意义与使用：哈特论法律概念的语言分析

语言分析哲学是哈特法律理论的基础。哈特对于法律概念的语言分析揭示了传统定义模式的不足,表明法律概念的特殊性要求特殊的阐释方法与之相应,并提出要在具体的使用中来考察和理解法律概念的建议,为我们摆脱定义偏好的本质主义思维方式指明了出路。     

哈特的法律思想述评

哈特以其精湛的法律思想饮誉西方法理学界，本文着重对其法律占最引人瞩目的有关法律的概念和“最低限度内容的自然法”这命题进行评说，从而揭示哈特法律思想之精髓。     

“法律”的语境分析及其限度——以哈特及其《法律的概念》为考察重点

哈特的《法律的概念》可谓是现代西方法理学的一颗明珠，它所倡导的语境分析方法引领了20世纪下半叶法理学的整个发展方向。该文正是对这一方法的集中研究，它揭示出了哈特将该方法应用于法哲学领域的发展过程，并在此基础上重点探究了J·L·奥斯汀的“言语行为理论”与哈特的分析法学之间的密切相关性，此种努力旨在批判性地考察语境分析方法的理论力量及其限度，丰富对哈特法哲学本身的理解，为当代中国的法学提供新的启示。     

"法律"的语境分析及其限度——以哈特及其《法律的概念》为考察重点

哈特的《法律的概念》可谓是现代西方法理学的一颗明珠,它所倡导的语境分析方法引领了20世纪下半叶法理学的整个发展方向。该文正是对这一方法的集中研究,它揭示出了哈特将该方法应用于法哲学领域的发展过程,并在此基础上重点探究了J·L·奥斯汀的“言语行为理论”与哈特的分析法学之间的密切相关性,此种努力旨在批判性地考察语境分析方法的理论力量及其限度,丰富对哈特法哲学本身的理解,为当代中国的法学提供新的启示。     

关于建立法律权威的探析——从哈特到韦伯

新分析实证法学派的代表人物哈特及社会法学派的代表人物韦伯均认为法学研究中应秉持价值中立的观点,同时认为人们的法律感对于建立法律权威具有重要的意义。通过对他们观点的梳理以期对我国法律权威的建立有所借鉴。     

论法律概念的特征

法律概念在法律体系中占据着不可或缺的重要地位。它具有一些不同于非法律概念的显著特征。其中，法律归属性是其最本质的特征，内涵的规定性是其最典型的特征，涵义的明确性和表达的严格性都是其形式上的特征，适用上的权威性是各种特征在实践上的集中体现。     

试析法律概念的规范性及其根源

法律概念是解决其他法律问题的基础和前提。法律概念并非哲学范畴上概念内涵在法学领域内的自然延伸,而是体现了立法者的规范旨意。法律概念的规范性不仅承载了立法者的价值选择,还须体现具体社会结构所决定的法律功能的要求。法律概念需要用词语表达,但二者具有本质区别。法律概念的词语表达可以保持稳定不变,但必须对法律概念的规范旨意具有包容性。     

行政法中不确定法律概念的类型化

基于立法授权和语言自身的"开放结构"等主客观原因,不确定法律概念在各类行政法规范中大量存在.行政法中的不确定法律概念可区分为"经验性"和"价值性"不确定法律概念两种基本类型.前者的具体化可通过引用证据加以证明,后者的具体化则一般需通过法律解释或价值补充等手段加以实现.行政主体对经验性不确定法律概念一般不享有判断余地,但对价值性不确定法律概念所作出的具体化结论则应得到司法机关的高度尊重.     

论波普尔对柏拉图理念论的批判

波普尔把柏拉图看作是极权主义思想的始作俑者。他对柏拉图的批判主要集中在柏拉图的理念论上,他认为：柏拉图的理念论有着明显的本质主义和历史主义因子,这是导致现代政治领域极权主义的最终根源,它属于＂封闭社会＂的意识形态,是＂开放社会＂的敌人。     

风险刑法及其理论前题与批判

风险社会的提出近年来引起热议,风险社会所勾勒出现代社会的灾难性图景促使刑法学界试图提出风险刑法来应对风险的侵袭.但是综合风险刑法的观点,其对风险社会的理解出现谬误,导致风险刑法失去理论根据.需要通过对风险社会理论的阐释,分析风险刑法在理论构建时对风险社会理解的层次谬误,对其以来的理论前提进行“证伪”才能揭示风险刑法的“伪命题”实质.     

