李世熊家世研究初探

李世熊是明清易代之际,福建宁化的代表文人,迄今为止对他的关注甚少。关于其李氏一族的《李氏族谱》目前是否存在尚未明确,但其李氏一族各成员在明季宁化抗击寇乱、保护乡里的活动起到了重要的作用,对李世熊一生的思想都有着深远的影响。试通过对史料的整理考证,对其祖籍、家世及家族成员作出初步系统梳理。     

李鱓家世与交游补证——《兴化李氏族谱》资料的发掘利用

李鱓为扬州八怪之一,但对他的身世人们了解很少。本文根据《兴化李氏族谱》对其家世情况作了详尽的考察,并根据《扬州东园题咏》对李鱓与盐商的交游作了稽考,使读者便于知人论事。     

《清毅先生谱稿》——有关张竹坡的重要资料

在时有恒先生捐赠给我院图书馆的大批图书期刊中,有相当一部分具有重要的学术价值。其中手写本《清毅先生谱稿》和康熙六十年辛丑盂夏次修《张氏族谱》刻本,都是清代初年以评点《金瓶梅》知名的张竹坡的族谱,而《清毅先生谱稿》,为我们今天研究张竹坡的家世、生平、著述以及他评点的《金瓶梅》提供了重要的资料。手写本《清毅先生谱稿》分装八册,封面尚完好的三册分别标明卷次为“一卷”、“四卷、     

谭人凤家世考略

谭人凤是近代激进的资产阶级民主革命家.依据<谭氏续修族谱>,考查其家世源流及特征,有助于谭人凤研究的不断深入.     

陶行知家世考略

谱谍是记载一家一族历史的文献。它能提供不少罕见的资料,具有特殊的历史价值。不久前,因编辑《陶行知全集》的缘故,我们专程赴东南一带调查和搜集有关资料。其间,我们在南京市博物馆发现了两本《陶氏族谱》。这两本族谱,世系完整,材料翔实。据陶行知夫人吴树琴回忆,该族谱原为陶行知本人收藏,为他的遗物之一。族谱对于全面而深入地研究陶行知,具有重要的参考价值。我们发现的两本《陶氏族谱》,一为老本,一为新本,合而为一,是部完整的谱谍。老     

李燮和列名“筹安会”考

李燮和对辛亥革命来说，称之为“元勋”并非过誉，可历史教科书和有关传记作品却把他说成是为袁世凯复辟帝制的吹鼓手。其实，李燮和列名“筹安会”只是有其名而无其实。因为他的人品、思想及诸多史料的佐证，都说明他对复帝制、废共和是势不两立的。因而他蒙冤受辱，理应昭雪。而这一冤案的始作俑者，就是当年被李燮和从清军手里救出来的陈其美。因为陈其美玩弄权术当上了本应属于李燮和的上海都督，为掩盖自己的丑行，陈及其手下的蒋介石就抓住李曾反对过孙中山及列名在筹安会大做文章，从而造成李燮和在辛亥革命中的历史贡献湮没无闻。     

刘揆一家世源流考

本文通过对《刘氏十二修族谱》的考订,理清了刘揆一家世源流中长期困扰的问题。     

钟嵘家世新证(上)

钟嵘的家世是研究《诗品》的热点。钟氏族谱的发现，不仅填补了钟嵘其祖、曾祖和高祖史无其名的空白，而且还弄清了颖川长社钟氏的渊源及其世系，纠正了一些史书的错漏，为海内外长社钟氏后裔寻根祭祖提供了可靠的依据，对深入研究钟嵘《诗品》大有裨益。     

钟嵘家世新证(中)

钟嵘的家世是研究《诗品》的热点。钟氏族谱的发现，不仅填补了钟嵘其祖、曾祖和高祖史无其名的空白，而且还弄清了颍川长社钟氏的渊源及其世系，纠正了一些史书的错漏，为海内外长社钟氏后裔寻根祭祖提供了可靠的依据，对深入研究钟嵘《诗品》大有裨益。     

《鲁谼方氏族谱》的历史社会学解读

近年来,随着我国经济社会的快速发展,民间续修族谱活动逐渐兴起,人们更多地给予族谱以正面的新认识。人们从族谱记载家族世系等情况中,可以了解姓氏源流、家族兴替、人口迁徙、族习门风乃至社会变故等历史,赋予族谱一定的历史价值与社会意义。《鲁谼方氏族谱》由桐城派古文家方东树撰修,具有较高的历史文献价值,折射出社会变迁与文化传承。受学术风气与交叉学科的影响,人们解读族谱的方式有所变化,族谱学研究的视野不断扩展,从历史社会学的角度解读族谱亦是一种尝试。     

