思主义基础上,又具有中国共产党人独特创造和鲜明的中国特色。它具有面向世界的文化选择和文化态度以及鲜明的民族本位思维方式。本文从＂三大法宝’入手,分析了毛泽东思想的特色。     

“三个代表“是中国化的马克思主义

以江泽民同志为核心的第三代领导集体带领中国人民为建设有中国特色社会主义、实现中华民族的伟大复兴进行了理论和实践的双重探索,形成最伟大成果就是“三个代表”的重要思想。“三个代表”重要思想是继毛泽东思想、邓小平理论之后马克思主义中国化的第三个里程碑,是我党必须长期坚持的指导思想。     

“三个代表”是马克思主义中国化的新典范

文章阐明了“三个代表”历史地发展地解决了马克思主义中国化的精髓、主题和源泉问题。认为“三个代表”为我党应对新时期面临的新形势 ,遇到的新课题 ,科学地提出的新见解和新要求 ;是推动有中国特色社会主义革命、建设、改革、发展的指导思想和理论基础     

驳“中国是封建的社会主义”

应该怎样正确地看待我国的社会主义,这也是一个事关重大的问题。有人说:“在今天的社会主义的中国,同样是一个没有民主的国家”。“四十年社会主义的岁月,是令人失望的。”“四十年的失望,根源在于四十年的社会制度本身,近四十年来的幻想破灭归咎于社会制度本身。因此,实现的社会主义本质上是一种封建的社会主义”。     

从毛泽东思想看马克思主义中国化的当代意义

马克思主义中国化的第一个理论成果——毛泽东思想的产生形成发展启示我们,不断推进马克思主义中国化,对于马克思主义和中国特色社会主义发展具有重要当代意义.     

马克思主义语境下的民粹主义探析

民粹主义是一种广泛存在的社会政治现象和思潮,但其概念本身具有一定的复杂性和歧义性。本文对马克思主义语境下的民粹主义的概念、理论进行梳理,特别是对民粹主义同列宁主义、毛泽东思想的关系进行研究,以期对当代中国的政治研究能够有参考和借鉴的意义。     

试论中国的马克思主义化——对“马克思主义中国化”命题的扩展理解

马克思主义中国化其实是中国在近代以来的现代转型中最终选择马克思主义,实践中国的马克思主义化的结果。马克思主义本身的革命性和正义性为中国马克思主义化提供了根本的支持,而中国马克思主义化则有力地促进了中国的现代化转型并否定了中国发展资本主义前途。只有中国马克思主义化的历史需求才引出马克思主义中国化的时代命题,中国马克思主义化决定了中国革命和社会主义建设必须坚定的社会主义前途和方向,而马克思主义中国化则通过这一过程探索产生了中国新民主主义革命理论和中国特色社会主义理论这两大历史性成果。     

“马克思主义中国化”是个“具体总体”的概念

新民主主义革命时期，以毛泽东为代表的中国共产党人提出了“马克思主义中国化的口号。“马克思主义中国化”是个“具体总体”的概念，是对马克思主义普遍原理与中国革命具体实践相结合历史经验的哲学概括和总结。     

解读“马克思主义中国化”

马克思主义中国化，是党的发展历程中提出的一个具有里程碑意义的重要命题，也是当前理论界研究的热点问题之一。分析马克思主义中国化的科学内涵和提出依据，研究共产国际对“马克思主义中国化”的态度转变及文献中停止“中国化”的提法而代之以“具体化”的原委，探讨马克思主义中国化的本质要求，具有重大的理论价值和现实意义。     

浅议“马克思主义中国化”

马克思主义作为普遍真理,是人类文明的结晶,与中国传统思想文化中的进步要素具有价值契合和学理上的相似性,使“中国化”获得了文化根据;通过俄国十月革命,马克思主义在中国很快得到传播和实践。马克思主义中国化乃是中国社会历史发展的必然选择。     

胡锦涛“七一”讲话是马克思主义中国化的重要文献

胡锦涛总书记“七一”讲话是一篇马克思主义中国化的重要文献.它精辟概括了党90年的奋斗历程和辉煌成就,深化了对提高党的建设科学化水平的新认识,指明了继续推动中华民族伟大复兴进程的前进方向,通篇闪耀着马克思主义人民观的思想光辉.     

在“结合”视野下的马克思主义中国化

马克思主义中国化命题本身就蕴含着马克思主义与中国这两个基本要素的结合,强调马克思主义与中国现实实际的结合更是其历史传统。在马克思主义与中国现实实际的结合过程中,表现出了两种基本样式:其一,强调与中国传统文化的结合;其二,强调与中国具体实践的结合。马克思主义不仅要与中国现实实际相结合,同时也要与时代特征相结合,保持与时俱进的理论品格。     

马克思主义中国化的“理路”

马克思主义中国化是在马克思主义"化"中国的过程中逐渐展开的,在马克思主义"中国化"这一过程的展开中,又逐渐形成了"中国化"的马克思主义。这只是"学理"上的道路。在实践中,它们紧密相联,交互作用。中国的马克思主义者在马克思主义中国化的进程中,把马克思主义推向了新的阶段。