八婺区域文化与民俗传统体育发展

以婺文化为特色的八婺区域,衍生了丰富的地域民俗传统体育。以浦江板凳龙、义乌罗汉班、磐安迎大旗、后宅高跷等为代表的民俗传统体育,传承着浙中和江南沿海一带浓郁的婺州文化精神。八婺区域文化与民俗传统体育的有效发展,有待于区域文化活动、旅游品牌开发、地方感情特色培养等一系列与民族传统体育相结合的传播途径。     

闽西客家民俗体育活动的传承与发展

研究主要采用文献法、田野调查等研究方法,分析了闽西客家民俗体育的现状及传承与发展情况.论述了闽西客家民俗体育传承与发展的意义,并提出了一些具体操作措施:构建闽西客家民俗体育网络信息平台;制定客家民俗体育发展情况的评估体系;结合传统村落建设;结合文化活动和节日建设;竞技性民俗体育项目的竞赛开展;与闽台文化交流联动等.研究旨在为有效保护和传承闽西客家民俗体育提供参考.     

南康客家“鲤鱼灯”民俗体育活动探析

南康"鲤鱼灯"是一项极富赣南客家地方特色的原生态民俗体育文化活动.它融音乐舞蹈、灯光造型、剪纸刻字等为一体,包含了客家人的传统习惯、道德风尚、宗教信仰等丰富的文化内涵.具有传承客家民俗体育文化、促进客家民间工艺发展、发扬光大民间表演艺术、营造安定、祥和氛围,促进城乡社会和谐稳定等重要的价值.     

地域文化视角下传统体育活动的传承与发展

传统体育活动是劳动人民基于当地风俗习惯、思想观念等创造的集体娱乐活动,不仅富有生活色彩和民俗特色,而且具有强烈的地域性和文化性.因此,要实现传统体育活动的传承与发展,必须深入研究其地域性特征和文化内涵.由陈东著、气象出版社出版的《江苏民俗体育文化研究》一书,深入研究了地域环境与传统体育文化之间的关系,为研究传统体育活动...     

裕固族民俗体育文化的演进与发展

主要运用资料法、访谈法、观察法,对我国人口较少民族裕固族聚居区民俗体育文化的演进与发展进行实地调查.结果发现裕固族民俗体育赛马、摔跤、射箭、拉爬牛、顶杠子、拔腰、拔棍等在裕固族聚居区生存状态发生了一系列的变化,逐渐由"生活性"游艺性"娱乐性"的民俗体育活动向"观赏性"表演性"竞技性"的传统体育发展,反映了人口较少的裕固族民俗体育文化在少数民族文化中传承和发展价值.     

城镇化进程中红水河流域民俗体育文化的变迁与发展研究

城镇化进程中,红水河流域民俗体育面临着机遇和挑战,本文分析了城镇化进程中红水河流域民俗体育文化变迁的原因,提出城镇化进程中红水河流域民俗体育发展应充分发挥民俗体育文化的多元功能;民俗体育活动的内容与形式应顺应现代生活方式,迎合大众心理;民俗体育文化的传承方式应日趋科学;应加强民俗体育人才队伍建设;吸收传统体育精华,借鉴现代体育成果等.     

国家在场的民俗体育乡村社会治理功能研究——以瑞金冯候庙会仪式民俗体育为例

国家在场既深刻地影响着民俗体育自身的发展,又能充分发挥民俗体育在乡村社会治理中的作用.瑞金冯候庙会仪式民俗体育就是国家在场几经兴衰,今天在乡村社会治理中,具有沟通人际关系,增强社会凝聚力,提高人们道德规范,缓解矛盾,营造安定、祥和氛围,维护社会和谐与稳定的功能价值.通过冯候庙会仪式民俗体育活动的开展和宣讲交流,升华乡规民约,重塑庙会仪式的文化价值,破解乡村社会治理困境,打造民俗体育文化精品,服务乡村美好生活,实现乡村社会治理目标.     

我国民俗体育优势项目的国际化发展探析

北京奥运会开幕式民俗体育项目的成功表演,为我国民俗体育文化的传播提供了极佳的发展机遇.通过探讨我国民俗体育优势项目及国际化的内涵,在分析民俗体育发展面临困境及国际化发展必要性的基础上,提出我国民俗体育国际化的发展策略,旨在为我国民俗体育文化在世界体育文化潮流中的世纪复兴明确正确的方向.     

追本溯源:赣南客家民俗体育文化的渊源及其特征

运用文献资料法、综合分析法等研究方法,梳理了赣南客家民俗体育文化的渊源、形成与发展及其特征。研究结果表明:赣南客家民俗体育文化源于身体活动,生产劳动、祭祀神明的活动仪式和军事训练,其主流是来自中原文化,是中原文化与畲族、瑶族等多元文化相结合的民俗体育文化。赣南客家民俗体育文化具有移民文化特征,客家先民具有崇文重教尚武的习俗。     

