引导个性:教育的本真之路

对个性问题的关注由来已久。教育在不断的追寻中找到了自己的立身之本：教育是人的教育，人是教育的对象，人的发展是教育的目的。个性是一个人之所以为人的根本标志，因此实现人的教育就不得不去关注个性、尊重个性、发展个性，引导人在共性发展的基础上张扬个性、完善个性，在这种意义上可以说引导个性是保证教育成为人的教育的根本之路或本真之路。走向本真的教育必然要引导个性走向完善，促进与实现个体成为他自己。     

做好教育梦,实现“中国梦”

每个人都有梦,每样事物都有追求。我想成为一名优秀的人民教师,这是我的个人梦;我所在的城市想创建成为教育强市,这是一个城市的教育梦;中国想成为世界强国,这是一个国家的强国梦。"个人梦"与"中国梦"唇齿相依,我们追逐自己的梦,本身就构成了"中国梦"的一块块基石。     

教育自由:优质教育生成与人的发展前提

优质教育必须基于人性自由,维护人的完整精神,而精神的唯一诉求是自由。因此,促进人的精神自由成长是教育实现"成人"使命的内在规定,"对真正的自由和个人的独特性的坚决肯定是存在主义为今日的教育哲学提出的动人的使命"[1]。教育帮助个人自由地成为他自己,而非强求一律、强迫灌输。教育应以保持和发展学生的精神为宗旨,教育     

论教育的本真——亚里士多德潜能实现哲学的视角

人的"潜能"生而有之,人的超越性、非规定性决定了人不懈地追求潜能的实现。教育的本真正是充分、全面地发展人的潜能,使人成为人。人潜能的实现以及实现何种潜能都要取决于一定的内外部条件。人的潜能是有理知潜能,它有实现相反潜能的可能。当今的教育的统一化、标准化使得教育本真偏离,人潜能的遮蔽。教育要回归本真,不仅要面向"抽象的人",发展人的"类潜能",更要面向"具体的人",发展人的"种潜能",使得人的潜能得以去蔽与实现。     

教育与个人主义问题

人是自由的人,也是独立的人。无论对于个人、大学、还是民族,独立人格能保证自由思想,能自由思想是保有独立人格的主要表现。因此可以提出这样的"个人主义":任何个人都是独立的自己,每个人都可发展,从而更富有、更智慧、更高大,而富有了的个人可以更多地贡献社会。教育中可以奉行这种个人主义:每个学生是每个学生自己;每个学生都有权发展和丰富自己;盼望发展了的学生能够有效地为自己的民族服务,为变革社会而努力。     

教育：成为你自己——人与教育关系的哲学思考

今日教育的"失范"就在于"目中无人",失去了自己的世界与地位,成了社会的附庸和工具.因而应重新思考人与教育的关系,让"教育:成为你自己".第一,教育应该成为"它自己"即教育自身的"解放";第二,教育的价值就在于使人"成为你自己".     

论人的异化与教育

人的异化表现为人的主体性的丧失,个人与社会失去了距离,个人对社会肯定、同化,失去了反思与批判的空间.由于教育本身具有使人异化的潜能,而统治阶层又赋予教育以无可匹敌的能力,学校教育实施尽可能简便、高效地传送具有尽可能多的机会向社会上层流动的"产品"的任务,"人"消失在社会中,"人的异化"加强.教育应该努力在"人的控制"与"人的解放"中寻求平衡点,培养一个自然的、对生命本真充满期待的具有独立思想和个性的个体的人.     

呼唤自由成“人”的教育本体价值

当今的教育已经远离使人成"人"的本真,成为满足某种特殊社会需要的工具,使教育成为学生和教师长久而痛苦的"跋涉",因而呼唤教育使人成为"人"的本体价值回归。这种回归不可能一蹴而就,而需要广大教育者的意识觉醒和脚踏实地的渐进式行动。     

教育，如何成为他自己?——从Learning to be说起

《学会生存——教育世界的今天和明天》和《教育——财富蕴藏其中》是20世纪后半叶国际社会的两个重要的教育报告,对二战后世界发展新格局背景下教育、社会、人三者的关系进行了讨论,其核心就是教育应该如何发展的问题。《学会生存》的英文标题Learning to Be其本质含义就是认识自己、成为自己,而其主语包括国家、教育、人(个体)。Learning to be就是要通过"教育如何成为他自己"来解决"国家如何成为他自己""个体如何成为他自己"的问题。在教育改革的宏观层面,要遵循教育自身的发展规律,处理好教育与社会(国家)的关系,让教育的力量弥散到整个社会而不仅仅是作为一个社会子系统,即建设学习型社会;在教育改革的微观层面,要杜绝完全的"拿来主义",体现教育中的文化自信,重视来自教育系统内部的革新力量。     

“信条”之门——读杜威《我的教育信条》

熟悉民国教育家陶行知的人知道,他有篇著名的纲领性文章叫《我们的信条》,其中谈到了个人的教育信念和理想。而比之更有名的,是他的"洋师父"写的《我的教育信条》,秉此,才有了后来影响世界的《民主主义与教育》、《明日之学校》等一系列传世著作。对,这个人就是杜威。由罗德红和杨小微老师翻译的     

