共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
《北京师范大学学报(社会科学版)》1995,(3)
从历史教育说董仲舒张显传董仲舒以其“三年不窥园”（《汉书》本传）的苦学，“乘马不觉牝牡，志在经传”（《太平御览》九七六引）的专心、，成为西汉新儒学的创始者，在中国历史上起过多方面的作用。但是，自古至今，人们对他的评价，褒贬抑扬，迥然不同。本文仅从历史... 相似文献
2.
《北京师范大学学报(社会科学版)》1989,(5)
<正>高允（390—487），字伯恭，北魏太武帝神(鹿加)三年（430）始出仕，之后历任五朝要员，以近百岁高龄卒于孝文帝时期。《魏书》本传称其“光宠四世，终享百龄，有魏以来，斯人而已”。高允一生在治史、为政、德行方面多有建树，确实是北魏历史上的名臣。 相似文献
3.
余区 《孝感职业技术学院学报》2002,(3)
王拱辰 《增注》第一卷第159页《王拱辰小传》结尾云：王拱辰“……神宗元丰初，累官武池军节度使、彰德军节度使。”其中“武池军”不确。虽然《中国历史人物辞典》（P286）亦作“武池军”，但《中国文学家大辞典》（P593）则作“武汝军”，而《宋诗记事》（P296）、《中国人名大辞典》（P107）、《宋史·王拱辰传》均作“武安军”。查《宋史·地理志》及《中国历史地名辞典》，均无“武池军”，亦无“武汝军”，《中国历史地名辞典》有“武安军”，但解释文字为“唐、五代方镇名。唐光启元年（885年）以钦化军改名，治所在潭州（今湖… 相似文献
4.
熊开发 《海南师范大学学报(社会科学版)》1997,(4)
支遁，东晋名僧，（晋书）无传，生平材料主要见于（世说新语）和慧皎（高僧传）。两书所载虽详，但亦有不少存疑之处，本文据此略作辨析。支遁，字道林，本姓姜氏。陈留人，或云河东林虑人。《高僧传》（世说新语·言语）往引（高逸沙门传）所载相似，但“河东林虑”作“河内林虑”。按：林虑晋届司州汲郡，汉时则属河内郡，“河东”实为“河内”之误，此处是用汉时旧称。支遁本姓关，出家后始改“支”姓。据（释道安传）：“初，魏晋沙门，依师为姓”，则支遁所从应为支姓僧人。佛教在汉地初传，并无明显的宗派之别，只是从师徒姓氏相袭的… 相似文献
5.
6.
7.
刘过在中国文学史上有一定的地位,今人所著各本中国文学史在讲到南宋作家时没有一本没提到他的。然而对于他的生平的介绍和对于他的作品的评价,不是说法不一,就是语焉不详。下面谈一谈我对一些有关问题的看法。 一、关于他的籍贯 刘过的籍贯在哪里,各本文学史的说法很不一致。郑振铎《插图本中国文学史》（以下简称“郑本《文学史》”）说:“刘过,字改之,襄阳人。”刘大杰《中国文学发展史》（以下简称“刘本《文学史》”）说:“刘过字改之,泰和人。”陆侃如、冯沅君《中国诗史》（以下简称“陆、冯《诗史》”）说:“刘过,字改之,太和（今江西泰和附近）人,一作庐陵人,更有作襄阳人者。”中国文学研究所编《中国文学史》（以下 相似文献
8.
晋初刘毅在《请罢中正除九品疏》中说：“上品无寒门，下品无势族。”这句话简直成了历代对魏晋士族政治的定论。但笔者认为，刘毅这一论断在其所处的时代并不确凿。我们先看一组材料： （1）石苞：“（在魏）县召为吏，给农司马。”参与魏晋禅代，位至大司马，封乐陵郡公。（《晋书·石苞传》） （2）张华：“少孤贫，自牧羊。”参与禅代，并以灭吴功封广武县侯，邑万户。惠帝时进封壮武郡公，为司空。（《晋书·张华传》） （3）石鉴：“出身寒素，太康末拜司空，领太子太傅，元康初为太尉。”（《晋书·石鉴传》） 上述材料中石苞卒于泰… 相似文献
9.
10.
王正举 《中国小学语文教学论坛》2001,(21)
１．《五柳先生传》这篇纯文学性传记真的是陶渊明的自传吗？答：我国史书比较发达，传记一类文字也出现较早。司马迁的《史记》、班固的《汉书》等史书中都包括大量人物传记，而这些史传，尽管也具有文学性，可以称之为“传记文学”，但本质上属于历史。《五柳先生传》不同，它是纯文学性传记，不等于人物的纪实。说《五柳先生传》是作者的“自传”（“自况”）也只是在一定意义上讲。这是为什么呢？因为《五柳先生传》所写的一些五柳先生的生活情态的事，都可以从史传和《陶渊明集》有关作者的记事中得到印证。从这个角度来讲，可以说《五… 相似文献
11.
12.
朱维德 《衡阳师范学院学报》2000,(5)
一 《论语·先进·侍坐》载：“子曰：‘以吾一日长乎尔,毋吾以也。’”对其中孔子两句话的理解,第一句没有分歧;而“毋吾以”则历来有争议。 魏何晏（等五人）《论语集解》引西汉孔安国传（注）云：“孔曰：言我问女（汝）,女无以我长故难对。”①尽管“孔安国为《古论》作传,《史》、《汉》无文,何晏《集解序》始吉安国为之训说而世不传,而《集解》颇引孔《传》文,未说其所自出也”,但何晏《论语》集解“魏初已有其书”,②这无庸置疑。我们认为：此“孔传”虽难于肯定为西汉孔安国所亲为,但视为汉代还流行的一种古注当不成问题… 相似文献
13.
