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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 78 毫秒
1.
生活即理想     
曼谷半岛酒店是泰国最好的酒店之一。坐落在朝雅河畔,它既继承了泰国人热情好客的民族传统,又拥有半岛酒店的招牌式贴心服务。不久前,曼谷半岛酒店优雅的总经理,Rainy Chan女士接受了《品味生活》的独家专访,同我们的读者一同分享理想的生活方式以及她独特的职业理念.  相似文献   

2.
<正>日本漫画自身风格与体系的形成日本漫画的渊源,有人将之追溯至平安时代的"鸟羽绘"(由天台僧鸟羽僧正创始的一种以日常生活为题材的夸张风俗画,经由之后画师们的发展,成功塑造出特有的绘画风格)。19世纪浮世绘名家葛饰北斋的《北斋漫画》出版,"漫画"一词才首次出现并被广泛使用。  相似文献   

3.
永远的雅典     
1995年春天,我和朋友们去了一趟希腊。短短的一个星期,我们去了大山里的德斐,从一大片石头堆中遥想当年阿波罗神殿的宏伟规模。我们去了忒拜,一个封闭的小城,那儿的狮身人面怪兽死了,俄底浦斯也走了,城市变得安祥而宁静。我们还去了科林斯,一个连接希腊本土和伯罗奔尼撒半岛的大城,那儿有一些五块显示古希腊最华美的科林斯柱五,还有一个像斧头劈成的人工峡谷,显示现代希腊人的力量。为了去看奥林匹亚,我们沿着伯罗奔尼撒半岛北部海岸乘了一整天的火车,沿途的风光使我联想起中国的江南水乡。奥林匹亚是一个早已衰弱的城市,现代…  相似文献   

4.
语丁 《世界文化》2008,(11):42-43
玛格丽特·杜拉斯写过一篇散文,叫《小组尔多开出的列车》,很短,大约2000字不到。讲的是在1930年,她和母亲、两个哥哥回法国,回到法国,坐上波尔多开出的列车。那一年,杜拉斯16岁,和她的中国情人已经分手了。他们一家坐在三等车厢的一个包厢里,包厢里可以坐8个人,除了杜拉斯一家,还坐了两三个人,其中有一个年轻人,大约30岁。  相似文献   

5.
巴尔干半岛,亚平宁半岛,伊比利亚半岛,欧洲大陆的这三大半岛由东向西依次排列。巴尔千半岛上的古希腊人和亚平宁半岛上的古罗马人,在古典时代曾经创造出艳丽无比的文明之花。而伊比利亚半岛上的葡萄牙和西班牙人,在近代开辟大航海时代,  相似文献   

6.
巴人是一个早己消失的民族,巴文化也只存在于远古典籍的只言片语之中.巴人的踪迹何在?巴文化缘何消失?都成为千古之谜,也是《大河之舞》言说的文化起点.罗伟章将他对巴文化的思考浓缩于一个小岛.故事发生在古巴国地界川东宣汉县境内.罗家坝半岛位于宣汉境内后河与中河的交汇处,环境封闭,民风强悍,保留了古代巴人“尚武好斗”的习俗.对内以武力解决争端,“他们的交谈方式,不用嘴而用拳头”;对外“他们的好斗不是为了进攻,而是为了防御”.半岛居民的好斗和喜欢跳一种集体舞“摆手舞”是古巴人“刚勇好舞”的古风遗存.这样的古风使得罗家坝“多年来没添过一个外来户”,半岛人顽强地保留着从远古流传下来的文化习俗.  相似文献   

7.
秋游茈碧湖     
记得十八年前的白族火把节,我们中学时期的同窗好友四人相约,一起去游茈碧湖,情景至今难忘. 当时,我们四人虽都在县内供职,但因通讯、交通落后、闭塞等原因,让我们互相联络用了近半个月的时间才敲定游茈碧湖之事.那天可真是一个好日子,天气晴朗,一大早,我们从不同的地方向茈碧湖进发.当时,我在一个山区乡政府工作,离县城50公里,每天就只有一趟到县城的班车,我是两天前就和熟悉的驾驶员说好留下票的.谁知车一到站,满车都是人,大约60多个,车门连打都打不开,有票的和无票的人只好采取很不文明的行为翻窗而入,我也只好如此.挤了50公里的汽车,但直到县城下车我也不知道18号座位在什么地方,更看不到座上的嘉宾是谁,只觉得晕晕乎乎,下车时满身灰尘.勿忙之中,向县城中的朋友借了一辆"金鸡"牌自行车朝三公里外的茈碧湖骑去.  相似文献   

