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1.
黎远方 《桂林师范高等专科学校学报》2001,15(4):41-44
从同与异两个方面将李白、李贺的浪漫主义诗歌进行比较。从渊源、艺术技巧的思想、想象、夸张、比喻等手法及感情色彩议其同:从“仙”与“鬼”、博大兰丽,瑰奇艳丽和语言特色论其异。 相似文献
2.
王黎红 《山东教育学院学报》2006,21(4):84-87
屈原、李白、李贺是我国古代文学史上三位伟大的浪漫主义诗人,但是由于他们身处不同的时代,且身世经历都有各自的特点,因此他们在创作上有着显著的区别。在抒情主人公的塑造上,李白和屈原倾向于积极浪漫主义,而李贺则明显带有颓废、消极的特点;想象是浪漫主义作家的必备素质,屈原和李白的想象带有明显的连贯性、统一性,而李贺的想象却变幻莫测、跳跃性极强;在象征意象的运用上,李白的意象比屈原更加丰富且两者都注意通过意象的运用来表达自己对现实的褒贬之情,而李贺的意象由于个人经历的坎坷显得更加虚幻荒诞;为了增加诗歌的浪漫主义气息,三位诗人都注意了神话传说的运用,并通过神话传说来表达自己对社会、人生的认识和感受。尽管三位诗人的创作各有千秋,但是从三者的诗作中我们可以明显地看到李白、李贺对屈原的继承与发展,他们共同发展了浪漫主义这种古老的艺术手法。 相似文献
3.
李军 《鹭江职业大学学报》2002,10(3):59-65
李贺与李白诗相比,不论是在抒写人生感慨的主观抒情方面,或是以丰富、奇特、瑰丽的超现实想象和作品表现出的鲜明浪漫主义特征方面,还是在情感表达、章法结构的跳跃性方面,或是诗体特别是乐府诗的偏爱与学习方面,二才都有着明显的渊源、承传和影响关系。李贺对李白诗虽多借鉴、继承,但更多创新和发展。 相似文献
4.
程金玲 《安徽广播电视大学学报》2011,(2):96-99
唐代的梦幻诗是唐诗中的一种特殊类型,其中李白与李贺的梦幻诗无疑是最引人注目的亮点。该文对李白与李贺梦幻诗的内容、成因以及思维方式做了比较分析,试图探讨二者之间的异同。 相似文献
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因时代、出身、个性、遭际等的不同,李白和李贺的诗歌意象呈现出不同的审美特征.本文从意象的基本特点、仙意象与鬼意象、意象的疏密度、意象的跳跃性及意象的塑造等方面对李白和李贺的诗歌审美意象进行了比较,并指出在很大程度上,正是这种审美意象的差异,才造成了李白和李贺各自独特的艺术风格. 相似文献
6.
豪放飘逸、率真洒脱是李白诗歌的风格特点。作为一个浪漫主义诗人,李白调动了一切浪漫主义手法,用富有自我表现的主观抒情色彩.用排山倒海、一泻千里的浓烈情感,用不吐不快、酣畅淋漓、慷慨激昂的艺术风格,使诗歌的内容和形式达到了完美的统一。李白诗歌的艺术魅力永恒。 相似文献
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李白是唐代伟大的浪漫主义天才诗人。他不苟同于世俗的高洁人格和豪放纯真的个性风采给后人留下深刻的影响,他的诗歌,具有最强列的浪漫主义精神。 相似文献
9.
顾况:在李白与李贺之间 总被引:3,自引:0,他引:3
周明秀 《天津师范大学学报(社会科学版)》2002,(1):67-72
顾况是中唐前期出色的抒情诗人。他的思想性格、作品网络和诗歌的主要内容均与李白、李贺有相同和相通处。在李白与李贺之间,顾况起到了诗风传承的中介作用。 相似文献
10.
