教育价值论

“教育哲学漫谈”之五。本文从教育价值论的历史发展、教育价值论的研究内容和教育价值与价值教育等三个方面对教育价值论进行了深入研究 ,对实施素质教育和创新教育具有理论先导意义。     

略谈教育价值内涵及其研究路径

价值论是极其复杂的一个哲学领域,教育价值论作为其特殊领域更是一个关系谜团,认真辨析不同的教育价值概念,正确把握概念中所内含的教育价值关系,最终得以在教育实践及其内部结构中开辟一条研究路径。这些都是我国教育价值研究的基础工作。     

马克思主义价值论与邓小平文艺理论

价值论研究主体需要与客体事物之间的关系。马克思主义哲学中包涵着价值论,马克思主义经典作家总是把客观真理和价值论原则结合起来,使真理很好地为人类的生存和发展服务。邓小平文艺理论中包涵着深刻的价值论原理。从价值论角度研究邓小平文艺理论,可以深化对邓小平文艺理论的认识,开创邓小平理论研究的新境界。     

略谈教育价值内涵及其研究路径

价值论是极其复杂的一个哲学领域，教育价值论作为其特殊领域更是一个关系谜团，认真辨析不同的教育价值概念，正确把握概念中所内含的教育价值关系，最终得以在教育实践及其内部结构中开辟一条研究路径。这些都是我国教育价值研究的基础工作。     

英伽登艺术作品的价值论评析

英伽登认为,价值论研究是美学研究的旨归,审美研究最终都要回到价值论研究的层面上,价值是经过意向性体验到的.英伽登运用现象学的意向性分析方法进行价值论体系的建构,对于我们研究艺术作品的价值等相关内容有着积极的借鉴意义.     

违法性根据之争及选择——以保护法益的方法论为视角

行为无价值论与结果无价值论都有保护法益的目的,二者属于不同的法益保护模式。行为无价值论不仅难以解决行为无价与结果无价双重判断的层级界定问题,还可能导致重复评价,因而存有缺陷。相较而言,结果无价值论则是在犯罪构成三阶层体系下,准确厘清了不法与责任的关系。通过对不法圈的合理划定,充分确保了刑法的指引功用的发挥,更能够周延地保护法益,具备合理性。由此,结果无价值论应当是法益保护方法论的理性选择。     

略论佛教价值哲学

佛教价值哲学即佛教价值论,是以有情所具有自由拣择性质的觉悟心性为价值根据,经过相应的修持次第断破烦恼,以无漏智证真如理,最终成就觉悟理想人格的学说。佛教价值论在分类上,不同于儒家道德价值论和道家自然价值论,为生命解脱价值论,在体系上,分为佛性价值根据论、涅槃价值目标论和修道价值实现论三个部分。在特点上,佛教价值论是从觉悟的正价值心性范畴出发来说明有情的觉悟解脱,具有形而上的终极关怀意义。     

本位价值论诹议

社会主义市场经济体制建构过程中颇为流行的社会本位价值论,个人本位价值论和能力本位价值论各有合理之处,同时也存在内在逻辑的矛盾,只有效率优先、兼顾公平的价值取向才是唯一正确的选择。     

知识价值论观点述评

“知识究竟能否创造价值”中外经济学界专家学者对此提出了许多新的理论和观点,主要有知识价值论,智能价值论、科学技术价值论,信息价值论等。这些理论从不同侧面对知识经济时代“究竟谁创造价值”的问题出了各自的答案。     

《德意志意识形态》价值哲学思想探微

《德意志意识形态》是马克思主义哲学发展中具有里程碑式意义的著作,蕴涵着丰富的价值哲学理论。价值本质论、价值评价论等哲学价值论思想在《德意志意识形态》中都有所研究。对《德意志意识形态》中价值论思想的发掘,对于当代中国价值论的研究有一定的意义。