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洗衣机最简单的方法,是将要洗的衣服放在水里揉槎摆动,或放在河里让流水冲洗。这无疑是人类发明的最早的洗衣方法。当然,在中国和朝鲜还有把衣物放在水中、用木棒等敲打的方法,以此来代替将衣物放在水中摆动。 相似文献
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一曲《金色的故乡》天籁般响起人们一夜间便记住了你的名字索朗旺姆?A,在雪域之光的照耀下你骑着金马从遥远的天路走来用水品般透明的歌喉勾勒出蓝天白云下的雪山、炊烟、格桑花还有牧场上的耗牛和梦游般的羊群 相似文献
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用不同的材料可以制成不同样式的服装,人们用它御寒和装饰自己。在许多热带地区,衣服的主要作用是人们审美观的一种表现;他们也在身上涂上各种颜色以表示他们的审美观,这一般代表了服装早期的发展阶段。至于在寒冷地区,衣服的作用是为了御寒,还是为了类似的装饰作用,仍然是一个有待于进一步研究的问题。在欧洲旧石器时期,第一次穿衣服可能是由于天气的变化,或是向寒冷的地区移居而引起的。然而,查尔斯·达尔文指出他在访问阿根廷的火地岛时,尽管天气寒冷,但当地的土著却一丝不挂。达尔文给他们一些颜色鲜艳的布匹,他们不是用来做成衣服,而是撕成布条当做头饰。随着人们认为衣服在某种程度上代表穿着者的一部分个性,衣服也逐渐含有了一些迷信色彩。詹姆斯·弗莱德指出人与衣服之间有一种“神 相似文献
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最近我们会发现日本很多商店里有些新鲜的东西,它们充溢着典型的东南亚风情,比如:鞋子、箱包、衣服和小饰品等等。甚至连来自东南亚的小吃,比起从前来都更为流行。近两、三年来,这些东西在日本社会生活中正大行其道。 相似文献
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如果说猎狗是狩猎时代人们最重要的助手,那么,农耕时代的牛就是人们生活中不可缺少的最重要的角色。农业、村庄、农民、牛,没有人能把它们分开。现在,田里的牛正在减少,城市在不断向农村扩展,农民变成市民。原来日出而作,日落而 相似文献
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诺奇斯特兰小城位于墨西哥南部瓦哈卡州的山区里。在那儿,作为古老米克斯特克人的后裔的农民们,默默地用1000年以前发展的方法饲养着家畜。但是,他们所喂养的家畜与人们所想象的截然不同。这些家畜呈黑色或银灰色,它们隐藏在光滑的细粉之中,并靠食仙人学科植物为主,有六条腿,身体仅有火柴头般大小。这些小农场动物的产物不是食物或衣物,而是大红染料。 相似文献
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正从作为驾车的牛、祭祀的牛,到进行田间耕作的耕牛,进而又转变为人们餐桌上的美味,这反映了耕牛在人们日常生活中角色的转换,从某种程度上说,这也是社会历史变迁的一个侧面写照。耕牛在传统中国农业生产中占据重要地位,《钦定授时通考》卷四十一说:"求之六经,古牛惟以服车,不用以耕。《书》曰:肇牵车牛远服贾;又曰:放牛于桃林之 相似文献
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去年夏天去欧洲时,我曾到卢森堡游览,时间虽不长,却有独特的感受。 地处欧洲西部的卢森堡风景秀丽,经济发达,国家治理得非常好,首都卢森堡市的街道干净得大概能用“纤尘不染”形容,国家元首的“大公府” 门前只站着一个兵,不管是住家还是办公楼的窗边都是鲜花簇簇。 卢森堡面积为2586平方公里,人口41万,可谓小国,但国民并不以为小,国名叫“大公国”,只有几公里长的峡谷叫“大峡谷”。国民的心态也十分正常,不论是清洁工还是银行家,不论是餐厅侍者还是政府官员,都举止得体,言谈平和,人们都认为自己的国家是国际大家庭中平等的一员,正在为人类的发展做出自己的贡献。比如卢森堡过去以钢铁工业为经济支柱,人均钢产量世界第一。在世界经济的变化中,卢森堡又把经济重点转向金融业,以各种优惠政策吸引各国和国际金融机构来开展业务,积极参与到世界经济之中。走在卢森堡市街头,一座不起眼的小楼或一间几米宽门脸的办公室常常是一家世界级银行的总部或办事处。 卢森堡人不为国家发达富裕而得意、傲慢,也不为国家人少地小而紧张、自卑,真的是一种平常心。 我们中国是有十多亿人口的世界大国,可有些国民却难有平常心。可能是长久的历史传统,也可能是近代的国际地位,在中国... 相似文献