钟菱 《中国科教创新导刊》2009,(19):68-68
李白是一位伟大的浪漫主义诗人。李白的一生是充满悲剧的一生,他的诗歌表现了他一生怀才不遇、与黑暗现实和权贵格格不入的悲情浪漫主义精神。本文试从李白的悲剧人生和浪漫人格,及其诗歌中表现出的失意以及对黑暗现实的不满,揭示李白诗歌的悲情浪漫主义精神。 相似文献
11.
胡淑娟 《湖州师范学院学报》2004,26(6):10-13
李白和李贺都是唐朝著名诗人。将他们同名诗歌《将进酒》进行对读,就能发现他们作为诗人在格调、情感寄托方式和寓意上各有差别,也更能使人理解他们悲剧的时代与人生。 相似文献
12.
李白是唐代三大诗人之一,也是继屈原之后,我国古代浪漫主义诗人最杰出的代表.他的诗作,常常借助奇特的想象,极度的夸张,以及排山倒海式的抒情手法有力地彰显诗人那种炽热的感情,强烈的个性,充满着浓郁的浪漫主义色彩,闪耀着理想主义的光辉.在浪漫主义诗人李白一生的创作中,出现了不少现实主义的力作,这些诗作滋生的土壤是李白复杂多变的人生际遇.中年的诗人李白以不世之才自居,跻身仕途,却屡屡碰壁;晚年的李白命运多舛,把对生命遭际的慨叹化作对现实的关注,使浪漫主义诗人的作品中凸现出现实主义的灵性. 相似文献
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当人们昂首阔步跨入信息时代,享受高科技带来的巨大优越性的时候,我们也痛惜传统文化受到了前所未有的冷遇,不少青年人对中国传统文化,尤其是古典诗词熟晓较少,更不要说品评它了,而诗歌这种在中国文学史出现最早的文学样式,是中国艺术宝库中最璀璨的明珠,若我们能运用“拿来主义”的原则去继承它,不仅可以提高我们的艺术素养,而 相似文献
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李白作诗,以情纬诗,以才赋诗,以神取胜,情满、才饱、神足,充满了强烈的浪漫主义精神。其存在基础在于儒、道、侠思想有机统一,时代精神与个人气质完美契合,诗人合一与天人合一。其现实意义在于李白那种追求自由与理想的执着精神永远鼓舞着积极向上的人们昂首前行。 相似文献
15.
崇高是西方美学理论的重要范畴,它是自然界和艺术作品中能给人以惊心动魄的审美感受的一种美的形态。我国古代的艺术家和文论家一般称之为"阳刚之美"。 屈原的《离骚》和李白的《蜀道难》《梁甫吟》《将进酒》《梦游天姥吟留别》等诗篇,读来令人感到荡气回肠,给人以强烈的审美感受。崇高美构成了屈原、李白诗歌的主体风格,其具体表现如下: 相似文献
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中国神话源远流长,其积极浪漫主义精神对中国后世学产生了深远影响。李白在其诗歌中化用神话题材并吸收其积极浪漫主义精神,使得其诗歌色彩更瑰丽,意象更神奇,想象的空间更广阔,情感的力度更强烈,在现实与理想的矛盾中,虚构一个理想世界,以寻求精神的自由与永恒。 相似文献
17.
石岩 《绵阳师范学院学报》2008,27(1):25-28
李白诗歌向来以浪漫主义著称,本文通过对李白生活的时代、经历、教育等因素的考察,和对他诗歌的思想内涵、价值取向等方面的分析,浅论他诗歌的浪漫主义精神,并说明他诗歌的浪漫主义和现实主义结合的特点. 相似文献
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19.
徐颖瑛 《渭南师范学院学报》2004,19(6):45-49
李白和李贺都有相当数量的游仙诗,又都对游仙诗的题材范围、思想内容和艺术手法做了富有创造性的开拓和提高。但二者的游仙诗又表现出截然不同的艺术风貌,折射出不同的社会历史状态、诗人生活经历、性格、理想对诗歌创作的不同影响。 相似文献