论“双轨并存”时期我国网球运动的发展路径

目前,我国网球运动选择了＂举国体制下的职业化道路＂,特别是在女网实行＂单飞＂并取得巨大突破后,我国的网球运动便进入了＂举国体制＂与＂单飞＂模式＂双轨并存＂时期。本文通过对我国现行网球运动管理体制利弊的分析,尝试探索出在＂双轨并存＂时期适宜于我国网球运动的发展路径,为我国尽快确立合理的网球管理体制作理论参考。     

建立数学模型 解答动态问题

点、线、面的运动是初中数学的难点,比较抽象,难于理解,是让人头痛的一部分.而这类问题恰恰已成为当前新课改理念下实验区中考的热点问题.这类题揭示＂运动＂与＂静止＂、＂特殊＂与＂一般＂相互联系、相互转化的密切关系.解决这类问题需要充分利用运动变化过程中＂相对静止＂的瞬间,根据单点运动、双点运动、线运动、面运动的规律,恰当设计变量,并建立适当数学模型（如函数、方程等）,解决运动变化的问题.本文以2010年中考题为例,与读者共赏.     

高校定向运动课程教学内容模块化设计研究

根据罗伯特.加涅的教学系统设计理论与＂模块化课程＂的内涵,并结合定向运动的特点,构建出高校定向运动课程的＂定向运动理论模块＂、＂校园定向模块＂、＂野外或公园定向模块＂、＂定向拓展定向模块＂四个子模块内容体系。并对各模块从学习目标、学习内容、教学策略以及评价方法四个方面制定出标准化的实施方案,为高校顺利开展定向运动教学提供参考。     

试析龙云的“新教育”运动

自龙云主政云南后,提出了建设＂新云南＂的目标,在全省推广＂新教育＂运动。该运动涉及教育行政、教育经费、学校教育和社会教育的改革,对社会各方面都产生了重大的影响。     

试析“大跃进”运动中的斗争哲学及其思维特点

1958年的＂大跃进＂运动是毛泽东为了反＂反冒进＂而发动的全国性群众运动,在运动中＂斗争哲学＂起着十分重要的作用。＂斗争哲学＂在大跃进运动中集中表现为＂不断革命论＂和在全国范围内开展的所谓＂两条路线的斗争＂。＂斗争哲学＂的广泛应用,使当时人们的思维方式呈现出两极性和简单化的特点。     

家庭运动计划十讲

在讨论家庭运动计划之前,我们首先需要明确什么是＂家庭运动＂？一直以来,人们理解的＂家庭运动＂,是以家庭成员为参与者的运动形式或内容。而我们现在讨论的＂家庭运动＂,是家庭成员在＂家庭环境＂下进行的运动,与社区、学校等运动环境或条件的运动有所区别。首先,在家庭环境下进行体育锻炼,要遵循青少年的成长规律、成年人善度余暇的生活规律和老年人养生保健的健康规律。而学校体育是遵循教育规律开展体育活动,     

“黑人性”运动与桑戈尔

＂黑人性＂运动是20世纪30年代黑非洲的知识精英倡导的一场文化运动,它以19世纪末的黑人文化复兴运动为思想基础,以20世纪20年代美国＂黑人文艺复兴＂为直接前导,由桑戈尔、莱昂.达马和艾梅.塞泽尔倡导推动,旨在恢复黑人价值,唤起非洲殖民地社会民众对于黑人文化个性、文化归属的自尊、自信和认同。运动成为当时非洲民族解放运动的一面精神旗帜,一大批诗人、作家聚集在这面旗帜之下。桑戈尔不仅是＂黑人性＂运动的倡导者,也是代表性诗人,他的诗作扎根非洲黑人文化传统,赞颂黑人传统精神的价值,在艺术表现上也体现了＂黑人性＂文学的鲜明特征。     