8.
李玉洁 《寻根》2009,(1):96-101
2008年8月15日,暑气渐消,秋天即将来临,我在伊势市度过了日本仅次于新年的第二大节日——盂兰盆节,从一个侧面目睹了日本盂兰盆节的盛况。日本人对盂兰盆节是非常重视的,每个部门都要放假,3天、7天或15天不等。2008年8月15日,正巧就是旧历的七月十五日。日本的旧历原是采取中国的农历;明治维新以后,日本采取了西历,但与中国的封建社会一样,用天皇的年号。每个天皇一个年号。  相似文献   

9.
正北京——乌兰巴托——莫斯科,我乘坐K3次国际列车奔驰了大约7700公里,穿越犹如外星地貌的蒙古戈壁荒漠,沿着色楞格河河谷蜿蜒前行,驰骋在"西伯利亚的蓝眼睛"——贝加尔湖畔,掠过乌拉尔山脉东麓的欧亚大陆界碑……3个国家诸多精华的大陆景观,浓缩于这趟运行了近一个甲子的"神秘的东方列车"沿线,让我们领略到别样的"丝路"风情。  相似文献   

10.
张旗 《华夏文化》2004,(4):46-48
鸦片战争前的清代旅游已颇具规模,经济相对发达的江南地区,尤其是长三角沿江中心城镇,如苏州、无锡、镇江、南京、扬州,市民多殷实,旅游活动几乎一直处于活跃状态。其旅游形式多种多样,主要有观光游、采风游和时令游几种。官宦文士是观光游和采风游的主体,社会大众则是时令游的主体,  相似文献   

11.
正唐代帝王作为国家的最高统治者,其旅游活动不可能完全与政治脱离,旅游时仍然要处理繁忙的政务,因而帝王旅游活动往往具有浓郁的政治色彩。鉴于此,本文从唐代帝王众多旅游活动中选取狩猎游、古迹游、封禅游这三个倍受帝王喜爱的旅游活动略加论述,以期对唐代帝王旅游活动的内涵和历史意义有所认识。一、狩猎游唐代帝王在狩猎时不仅专注于娱乐身心,而且带有政治目的,使得狩猎活动的影响和意义更加扩大。如贞观五年(631年)正月癸酉,太宗带  相似文献   

12.
麦当劳传奇     
麦当劳快餐连锁店是全世界快餐业最成功的典范。从一个默默无闻的路边小吃摊,到拥有世界数以亿计的顾客群的国际快餐业霸主,麦当劳靠着不懈的奋斗走过了50个不平凡的春秋。如今麦当劳快餐店在全世界已有23500多家,遍布全球六大洲的113个国家和地区,拥有员工267000多名,年营业额达100多亿美元。麦当劳仅在中国就有200多家,最近在贝鲁特和巴基斯坦又刚刚新开了两个分店,麦当劳在不断地发展壮大着,创造着更新的奇迹。然而麦当劳创业之初是无法与今天同日而语的。在50年前的1949年,理查德·麦当劳和他的兄…  相似文献   

13.
《大理文化》2010,(10):120-120
罗荃半岛旅游区位于洱海东岸和大理古城隔海相望,是观赏苍洱大观的最佳位置。罗荃半岛因罗荃寺,罗荃塔而得名,而罗荃寺、罗荃塔又因罗荃大法师而得名。这里的寺(罗荃寺)塔(罗荃塔)阁(天镜  相似文献   

14.
舒云童 《世界文化》2013,(12):12-14
1970年的一个晚上,安妮赖斯从噩梦中惊醒。在梦里,女儿米雪儿奄奄一息地躺在床上,有个声音告诉她病因就出在米雪儿的血液里。尽管那时赖斯已经创作了《夜访吸血鬼》等短篇科幻小说,但她从未想过自己拥有那种超自然的预言能力。  相似文献   