教师教育首先是人文教育

教育的灵魂应该是“功在做人”，而人文教育的功能恰恰是使人成为人。教师教育就是培养教师，培养教师能够实现教育的终极目的——教人做人。教师要教人做人，自己必须首先成为人，而要成为人，则依赖于人文教育。人文教育是与人类的自我尊重、自我反省、自我关怀直接相关的教育，他使人们了解了世界，了解了祖国，了解了人类，了解了自己，了解了对社会的责任，从而使每一个人能够超越自己的个人利益，发展公民责任感和社会责任感，他能提高人们的思想格调，智力修养，纯洁人们的情趣，使人们超然物外，高瞻远瞩，最终获得造福人类社会的道德自觉，促进社会文明的发展。     

追寻诗意:教育本真的失落与回归

教育目的是"为人"的,其价值取向是"人为"的。人的诗意生成性本质决定了教育具有诗意生成性的本质。中国传统教育以诗意文化为依托,运用诗意言说的方式,形成"春风化雨、润物无声"的教育质效,自然具有诗意的本质。而在中国教育发展的历程中,一度奉"理性教育"为圭臬,使得教育朝"逻各斯中心"发展,教育成为"非诗意"的存在。教育本真回归的路径在于教育目的指向培养完整的人、教育内容依托诗意文化、教育过程润泽心灵、教育言说凭借典雅的汉语。     

高校教育价值新视角——试论外语教育引导学生走向本真存在的现实化

目前,我国外语教育对"人的存在"缺乏应有的关注,因而失去了其本该拥有的存在论意义。外语教育要贯彻引导学习者走向"本真存在"的教育理念,不但要培养学习者的外语知识和技能,更要重视如何通过外语教育引导学习者走向"本真存在"。具体策略有:语言本质观要从"工具论"转向"本体论",课程观要从"重理性"转向"重人性",教学观要从"重知识"转向"重体验"。     

让教育回归“三本”

教育是培养人、造就人的崇高事业，其终极目标是为了人的自由发展，关乎学生的前途命运，关乎民族的未来发展。我结合自己二十多年的教育工作经历和彬县的教育现状，就如何办好教育，谈谈个人的三点想法，即让教育回归本位，让教育回归本真，让教育回归本质。     

成己与成物:意义世界中的思想政治教育

人是意义的存在,意义世界的生成过程具体表现为认识世界与认识自己、改造世界与改变自己的过程。思想政治教育同样有其自身的意义,作为在思想领域展开的政治实践,必须与现实中生存的个人紧密联系,关注个人之"在",实现个体需求满足与社会需求满足的统一,回归其本真的意义世界。     

教育真谛的回归——存在主义教育解读

存在主义是当代西方世界流行很广的一种哲学流派.存在主义教育强调个人的主观性、个人选择,注重人的存在,注重现实人生、人性化、主体化、个性化的"人道主义"教育是其根本主张.我国教育应借鉴存在主义的教育思想,弘扬主体意识,发展学生个性,培养创新精神;倡导人性化教育,注重人格修养,培养有责任的人.     

教育即游戏

教育本质具有生成性、发展性、多样性。游戏是教育的本质之一,游戏是人的本真存在方式。在异化劳动下,游戏与劳动相分离。人为了摆脱异化劳动,需要游戏。但娱乐类游戏只能使人性暂时恢复,只有本真劳动才能使人性根本恢复。本真劳动就是游戏,它实现了游戏与劳动的统一。本真的教育也是游戏,是教育工作者的本真存在方式。古今中外有许多教育家视教育如游戏,在教育中追求、展现与实现自我。     

触摸理性教育之光

他用忧郁而深邃的眼神凝望着人类精神世界的源头,在漫天的风沙和如豆的灯光下,与中外先贤展开对话,力图透过时代的迷雾,以哲学、历史和文学的名义,追寻理性的教育。他僻居西北,效法三国时的管宁,在清冷而宁静的读书生活中,找到了精神上的自足。他将思考与实践结合起来,力求使个人教育回归本真。在哲思和诗意的关照     

回归本真教育的语文绿色课堂

本真教育的最大秘密就在于相信和解放心灵,相信和解放孩子,相信和解放教育者自己,让心与心自然、和谐地融合在一起．学生心灵得到升华。本真教育追求的就是服务和发展学生的绿色教育理念．建构语文绿色课堂。回归为学生服务的教育本真．是推进新课程改革和提高教学质量的一条有效途径。绿色课堂应营造师生之间生态和谐的氛围,这样能促进学生智力的发展、知识的掌握和能力的提高;绿色课堂应尊重个性差异,在民主、平等、自然、和谐的绿色活动中．促进生命全面、和谐、自由地成长。因此,绿色课堂是个性张扬的生态课堂,是充满想象的诗意课堂,是学会倾听的和谐课堂,是真心关怀的人文课堂。     

教育自由:教育制度建设的价值维度

人是教育的中心和出发点,也是教育的目的和归宿。一切教育的关键就在于使人成为自由的存在者,成为自由发展的主体。教育制度价值合理性的依据应当指向人的解放和自由,应当为扩展人的教育自由、促进人的自由发展服务。教育制度与教育自由之间存在着辩证统一的张力关系,教育制度扩张了个人的教育自由,并通过一系列内在的社会机制使个人的教育自由成为可能。