对“真理论”中几个概念的看法

《辩证唯物主义和历史唯物主义教学大纲》对我们的进修和教学帮助很大。但在“真理”一章中,我们对“客观真理”、“相对真理”、“绝对真理”等概念有一点看法,提出来和同志们一起讨论。一、不必用“客观真理”这个概念。真理是客观事物及其规律在人们头脑中的正确反映。从这个定义不难看出,真理是主观和客观相统一的产物,真理的内容是客观的,其形式是主观的。如果没有主观和客观的统一,也就没有认识,也就没有真理。     

“真理标准讨论”与邓小平理论

本文从邓小平理论的逻辑起点、在实践中的丰富和创造等诸方面,论述了真理标准讨论的重大意义。     

“真理标准”讨论的深远意义

1977年2月7日《人民日报》、《红旗》杂志、《解放军报》发表题为《学好文件抓住纲》中提出“凡是毛主席作出的决策,我们都坚决维护,凡是毛主席的指示,我们都始终不渝地遵循”。同年三月,当时主持中央工作的华国锋同志在三月中央工作会议上的讲话中,继续坚持“两个凡是”的错误。实践是检验真理的大讨论首先在胡耀邦同志的支持下,在中央党校展开讨论,随后在邓小平和胡耀邦的支持下,1978年5月11日《光明日报》发表《实践是检验真理的唯一标准》的文章,这篇文章发表引发了席卷神州大地波澜     

对真理类别的几点看法

如何对真理进行符合实际的恰当分类,这一问题无论对于认识论的研究还是哲学课的教学都是至关重要的。笔者结合教学实践,对真理的分类问题,提出以下看法。首先,让我们来看看各种真理在形式上的差异。请看以下五组例子: (1)马克思主义是真理;数学也是真理。(2)“火星绕太阳公转”是真理;“地球在自转”也是真理。(3)“珠穆朗玛峰海拔8848米”是真理;“地球年龄为46亿年”也是真理。     

关于真理标准讨论的“补课”

原中共中央党校副教育长吴江，在耄耋之年撰透露了关于真理标准讨论“补课”的一些情况，现编如下。     

对“看法”的看法

读了1998年第2期《小学教学参考》中《斟词酌句谈看法》(下简称《看法》后,我有些看法. 对于“输血”一词,僻海》这样解释:将血液或血液的组成部分输给病人.输血首先在无菌条件下穿刺给血员的静脉取血放人保存液中     

论邓小平“三个有利于”标准与真理标准

本文从实践观和生产力标准加以阐述,认为“三个有利于”的观点,是对马克思主义真理观的发展,是判断我国当前社会主要问题的根本标准.     

“关于真理的检验标准”的教学设计

"实践是检验真理的唯一标准",这是大家普遍知道和接受的原理。本次教学设计结合转基因问题力图将实践标准问题在与学生的讨论和探究中讲深、讲透,实现理论与现实的有效结合。     

科学把握“实践是检验真理的唯一标准”内涵

1978年,真理标准的大讨论确立了"实践的标准".实践是检验真理的唯一标准.客观存在是真理反映的内容,不是检验真理的标准;逻辑证明是检验某一判断正确与否的手段,而不是标准.只有实践是检验真理的唯一标准,因为人的社会生活在本质上实践的.     

真理标准小议

一位哲人曾经说过：“智慧的代价是矛盾,这是人生对人生观开的玩笑。”随着年龄的增长,我知道的东西越来越多了,但是却也更加迷惘。即使没有这种迷惘,我也绝不敢说自己懂得了多少真理：而因着这种迷惘。我倒是想对真理到底是什么谈谈自己粗浅的看法。     

略谈毛泽东对真理标准的发展

一、毛泽东同志论述了实践标准的唯一性和客观性等问题,丰富了实践是检验真理的标准的理论。 实践是检验真理的标准,这是马克思主义关于真理标准的基本观点。马克思,恩格斯,列宁对此都有论述。 马克思在《费尔巴哈的提纲》中说:“人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论问题,而是一个     

