谈楚简《慎子》

最近出版的《上海博物馆藏战国楚竹书》(六),收有《慎子曰恭俭》,虽然只是断简残篇,还是引起了我的特别注意。众所周知,战国楚简佚籍的出世,是近年最重要的一项考古发现,对于学术史研究的影响至为深远。不过已发表和正陆续发表的郭店简、上博简,主要内容都是儒道两家著作,尽管重要,却没有如大家意想那样,体现出当时诸子百家群起争鸣的局面。这究竟是由于两批简所出墓     

牛年说牛更吉祥

首都博物馆（下称首博）一年一度的“博物馆里过大年”迎新春系列活动,伴随其《牛年吉祥》和《牛年说牛》两个展览的开幕,为北京市民和所有观众送上首博牛年的祝福。     

《女贼金丝猫》:西部精神的衰落与回归

正1965年,西部片在几度沉浮之后,又迎来了一丝曙光。由埃利奥特·西尔弗斯坦(Elliot Silverstein)导演的《女贼金丝猫》(Cat Ballou)横空出世。埃利奥特靠拍摄电视剧起家,《女贼金丝猫》是他执导的第一部电影。该片由简·方达和李·马文主演,以旧式农场主与工业化进程的冲突为背景,讲述了女子凯瑟琳和西部老牛仔史伦的传奇故事。对现代文明进行了质疑,同时也呼     

谈楚简《慎子》

最近出版的《上海博物馆藏战国楚竹书》（六）,收有《慎子曰恭俭》,虽然只是断简残篇,还是引起了我的特别注意。众所周知,战国楚简佚籍的出世,是近年最重要的一项考古发现,对于学术史研究的影响至为深远。不过已发表和正陆续发表的郭店简、上博简,主要内容都是儒道两家著作,尽管重要,却没有如大家意想那样,体现出当时诸子百家群起争鸣的局面。     

书香一门三作家

19世纪,在英国北部山区一个牧师家庭里走出了三位作家：夏绿蒂·勃朗特（代表作《简·爱》）、艾米莉·勃朗特（代表作（《呼啸山庄》）和安恩·勃朗特（代表作（《安格尼斯·格雷》）,其名声显赫,震惊当时文坛,英国文学史上称之为“勃朗特三姐妹”。无独有偶,20世纪,在苏联的一个技师家庭里也走出了三位作家：萨·马尔夏克（代表作《十二个月》）、马·伊林（代表作《十万个为什么》）和叶·伊林娜（代表作《古丽雅的道路》）。     

是谁让《简·爱》中的疯女人走出阁楼？——多米尼加作家简·里斯小传

简·里斯的名字对许多读者来讲可能比较陌生,但是,她的小说《茫茫藻海》在西方文学史上却占据了一个独特的地位：它几乎永远改写了英国小说《简·爱》在亿万读者心目中的印象。夏洛特·勃朗蒂的《简·爱》可谓家喻户晓,打动了难以计数的读者,     

姜鲲与其“猫师”

恰逢今年“国际三八妇女节”,中外文化交流中心·博艺画廊举办的《惊蛰～猫王姜鲲画展》是当代女画家姜鲲以猫为主题的数十幅绘画。     

子夏传《诗》续说

谈子夏传授《诗经》(《寻根》2012年第2期),不能回避上博简《孔子诗论》作者问题.2001年出版的《上海博物馆藏战国楚竹书》中,有一篇被整理者定名为《孔子诗论》,计29支竹简1006字,经专家整理,百分之九十以上内容已能释读,是一篇有严密组织和中心主旨的《诗》学论著.这篇产生于孟子之前的《诗》学论著,引起海内外学术界广泛重视.其作者有孔子说、子夏说、子羔说、子上说、再传弟子说、楚地经师说等多种说法.其中影响最大、可能性也最大的是"孔子说"与"子夏说".此二说,发端于对开头那个特殊合文的释读.这个合文又见于《子羔》篇、《鲁邦大早》篇,因为与"孔子""卜子"合文字形都有些接近,在目前情况下,读作"孔子"或"卜子"都不无道理.     

清华简《保训》的材料来源与性质

与郭店楚简、上博简主要为先秦诸子特别是儒学思想文献有所不同,清华简则涉及到诸子学之前王官学的相关内容。由于清华简的其他简文尚未公布,对于其整体内容还不能妄下断语,但就已公布的《保训》篇部分简文来看,它给学界以耳目一新的感觉。正如赵平安先生在《（保训）的性质和结构》中说：“此篇提供了一份真正意义上的‘训’的样本。特别是训...     

"狼烟"考

“狼烟”一词的出现及流行燃烽火以报警,西周时期已有。《史记·周本纪》载:幽王为烽燧、大鼓,有寇至则举烽火。“烽火”是个统名,分指烟焰及火光,即《墨子·号令篇》所谓“昼则举烽,夜则举火”。“烽火”又称为“烽燧”,《史记集解》引《纂要》云:“烽主昼,燧主夜。”《昭明文选》卷四十四司马相如《喻巴蜀檄》李善注引曹魏张揖说:“昼举烽,夜燔燧。”说明白天燃烟为号称为“烽”,夜间燃火为号称做“燧”。唐代《烽式》规定,警烽的传递速度“一昼夜须行二千里”(宋·曾公亮等撰《武经总要前集》卷五《烽火·行烽》条引)。在电讯尚未发明的…     