“解放军学全国人民”运动述评

＂解放军学全国人民＂运动是继20世纪60年代的＂全国人民学解放军运动＂后,在我国掀起的一场轰轰烈烈的全国性运动,对＂文化大革命＂时期的军队建设产生了深刻影响,对我国上世纪70年代的军队建设和社会发展都有着重要意义。研究这一运动兴起和发展的过程及其所造成的影响,将有助于我们进一步认识和研究＂文化大革命＂时期的军队建设和中国社会。     

一波三折：胡适眼中的五四学生运动

胡适作为早期新文化运动的领袖人物,直接参加＂五四学生运动＂。但他一生中对＂五四学生运动＂不断地做出诠释,其看法主要经历了三个阶段：第一阶段是＂五四学生运动＂爆发后的几个月时间里,他认为是一场＂非政治＂的学生运动;第二阶段是1920年代初至40年代,他认为是一场有社会背景的政治运动;第三阶段是50年代后,他认为是＂一场不幸的政治干扰＂,三个阶段各有背景及特征。其中贯穿着胡适对＂五四学生运动＂与早期新文化运动关系的变化性认识。     

杨维桢与元末“铁崖乐府诗派”

以杨维桢为代表的元末铁崖诗派,是中国文学史上规模最大、诗人最多、影响最为深远的一个乐府诗派。由杨维桢与李孝光于元泰定帝泰定五年所倡导的＂古乐府运动＂,前后持续达30年之久,是乐府诗史上继中唐＂新乐府运动＂之后的又一次更大规模的乐府诗革新运动。这场以＂宗唐复古＂为标帜的＂古乐府运动＂,不仅使元末乐府诗的创作,成为了乐府诗史上的一座无与伦比的高标,而且还开阔了人们的＂古乐府＂视野,更新了人们的＂古乐府＂观念,加深与加强了人们对于新的文学思潮下的＂古乐府＂的认识。并对明代初、中期刘基、高启、李东阳等人的乐府诗创作影响深远。     

众生狂欢之下的乡村中国——对贾平凹长篇小说《古炉》的解读

小说《古炉》唤醒了人们记忆深处的＂文革＂情节,普通民众的生活在＂文革＂风向标的指引下发生了巨变。在全民参与下,古炉村＂文革＂运动变成了由＂精神领袖＂领导的群生狂欢化运动,古炉村就成了＂文革＂期间中国乡村社会的缩影。     

体育比赛中的“违体”行为表现及其成因分析

本文运用文献资料法、逻辑分析法,研究分析了体育比赛中不同运动项群、不同运动主体的一些＂违体＂行为表现,指出了发生＂违体＂行为的主要因素有：巨大的利益驱使、＂违体＂主体的主观故意、受到主体外非控因素的影响、竞技体育的商业化和职业化体制不完善,并从体育道德教育、提高道德自律性和改善体育社会环境三方面提出了相应对策。     

中国,如何登上世界舞台？——读《世界大舞台：十九、二十世纪之交中国的民族主义》

十九、二十世纪之交,亚非地区的反殖民运动与民族革命运动交织在一起,构成了力量不均衡的＂世界舞台＂。这一＂舞台＂既是中国知识分子想象性认识＂世界＂和＂中国＂的前提,同时也为他们理解和建构＂民族＂、＂国家＂等一系列概念提供了现实和理论支持。《世纪大舞台》将中国的民族主义形成过程放置到与亚非民族运动互动的＂全球史＂论述中,揭示中国民族主义的独特性,阐释了民族主义为何会成为一种重要的政治和文化认同的力量。     

对“五四”新文化运动的历史评价

＂五四＂新文化运动是现代中国走向世界的一个历史性变动的关键。历史上的＂五四＂包含几个层次的运动：一个是文化革命意义上的＂五四＂新文化运动,它实现了中国同西方文化的接轨;与之相关的还有一个文学上的＂五四＂新文学革命,它诞生了中国新文学;当然还有一个从北京的学生运动开始发展为全国性的＂五四＂爱国运动,不但迎来了中国伟大的社会变革,也诞生了＂彻底地、不妥协地、反帝反封建的爱国精神＂,并导致一个政党的建立和中华人民共和国的诞生。对于这样伟大的运动,是无论如何也否定不了的。但是,如何评价＂五四＂新文化运动,既是一个历史问题,也是一个现实问题。     