真理涵义的再探讨——内涵真理与外延真理的融合

在真理观问题上，亚里士多德的“符合论”真理观．即外延真理曾一度长期占据着统治地位。海德格尔真理观的出现开阔了人们的视野，也揭示出了亚里士多德真理观存在的缺陷。我们通过对中国哲学思想的考察，发现中国的内涵真理可以弥补其缺陷，而且二者的融合是当今世界的发展之道。     

论翻译“忠实”标准的内涵

翻译的标准问题是翻译的基本理论问题之一，译界一般都认为“忠实”应为翻译的标准之一，但在对“忠实”标准内容的理解上，却不完全一致。笔认为，作为翻译标准的“忠实”，应当指的是忠实于原作所表达的思想，忠实于原作所表达的化特色，忠实于原作的体裁、结构形式和语言形式，但不是逐字逐词的死译。     

试论“三个有利于”是检验真理的标准

（一）历史的回顾今年是纪念真理的标准讨论20周年,20年前那场声势浩大的理论大讨论,冲破了“两个凡是”的唯心主义形而上学观的束缚,澄清了多年来人们头脑中一个模糊观念,更重要的是使人们懂得如何对待马克思主义,不再把它当作一种不变的教条,而是当作一种伟大的武器,并且重新确立了党的“解放思想、实事求是”的思想路线、认识路线,体现了邓小平理论的始基,具有深远的理论和现实意义。建设有中国特色的社会主义伟大事业是前人没有走过的道路,也无成功经验可以借鉴,因而中国人民只能更多地“摸着石头过河”“大胆试,大胆去闯”…     

对“枝接”的看法

初中植物学课本中,有关枝接的方法已经用了几十年,觉得有些不太切合实际,在这里提出来,与同行商讨。课本中的枝接法是这样说的:“进行嫁接时,先把枝条下端的两面各削成斜面,露出形成层,这就成为接穗。接着把砧木从离地面不远的地方截断,从断面的一边连同一部分木质     

论真理标准的成本性——真理标准的经济学思考

以成败论英雄、重结果轻过程、重收获轻代价、成本意识弱，是国人“标准”文化之特点。现有的真理标准观，是导致行政成本高、执政成本高的认识根源；建设“生态文明”之国，必须创新现有真理标准观。现实的教训和成本问题的普遍性，决定理应把成本问题纳入真理标准研究范围。真理标准成本性原理，要求我们学会风险思维、从未来思考现在和科学决策。     

论真理标准的成本性——真理标准的经济学思考

以成败论英雄、重结果轻过程、重收获轻代价、成本意识弱,是国人“标准”文化之特点。现有的真理标准观,是导致行政成本高、执政成本高的认识根源;建设“生态文明”之国,必须创新现有真理标准观。现实的教训和成本问题的普遍性,决定理应把成本问题纳入真理标准研究范围。真理标准成本性原理,要求我们学会风险思维、从未来思考现在和科学决策。     

推翻“真理”

《两个铁球同时着地》这一课,我们大家都学过,它介绍了伽俐略用科学的实验方法,推翻古希腊哲学家亚里斯多德的一直被人们认为是真理的论断——“两个铁球,一个10磅重,一个1磅重,同时从同一高处落下来,10磅重的一定先着地,速度是1磅的10倍”。(注:1英磅=0.454千克)     

真理:是客观的,还是具有客观性──对真理本质的一点看法

本文对当今真理界定说及其本质属性的种种观点进行了剖析,对传统观点大胆地提出质疑并提出新观点。     

从真理标准到实践标准

认识世界和改造世界是人的两大基本活动,我们不仅要检验认识,还要检验实践。真理标准涉及如何判定认识是否正确,实践标准则涉及如何判定实践是否正确,从真理标准到实践标准,既是认识发展的表现,也是我国改革深化的要求。把握这两个标准,具有重要的理论意义和现实意义。邓小平的“三个有利于”就是检验社会主义实践的根本标准