论行政强制法中的比例原则

比例原则是行政强制法的基本原则,其核心是基于手段和目的的考量,实现损害最小和公益与私益的均衡保护。比例原则对于行政强制有其个性化的内容诉求,应该予以完整把握。     

作为启蒙的道德与超我——阿多诺对康德的压抑性道德律的批判

启蒙的精神图式是确立"人"的无限权力的命题。而在康德那里,这种"人的无限权力"、理性主体的第一性原则在思辨理性的范围内得不到确立,于是就转移到实践理性的范围中,同时也证明了实践理性优于思辨理性。但这种主体第一性的确立,并不一定确证了人的自由,在社会和个人未实现和解的条件下,反而会导致现实自由的缩减,只剩下法则的强制性。     

对国际私法中“特征性履行说”问题的探讨

“特征性履行说”以合同的特征性履行性质对合同进行划分,并以“特征性连结点”为最密切联系的连结点,与其采取“形式正义”的价值取向是分不开的。主要强调对受雇人正当利益的有效保护,致力于选择适用较为均衡地协调雇佣人和受雇人之间权利、义务关系的法律,而将受雇人提供劳务的行为,视为特征性履行行为;将对受雇人相对有利或比较熟悉的国家的涉外民商事法律作为合同准据法。     

卡西尔对文化模拟论的批判

卡西尔是把文化模拟论作为其文化哲学的一个主要对立面加以批判性清理的。在他看来，如果仅仅把文化看成自然的模本或人类生活的再现，文化就会失去其真正的内在价值。文化究其实是人类内在生命的“客观化”过程，也是人为自己立起的一面自我反思、自我观照的镜子。     

论法学理论教学与案例教学的互动关系

在法学教学中,应以法学理论教学为基础和核心,案例教学为必要辅助,两者紧密结合,互为补充。理论教学不能以“够用”作为标准：案例教学也应根据需要而选择适用的典型案例,从而找到理论与实践的最佳结合点。     

高校思想政治理论课教师职业习惯养成探究

高校思想政治理论课教师的职业态度直接影响到大学生的思想政治教育效果。关注和研究高校思想政治理论课教师的职业态度,分析其产生的原因并探寻职业习惯养成规律,对于改善高校思想政治理论课教师的精神状态,提高他们的心理素质,从而保证教学质量,加强和改进大学生思想政治教育具有重要意义。     

Critique and Negativity: Towards the Pluralisation of Critique in Educational Practice,Theory and Research

There are many possible ways to approach the topic of educational theory and critique. One could inquire into the meaning of critical phenomena and subject‐matter in practical education and instruction, investigate the various forms of critique with the goal of determining the extent to which they assist in clarifying pedagogical action, or one could ask: ‘What is meant by critical educational research?’ and ‘How do the various approaches to this topic relate to one another?’. This article inquires into the relationship between critique and negativity. Such a distinction is relevant for the practical, theoretical and research‐oriented use of the various forms and subject matters of critique. This analysis of their relationship aims to clarify how the structure of human learning connects to that of pedagogical action; and, additionally, how the theoretical guidelines and orientation for pedagogical action relate to scientific analyses and research in education in a way that is productive. Distinctions made in thought, judgement and action are not simply delimiting positive characteristics. Such distinctions are at once mediated by the relations of knowledge and ignorance, ability and inability. Although ignorance and inability can be transformed into positive knowledge and ability, they are not superseded in the process. Ignorance and inability are, on the contrary, constitutive elements of learning. The possibility for transitions from ignorance and inability to knowledge and ability—a possibility that itself presupposes knowledge and ability—point to a form of negativity within the process of education (Bildung). This form of negativity relates to the human ability to learn (Bildsamkeit) and provides the definitive basis of human learning. A form of negativity constitutive of learning processes leads to one that grounds pedagogical processes. Pedagogical efficacy is mediated by a double negativity, comprised of both a universal and a particular form of negativity. The relation of negativity to learning and pedagogical efficacy, with specific reference to educational research studies on teaching and learning processes, is considered. A form of educational research that operates beyond fundamentalist criticisms—that is to say, criticisms based on unshakeable beliefs—and utilises issues arising from a pluralisation of critique to confront the pluralism of critical positions, is considered. The article closes with reflections on the relation between the Critical and the Uncritical.     

论马克思哲学的批判性纬度

批判性是马克思哲学的本质。马克思哲学通过理论的批判与对现实的批判,在实现自我超越的同时,把现实的批判诉诸实践,对人类社会和人类文化采取辩证否定的态度,在理论与实践的双重批判与双重建构中,实现了理论与现实的互动,彰显出其丰富的历史魅力。