列宁对运动范畴的解析

物理学的新发现使得唯能论和马赫主义怀疑恩格斯＂物质与运动不可分＂的论点。列宁通过对他们的批判,确立科学的物质范畴,对运动与物质之间的关系进行唯物主义和唯心主义的划分。由此,列宁批判了马赫主义和唯能论对＂物质是运动着的东西＂的误读,对马赫主义发挥了的唯能论进行了认识论上的总结。列宁还对运动范畴所包含的矛盾展开了分析,否定了芝诺由于发现运动中包含矛盾就否定运动的做法,肯定了黑格尔、恩格斯对芝诺的批判,剖析运动中包含着非间断性与点截性的对立,运动就是这种对立的连续产生和同时解决。列宁认为认识运动就是这对矛盾在认识领域的具体表现。     

永远的知青人——浅析知青小说中的“知青情结”

知识青年＂上山下乡＂运动已经结束多年,而在文学界及思想界,它的影响却并未随着时间的推移而消失。正是由于当年轰轰烈烈的＂上山下乡＂运动,使新时期文学中出现了独特的一景——知青文学。它以其独特的内容和思想内涵吸引了包括知青在内的整整几代人的目光。＂上山下乡＂运动到今年已过去近半个世纪,而知青文学也历经了从幼稚到成熟,从单纯到深刻的蜕变,但贯穿其中、始终如一的是作品中难以挣脱的＂知青情结＂。本文以时间为顺序浅析知青文学在不同时期的流程,并从中揭示出贯穿其中的＂知青情结＂。     

国民党对“抵货运动”之态度：以“济案”为中心

＂济南惨案＂是日本帝国主义对中国主权的一次严重挑衅。惨案发生后,在全国范围内掀起了一场规模宏大的抵制日货运动。国民党中央对这一民众运动的态度,经历了一个由支持、领导到限制、禁止的转变历程。国民党支持该运动的目的在于利用＂民气＂,当其追求的政治目的实现后,民众运动的被抛弃势成必然。尽管国民党对抵货运动的禁止深受世人诟病,然此举亦有值得同情与理解之处。     

鲁迅与“一二·九”运动

轰轰烈烈的＂一二·九＂运动在中国革命史上写下了光辉篇章,为全面抗日战争做了充分准备。作家鲁迅是这次运动的间接参与者,他积极帮助运动中遇到困难的学生,使得这次运动得以顺利进行,他还在一些杂文和通信中表达了自己对学生的担心和忧虑。对鲁迅与＂一二·九＂运动的研究,有助于我们深刻体会鲁迅坚持战斗的精神,体会鲁迅始终跟中国共产党保持一致的坚定立场。     

试论晚清白话文——兼谈与“五四”白话文运动的关系

白话文在晚清时期取得了较大的发展,使＂白话＂及＂白话文＂观念得以普及,并以＂独立＂的身份与文言文并行存在。但尚未发生任何动摇文言文正统地位的决定性变化。它与五四时期的白话文运动是一种风与火的关系,火借风之力,风助火一臂之力,最终形成一种规模宏大、影响深远的白话文运动。     

浅谈体育运动学校班主任专业化与特色班级创建策略

运动校特色班级都承担着发展教育、体育的责任和义务,无忧不足以称名,这＂忧＂就是长远的班级规划;运动校特色班级都有由无闻到有名的悲壮和辉煌,无史不足以称名,这＂史＂就是独特的班级文化;运动校特色班级都应有超越的理想和抱负,无梦不足以称名,这＂梦＂就是创新的班级精神;运动校特色班级都应有探索的先驱和后继,无根不足以称名,这＂根＂就是人本的班级品牌。