15.
国名标志着一个国家的政治结构、民族特色以至历史、位置等;首都是国家的政治、经济、文化中心,其名称也表现其特点;国旗是标志国家主权的旗帜,国旗的图案也有其特定的象征意义。只要了解上述三种事物的由来,就可有助于我们了解这个国家政治、历史、民族及地理等方面的情况。芬兰(Finland)国名:芬兰人称自己的国家为“Suomi”,它和“Suoma”属同一语源,在芬兰语中都是“沼泽地”的意思,即“湖沼之国”。芬兰约有6万个湖泊,故名。另一说,来源于条顿人对东北欧和斯堪的纳维亚半岛人的称呼“suomelaisset”,Suo-mi 则是其缩略语。古英语里,fen、fenn 都是  相似文献   

16.
正中世纪初期,穆斯林摩尔人迁入伊比利亚半岛,也从东方世界带来彩陶的制作技巧,于是在14—17世纪,伊比利亚半岛成为锡釉陶器的世界。这里主要介绍摩尔式陶器中具有金属光辉的散彩陶器。  相似文献   

17.
双廊是一个渔港小镇.但在大理洱海周围,它却是最为秀美的,于是它又有"洱海风光第一乡"之誉. 双廊在洱海东北岸的洱源县境内,背倚连绵起伏的山岭,面对一碧万顷的洱海,洱海在这里形成两个弓形的海湾,双廊即是两道海湾之间的走廊.天生营和红山半岛则如仙人的两只大足,斜斜地插入洱海中,天生营对面百米左右的浅海处,有一个状如梭子般的小岛,当地人叫它"金梭岛".  相似文献   

18.
走近丙中洛     
沈坚 《寻根》2013,(5):66-73
从地图上看,丙中洛的位置就在云南省的西北顶端,再往北不远便入西藏了。游丙中洛,是当时我们整个怒江行游计划的一部分。从六库沿怒江笔直北行,中经福贡,抵达贡山。丙中洛所在的贡山,是云南西北端最边远的一个县。县城茨开镇极小,仅一条纵街,跟怒江平行,却五脏俱全,集中了必要的机构、商铺、饭店、娱乐场所等。贡山是个多民族地区,傈僳族居多,还有怒、独龙、纳西、白、回、藏、汉等族,正式名称是贡山独龙族怒族自治县,属怒江傈僳族自治州所辖。来到这里,很快就会感受到一阵浓浓的  相似文献   

19.
古村诺邓     
赵旭 《大理文化》2014,(11):90-91
找个时间与自己在一起是件奢侈的事,在诺邓古村你就能拥有。云龙县诺邓村古老而幽静,在这片静园里,你就能轻松地找到岁月中的自己,让时光和自己同行。  相似文献   

20.
相传在许多许多世纪以前,在小亚西亚有一个游吟诗人。他是个出色的歌手,却是个年迈穷困的瞎老汉,他的名字就叫荷马。有人说这个名字来自希腊字“人质”,因为他年轻时曾充当敌人的人质;另有人认为“荷马”意即“盲人”。不管怎么说,他手弹七弦琴,随着音乐唱起了有关古代英雄的故事。在他死后,却闻名遐迩,以致有七个不同的城市都竞相声称为荷马的出生地。因为荷马是有史以来歌唱英雄事迹的最伟大的诗人,故而直至今日,在他去世后三千年,我们仍然诵读、欣赏他的《伊利亚特》和《奥德赛》。事实上,我们对于这两部巨著的作者一无所知,有关这位伟大的游吟盲诗人仅仅有一些传闻,无从考证其真实性。可能在公元前一千二百年左右,从希腊来的入侵者洗劫并征服了小亚西亚的特洛伊城。当战时想必进行了一场极为激烈的斗,因为随后便流传了各种有关特洛伊之战中的可歌可泣的故事,由一些游吟诗人在野外的篝火旁,或在大宅邸的筵席间歌唱。在特洛伊城陷落的几个世纪以后,出现了一个名叫荷马或是其他的什么人(这都无关紧要),将这些流传的零散的歌曲编纂为两部叙事诗,主要的是有人将它们记载成文,使我们令天能读到这两部伟大的史诗。——编者  相似文献   

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