汉魏之际人口变化与道教传播

汉魏之际是道教发展的关键时期,人口变化与道教发展休戚相关。汉魏之际的天灾、人祸无不造成人口数量剧减,因道教重＂生＂,提倡广嗣兴国,使得道教得到高层统治者的关注,为其传播创造了有力的条件,又因汉魏之际大量道民迁徙,带动了道教向全国发展。本文通过分析汉魏时期的人口数量上、分布上的变化,论证汉魏之际人口变化是道教从民间宗教向正统转变,从巴蜀向全国传播的契机。     

伪满时期日本神道教在东北的主要活动及其影响

九一八事变后,日本占领中国东北,1932年在长春建立"满洲国",日本关东军认为,统治"满洲国",不但要强化武力军备,还必须重视集众归一的国民宗教信仰,因此利用神道的影响力来赢得"满洲国"国民的崇敬,进而成为"新天地"的精神支柱。一、神道教在东北地区的传播1.神道教的主要特点。神道教起源于日本原始宗教,最初以自然崇拜和祖先崇拜为主要内容,是日本的民族宗教。5至6世纪     

清末东北鼠疫的谣言传播与辟谣

近代东北鼠疫爆发期间,《盛京时报》等多家报刊对疫情进行了持续报道,然而限于信息的传播范围以及疫情的迅速蔓延,关于疫情的谣言四起,并逐渐形成较大规模,引起了民众恐慌,影响到社会的安定.为此,《盛京时报》在宣传防疫的同时,积极辟谣,引导民众正确认识鼠疫的生发机制,积极抗击疫情.随着疫情的防控和治理,民众的慌乱情绪得到安抚,...     

极其珍贵的历史档案——明代辽东档案记载广东籍人在东北

明代辽东档案,"明信牌档"①记载,明朝统治者,滥施刑罪,轻罪重判,以"不应事"等罪,甚至以"莫须有"的罪名,将广东籍人谪寓辽东充当军丁。他们在重冰积雪的北国大地,与当地兄弟民族,携手并肩,披荆斩棘,辛勤劳动,用汗水、泪水,乃至系以性命为代价,开发东北,保卫疆土,促进民族融合,对祖国东北经济、文化等方面的发展,做出了历史的贡献。     

论八段锦与道教文化

使用文献资料法对八段锦与道教文化的关系进行了深入解读,发现八段锦深受道教文化的滋养与影响:八段锦的最早描述全部见载于道教典籍,八段锦的功法特点和习练要领深受道教"虚""静"思想"、自然"观念"、贵人重生"思想、重视"气"等思想文化的影响。     

传统道教仪式音乐的广播节目传播

自从2002年初，云南省丽江纳西族自治县向联合国教科文组织提出申请，把纳西古乐列入人类非物质和口传文化遗产代表作名录之后，武当道乐、潮州笙管乐、江西龙虎山天师道乐和江南丝竹等一批原汁原味的传统道教仪式音乐，因其蕴涵众多人类回归自然的生态智慧，引起世人的广泛关注。各地广播电视媒体相继加盟制作道教仪式音乐节目，     

道教仙传述略

道教仙传自成系统，数量可观，其编撰历程可分为发轫期、成熟期、鼎盛期及衰败期四个阶段；道教仙传的体裁可分为专传、类传、总传、像传四种。     

道教与黄陂木兰传说

木兰传说在古典文学、近现代影视、艺术等领域内的发展极为繁荣,形成三次创作的高峰,此外,木兰传说在湖北黄陂、河南虞城、安徽亳州、河北完县等地实现了地方化。其中黄陂的木兰传说自成体系,并与道教有着紧密的关系,主要表现在宗教信仰、道教典籍、口头传统三个方面。木兰及其信仰成为木兰山道教的重要组成部分,道教经书保存了较为古老的木兰传说,并成为其流传和演变的重要媒介,同时道教深刻影响了木兰传说,使其具有强烈的宗教色彩,并演绎出独具特色的文本,而道教徒也成为保存和传播木兰传说的重要群体。     

嵇康的道教观与游仙诗创作

身为竹林七贤之一的嵇康,在品性、处世风格与诗文创作等方面与其他六贤有很大不同,道教观念在其中起了巨大作用。身为魏室宗亲的嵇康,受到了魏室道教观念与氛围的影响。在嵇康的游仙诗中,表现出了对神仙世界的追求,并刻画出了一个虚无缥缈的神仙世界。在后人心中他已得道成仙,他的道教观念已形成了广泛而深刻的影响。     

道教古籍整理的回顾与展望

文章对东晋至现代的道教古籍整理情况作了回顾,对其中的重要事件进行简要述评,并对道教古籍整理工作的未来发展进行展望。     

中共满洲省委时期马克思主义的东北传播研究

中共满洲省委时期,马克思主义在东北传播面临着政治阻力、教育阻力、思想阻力,但我们党却迎难而上,通过巧妙运用刊物、积极开办学堂、注重传播大众化、成立爱国团体等多种策略方法推动了马克思主义在东北的传播,从而扩大了马克思主义在东北的影响,在东北有效传播了党的路线、方针、政策以及促进了东北人民觉醒并走上革命道路。研究中共满洲省委时期马克思主义的东北传播,对现在马克思主义传播仍然具有重要的启示意义。     

九·一八事变后东北人民的抗日斗争

1931年9月18日，日本帝国主义发动了蓄谋已久的侵略中国东北的“九·一八”事变。由于国民党蒋介石采取“不抵抗”政策，日本侵略者在很短的时间内占领了东北全境。日本侵略者的野蛮暴行，激起了中国人民的极大愤怒。在这国家和民族生死存亡的关键时刻，中国……     

浅谈庐山道教藏书

地处九江的庐山是一座人文圣山,自东晋以来一直都是道教传播和发展的重要场所,留下来丰富的道教活动遗址和深厚的道教文化底蕴。对庐山道教藏书的史实进行探析,不仅有助于全面把握庐山藏书文化,也有助于从不同维度审视庐山道教历史。     

道教思想对元代文人画的影响

本论文是对宗教学与绘画艺术关系的研究,侧重点是道教哲学思想和道教神仙信仰对元代文人画理论、绘画题材的影响及相互关系。道教是中国固有的一种宗教,道教贯穿于中华文化的各个层面,对绘画尤其是文人画有着深远影响。文人画理论中的意象造型、形神兼备、气韵生动、天人合一均与道教理论有着密切联系,道教的形、气、神理论直接演绎出文人画形神理论和气韵理论的提出。     

叙事拓展与符号构建——东北题材影视剧的文化传播研究

近年来,东北题材影视剧作为地域文化形象构建的重要载体,逐渐成为地域性文化传播中的典型案例。从叙事拓展和符号构建的角度出发,可以在东北题材影视剧的创作中窥见其背后的思想内涵和文化意蕴。东北的人文内涵和美学特征借助东北题材影视剧得到了广泛传播,并反哺了东北地区的文化自我完善与协同发展。     

武当道教音乐形成与活动轨迹探源

武当道教音乐是教义与文化传播的重要方式之一。道教音乐在唐宋达到鼎盛,至明代普遍势微,历代诗词文献中均保留大量明代道教音乐活动记载。武当道乐广泛群众基础与影响力是道乐发展颓势中一枝独秀的关键原因。     

武当道教音乐形成与活动轨迹探源

武当道教音乐是教义与文化传播的重要方式之一。道教音乐在唐宋达到鼎盛,至明代普遍势微,历代诗词文献中均保留大量明代道教音乐活动记载。武当道乐广泛群众基础与影响力是道乐发展颓势中一枝独秀的关键原因。