徐健 《历史教学(高校版)》2002,(11):70-70
《史记·孔子世家》中有这样一段：孔子之时，周室微而礼乐废，《诗》《书》缺。追迹三代之礼，序《书传》，上纪唐虞之际，下至秦缪，编次其事。曰：“夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。足，则吾能征之矣。”观殷夏所损益，曰：“后虽百世可知也，以一文一质。周监二代，郁郁乎文哉。吾从周。”故《书传》、《礼记》自孔氏。（标点均照录中华书局标点本《史记》）最后一句话，诸家标点有异：故《书》传、《礼记》自孔氏。———曾贻芬、崔文印著《中国历史文献学史述要》４页“追迹三代之礼……《礼》记自孔氏。”——… 相似文献
14.
邓劲夫 《桂林师范高等专科学校学报》1994,(2)
韩愈《张中丞传后序》（以下简称“韩文”）“巡起施”句中的“旋”字，传统的解释是“小便”（朱东润主编的《中国古代文学作品选》亦从此说）。此外，在今天流行的注本里，还有“绕行”（童给德《韩愈文选》）、“环顾四周”（范羽翔《唐宋八家文译释》）等解释。这些解释都各有根据。廖家鹏同志在《小议韩愈（张中丞传后序）中的“旋”字》（见《唐代文学论丛》总第六辑，以下简称“小议”）一文中，对将“旋”字解释为“小便”，提出了不同的看法。重要的理由是这有损张巡的英雄形象，未必与韩意相符。对此，我们表示赞同，并且还为“小… 相似文献
15.
晓名 《四川师范大学学报(社会科学版)》2000,27(4)
司马相如作《子虚赋》、《天子游猎赋》 ,《史记》、《汉书》本传连为一篇 ,但从时间来看 ,《子虚赋》本作于梁孝王时 ,而后者则作于武帝建元三年或稍后 ,参《史记》、《汉书》本传及《汉书·东方朔传》。《史记》、《汉书》本传将二赋连为一篇 ,盖主要是从二赋内容及形式的连贯来考虑的 ,而本传所谓的“赋奏 ,天子以为郎” ,则单指奏《天子游猎赋》 ,非指二赋同时奏上。又 ,《子虚赋》开头“而无是公在焉”一句 ,亦非原有 ,而是后来加进去的。据《隋书·儒林传》及《史通·序传》称 ,相如本有《自序》之作 ,而司马迁作传盖本于其《自序》。… 相似文献
16.
《北京师范大学学报(社会科学版)》1994,(5)
孙权对辽东的经略黎虎孙权通辽东一事，历来为史家所诟病。裴松之认为“此役也，非惟暗塞，实为无道”。表现了孙权的“愎谏”和“昏虐”（《三国志·吴志·孙权传》注。以下凡引《三国志》者均不注书名）。后世学者也往往以“刚愎自用”评论此事。近年来肯定孙权历史功绩... 相似文献
17.
一日之长（cháng） 比别人稍强些。《新唐书．王硅传》：“至激浊扬清，疾恶好善，臣于数子，有一日之长。”也读做“一日之长（zhiǎng）”，意谓比别人年龄稍大，语出《论语·先进》：“以吾一日长乎尔。” 相似文献
18.
“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。”人事代谢的嬗变，江山胜迹的永恒，最易诱发骚人墨客的思古幽情，联翩的浮想，也是文情并茂，叹唱有致的怀古咏史诗产生的现实土壤，以此为吟咏对象来抒情寄概的名篇佳作，可谓众彩纷呈，代有绝唱。杜牧的《江南春》和韦庄的《台城》就是其中脍炙人口的篇什，两诗的作者：一为“苦心为诗，本求高绝”（杜牧《献诗启》的“晚唐翘楚”（《一瓢诗话》）；一为“吾有歌诗一千首……班班布在时人口”（韦庄《乞彩笺歌》的“艺苑之雄”（《十国春秋·韦庄传》）；两人皆唐代京兆（今陕西西安市）人氏，均出身… 相似文献
19.
温丽萍!山西 《中国小学语文教学论坛》1999,(6)
一、积累文盲常识1．人名。古人与今人不同的是不仅有姓名,还有字。旧说男子二十岁成人举行冠礼（结发加冠）时取“字”,女子十五岁许嫁举行并利（结发加等）时取“字”。如屈原名平,字原;诸葛亮名亮,字孔明;名与字有时有意义上的联系,有时没有。古人名字连说时,通常是先称宇,后称名;如孟明规,“明”为字,’‘视”为名。也有特殊情况,如《游褒禅山记》有：“庐陵萧君圭君玉”是“地名十姓（萧）十名（君圭）十字（君王）”。对平辈或尊辈常称字,如记录《论语》的人对ILl’J弟子一般都称字。古代除名字外,有时另起称号。陶… 相似文献
20.
姓赵氏及生，名为政，姓赵氏（223）．《索隐》：《系本》作“政”，又生于赵，故日起政。一口素与赵同祖，以赵诚为荣，故姓赵氏（224）。《考证》：顾炎武自：“姓氏之称，太史公始松而为一。故本纪于秦始皇则日‘姓赵氏’，于汉高祖则日‘姓刘氏’。”愚按：《秦纪》曰：周军王以赵诚封造父，造父族由此为赵氏。是秦之所以氏赵。《淮南·人间训》：“秦王赵政兼吞天下而亡。”高诱注：“始是生于赵，放日起政。”与《索隐前说皆非》（155上）。逃案：于“姓赵氏”之语，《索德》列举两说作出解释．成川资言否定其“生于赵”的前一说，是… 相似文献