开封斗鸡

两千多年以前,斗鸡就出现在我国的渭河与黄河流域。《左传·昭公二十五年》就有记载:“季、之鸡斗,季氏介其鸡,氏为之金距。”《列子》中载有西周宣王时期饲养斗鸡之事,宋代周去非在《斗鸡》中详细记载了斗鸡的饲养、训练之法与比赛招数,明代高启著有《书博鸡者事》,清乾隆年间佚名《鸡谱》等也都详细记载了饲养斗鸡之法及饲养经验。     

蟹及其匡、螯跪、脐的名称由来

蟹先秦典籍里频频涉蟹:《周易·说卦》传曰“为鳖,为蟹,为蠃(通螺),为蚌,为龟”,把蟹列为有着坚硬外壳的水产动物一类;《尚书·周书·王会》曰成王时“海阳献大蟹”,《山海经·海内北经》曰“大蟹在海中”,都提到了海里产大蟹;《国语·越语》曰“今其稻蟹不遗种”,吴国水稻田里的蟹吃光了稻谷,连种子都没有剩下来;《庄子·秋水》曰“虷(蚊子幼虫,又名孑孓)、蟹与科斗(即蝌蚪)”.     

“千里蒓羹,未下鹽豉”的新解釋

這是非常有名的典故/段子了。見於《世說新語·言語》:陸機詣王武子,武子前置數斛羊酪,指以示陸曰:“卿江東何以敵此?”陸云:“有千里蒓羹,但未下鹽豉耳!”同事異文又見於《郭子》:陸士衡詣王武子,武子有數斛羊酪,指以示陸機曰:“卿東吴何以敵此?”機曰:“千里蒓羹,未下鹽豉。”(《太平御覽》卷八六一;參見《御覽》     

以“观看为本”的设计艺术

无论以何种风格或媒介，都无法定义麦拉·考曼富于创造力的视野，那是她心灵的表达。麦拉·考曼总是以丰富的素材，表达其层出不穷的理念，若不把她的家和工作室搬入展厅，恐怕很难完整、贴切地体现其百科全书般地艺术视野。所以，此番麦拉·考曼在北京包括中外博艺画廊的《观看为本》艺术展览，仅是其设计艺术的代表性缩影而已。     

一句话评论——25部动画短片

<正>1.《回忆积木小屋》(日本·2008)一句话评论:遁入回忆之门,在纵向的维度里打捞遗落的人生。2.《老妇与死神》(西班牙·2009)一句话评论:死神和医生的夺命大战!以黑色幽默的方式思考安乐死。3.《像素入侵》(法国·2010)一句话评论:虚拟侵吞现实,像素"和谐"地球。4.《依巴拉度——时间篇》(日本·2007)一句话评论:绝美幻想之城,看不见的城市。5.《老人与海》(俄罗斯·1999)一句话评论:玻璃上作画的神技,老人独挑大海的悲壮,与海明威最相得益彰的视觉形式。     

地来自迦太基的问候

京华初秋时节，作为“相约北京”2008奥运文化活动之一，由文化部、广电总局、北京市政府、北京市奥组委共同主办，中国对外艺术展览中心承办的《来自迦太基的问候·突尼斯造型艺术展》在皇城根遗址公园之畔的中外博艺画廊开幕，展出突尼斯著名艺术家阿尔·帕克利的百余幅精选绘画。     

张家山汉墓竹简《引书》零拾

本文对《张家山汉墓竹简[二四七号墓]》中《引书》一篇的字词考释和文句断读问题提出了八条补正意见,包括简十的"累足指,上摇之"当断读为"累足,指上,摇之";简一三等处的""应读为"俛";简一四的"穷视"当读为"弓视",又其中的"踵"字当改隶作"蹱",读为"踵";简一六的"臬栗"当改作"枭栗";简一八的"啮"当读为"胁";简二四的"虎引"当改作"柜引",读为"倨引";简二六"后挥肩上左右"一句中,"左右"后应补"挥之"二字,整句话也应断读为"后挥肩上,左右【挥之】"。     

卓尔不群的瓦西里耶夫

卓尔不群的瓦西里耶夫赵秋长鲍里斯·利沃维奇·瓦西里耶夫是一位以描写卫国战争题材而著称的俄罗斯作家。１９６９年他写下《这里的黎明静悄悄》,因而一举成名。此后便一发而不可收,又连续发表了《未入名单》、《遭遇战》、《虚实往事》、《他们可能同我一起去侦察》、...     

旅顺博物馆藏《坛经》现真容

旅顺博物馆近日向学术界公开了馆藏近90年、学术界以为其佚失了的“旅博本《坛经》”的全部内容,作为佛教里唯一一部由中国人写的被尊崇为经的佛书,它的公开对禅宗史的研究将会起到积极的推动作用。《坛经》全名为《南宗最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师干韶州大梵寺施法坛经》,是中国佛教禅宗创始者、六祖慧能的传法记录。     

“人不要生为女人,要成为女人”——法国著名女作家博瓦尔

1986年4月14日,法国女作家西蒙娜·德·博瓦尔因患肺水肿医治无效,在巴黎科尚医院逝世,享年78岁。博瓦尔女士一生致力于妇女争取独立自主的运动,“人不要生为女人,要成为女人”就是她1949年写在《第二的性》开头的一句名言。她同存在主义哲学家让·保罗·萨特结为伉俪,历时半个世纪共同生活在一起。这些给全世界争取独立自主的妇女们以极大的影响。萨特于1980年4月15日去世后,博瓦尔以自己的日记为基础撰写的《离别的仪式》,于1981年问世。在书中,她以冷静、细腻而又饱含爱情的笔触描述了丈夫最后十年的活动。发表这部作品后,她几乎不再动笔,而一心投身于提高妇女地位的运动。