“非遗”视域下江西体育民俗生产性保护谫论

江西体育民俗资源丰富。从非物质文化遗产的视角来看,体育民俗是一种生活文化,又必须适应现代经济的发展。这就要求,既要视体育民俗为一种生活习俗,又要视其为一种生产力或资本,因此,生产性保护便成为其最适宜的保护方式。这种保护简而言之就是要辩证地处理好保护和发展的关系,"保护"是前提与基础,"发展"是方法与途径。具体到江西体育民俗的生产性保护,就是要始终把保护放在首位,立足保护江西体育民俗核心价值和文化内涵的基础上,积极挖掘多元化的灵活发展措施,提升江西体育民俗的知名度和竞争力。     

民间民俗体育文化的特征和现实作用

分析民间民俗体育文化的特性,了解民间民俗体育文化的内涵,在一定程度上对当今社会的和谐文明发展有着积极地、现实地推动和促进作用。本文从民间民俗体育文化的起源和概念说起,论述了民间民俗体育文化的四大特征:民间民俗文化中原始信仰留存特征、民间民俗文化中包含宗族血缘观念特征、民间民俗体育文化的继承和变迁性特征及民间民俗体育文化的依附特征。根据特征总结出对现实社会的作用和意义,并做了分析探讨,旨在为民间民俗体育文化的发展做出贡献,并为后续的研究提供理论参考。     

民俗体育文化旅游品牌内涵界定与品牌塑造动因分析

本文采用文献调研法、逻辑分析法等科研方法,通过对品牌、旅游品牌、民俗文化以及民俗体育文化等概念内涵的分析与界定,进而科学界定了民俗体育文化旅游品牌的概念内涵,探讨了民俗体育文化旅游品牌塑造的动因,为民俗体育旅游产业的发展指明了方向.     

新疆哈萨克族民俗体育文化现状及影响因素分析

通过文献资料法、实地调查法,对新疆哈萨克族民俗体育活动进行研究,得出哈萨克族民俗体育活动主要存在于宗教、婚礼、丧葬、节庆等礼俗活动中;经济、社会、文化的发展及生活环境变迁是制约哈萨克族民俗体育活动开展的因素.     

刍议马尾船政文化的体育内涵

马尾船政文化是福州城市精神的代表.随着近年来马尾船政研究的开展,很对专家学者对马尾船政文化的内涵进行了深入的挖掘.然而,其丰富的体育内涵却鲜少有所涉及.而马尾船政文化以海洋文化为核心,其体育内涵蕴藏在船政学员的体育课程、体育活动及民俗活动中.体育内涵不仅消解腐朽的封建制度,加快了中国的近代化进程,而且承载了船政文化对外传播的使命.只有通过构建马尾船政文化体育圈,从理论研究的投入,协同机制的建立及竞技休闲体育活动的开展三方面入手,才能把马尾船政文化推向一个新的高度.     

职业院校体育教学中开展民俗体育的必要性及途径

中国的民俗体育既是传统文化的重要组成部分,也是世界性体育文化的重要构成因素。我国千百年来各民族的团结和民俗体育的有效传承,使民俗体育的发展有着丰富的文化积淀和中国特色。对职业院校体育教学中开展民俗体育的必要性和途径加以探讨,有利于促进我国民俗体育的发展,使我国的民俗体育得到有效传承。     

新农村建设中我国民俗体育文化的发展

新农村建设是党中央、国务院提出的系统的工程。民俗体育文化作为新农村建设领域的一项内容,对于推动全面发展新农村文化有重要意义。为了更好地发展民俗体育文化在新农村建设中的作用,从民俗体育文化的内涵、特征、社会作用及其制约因素等方面进行了探讨,提出了我国民俗体育文化发展的相关策略。．     

论普通高校开展民俗体育活动的重要性

本文研究论述了在普通高校开展民俗体育活动的重要性,笔者从弘扬民族文化、促进体育教学改革、丰富校园文化建设和培养学生终身体育意识等方面进行了阐述。     

客家民俗体育与学校体育共生发展研究——以定南瑞狮为例

随着城镇化的不断加速,赣南客家人长期形成的生产生活和民间信仰活动中产生的丰富多样并具有鲜明地域特色的客家民俗体育发生了革命性的变化,部分甚至已经濒临绝境.同时,学校体育教育在新媒体高速发展的今天也遇到了前所未有的"瓶颈".本文试图从拯救部分濒危赣南客家民俗体育出发,采用文献资料法、田野调查法、专家访谈法等研究方法对个案定南瑞狮进校园进行实证研究,寻找客家民俗体育新的成长环境,与学校体育共生发展.     

全民健身和四体会影响下安徽省民俗体育发展的思考

从我国民俗体育发展的大背景出发,以全民健身和四体会的召开为契机,通过对安徽省民俗体育现状的研究、分析,探索出适合安徽省民俗体育发展的战略思路.在发展过程中充分发挥政府的主导作用;强调发展的科学化;提升民俗体育的现代性;在突出文化价值的前提下,适度开发经济价值;在继承中发展民俗体育文化.     

古徽州民俗体育与高校体育教学

古徽州民俗体育源于文化底蕴厚重,博大精深的徽文化,是一种特色鲜明、形式多样的民俗活动,是优秀民族文化和人类体育文化的重要组成部分,是民族体育文化的重要载体.它以鲜明的传承性、地域性、民族性、普及性和多功能性等特点,对高校的体育教学具有独特的魅力与功能.在高校体育教学中开展古徽州民俗体育,对弘扬徽文化与提升高校的体育教学内涵和水平都具有极其重要的历史与现实意义.