钟嵘家世新证(下)

钟嵘的家世是研究《诗品》的热点。钟氏族谱的发现，不仅填补了钟嵘其祖、曾祖和高祖史无其名的空白，而且还理清了颍川长社钟氏的渊源及其世系，纠正了一些史书的错漏，为海内外长社钟氏后裔寻根祭祖提供了可靠的依据，对深入研究钟嵘《诗品》大有裨益。     

涉及明初下西洋史料的两方明代墓志解读

新获《故陈母淑人俞氏墓志铭》、《明故许太安人李氏墓志铭》分别记有陈庆、许福安下西洋的事迹,对明初下西洋历史的研究具有重要的学术价值。两方墓志所录墓主家世生平及题名资料等亦可补正相关史籍的记载。     

薛瑄世家族系考

研究一位历史名人,除了要考查当时的政治、经济,文化、地理等等和他的亲属师友外,还必须考查他的家世谱碟。司马迁作《史记》,就考查了记载帝王、诸侯、大夫家世的《世本》。魏晋到隋唐,谱牒文学尤盛。宋人修《新唐书》,还列了《宰相世系表》。 我们研究明代著名理学家薛瑄,也有研究他的世家族系的必要。下面把薛氏的远祖和世家族系列表略述,以备参考。     

论中原移民与江西族谱编纂的兴起

宋代及其以后的时代是中国平民化修族谱的时代。从现存的族谱序可知,南宋后期以来,江西地域的宗族撰写了大量的族谱。这种平民化族谱修篡的兴起,与唐代中期以来大量中原移民进入江西生存繁衍有着极大的关系,移民的后裔们特别渴望记述祖辈的源流、事迹与优良品德,对于平民化族谱修撰的兴起起了重要作用。     

吴佩孚先生家世考

史学界对吴佩孚家世、家族有关问题的研究,始终存在不同的观点和看法,尚未取得一致性结论。本文依据新近发现的《登州吴氏族谱》,参照有关档案史料、地方史志等,纠正了长期以来关于吴佩孚家庭成员姓氏、生卒等问题的错讹,阐述其家世及家族成员的真实情况。     

《金瓶梅书录》评介

胡文彬同志编著的《金瓶梅书录》,作为“金瓶梅研究丛书”之一种已有辽宁人民出版社出版,这是国内出版的第一本《金瓶梅》研究资料工具书,仅此一点就足可说明它的价值和重要性了。因为种种历史原因,目前人们对《金瓶梅》所知甚少,作者是谁,家世生平,成书年代,版本源流等等许多问题都搞不清楚,有关《金瓶梅》的研究资料十分稀少缺乏。即使已发现的资     

汪道昆两文写作时间及其是否承认通谱之探析

汪道昆是明中晚期一个极为活跃的人物,他的《汪大宗伯》和《本宗十六族谱序》对研究其家史特别是修谱具有重大的参考价值。汪道昆只修了十六族近属家谱,他没有承认陇西汪氏和徽州汪氏的通谱。     

德州《张氏族谱》价值初探

德州《张氏族谱》前后三修,记事历时近六百年,内容涉及谱序凡例、世系繁衍、人物传记、族规族训、恩荣艺文等诸多方面,为研究德州张氏家族及德州地方史提供了宝贵的资料。     

客家祖居的堂号和堂联

客家氏族堂号和堂联源远流长,内容丰富,包含着深刻的文化内涵。客家堂号和堂联中的地名,是客家人中原的发祥地,堂联的内容涉及祖宗迁徒经历、氏族宗风祖德和先辈的许多佳话典故。罗香林在《客家源流考》中说:“客家最重视族谱,而谱之为体,必溯其上世迁徒源流,故欲论客家之源流,不能不聚其谱乘以资归纳。”堂号和堂联是族谱的高度归纳,是族谱的“微型缩影”。这些堂号和堂联为客家文化、客家历史和客家民俗的研究提供了许多宝贵的资料。     

徽州家谱史料价值探微——以《潭渡孝里黄氏族谱》为例

家谱是记载家族繁衍发展历史的文献资料.通过分析一部典型的明清时期徽州族谱——《潭渡孝里黄氏族谱》,从其保存大量的家族史文献资料、社会经济史资料以及村落社会史资料三个方面探讨,可以看出该谱有着重要的学术价值.探究徽州族谱的史料价值,对研究明清时期徽州宗族社会有着重要意义.