王国维美学思想的现代性及启示

通过分析王国维美学理论来挖掘其美学思想的现代意义，并从全球化语境、中西美学的未来走向等方面阐明这种美学思想的现代启示，旨在为建设中的中国现代美学提供一些借鉴，使其不断调整、完善，永葆生机。     

王国维美学思想的现代性及启示

通过分析王国维美学理论来挖掘其美学思想的现代意义,并从全球化语境、中西美学的未来走向等方面阐明这种美学思想的现代启示,旨在为建设中的中国现代美学提供一些借鉴,使其不断调整、完善,永葆生机。     

论企业的美学追求

美无处不在。随着社会的发展,生活中审美含量的增加必然促成消费美学化的发展,这将给企业带来一场以审美为追求的变革。本文就企业美学的兴起及作用、企业美学的内容、企业美学的未来走向进行了探讨,以期更多的企业能够将企业美学运用于实践。     

美的三大历史形态——周来祥和谐美学略论

和谐美学的美学史研究有三个层次 ,一曰东西方美学史的分别研究 ;二曰对东西方美学史的异同比较 ,三曰提出人类审美演变的三大历史形态。美的三大历史形态理论是和谐美学在逻辑与历史统一中的自我深化。它极具理论张力 ,然亦有待进一步完善。     

论马克思恩格斯美学思想中的和谐观

本文试从马克思美学的和谐思想的理论渊源出发,阐述了马克思恩格斯美学思想中的和谐观,即在人与自然、人与人的和谐中,达到自然必然性与主体能动性的统一,而社会和谐的最终目标是建立起“自由人联合体”,实现人的全面发展。     

中国特色现代职业教育体系内涵与特征研究

面向21世纪,构建与发展中国特色现代职业教育体系成为大力发展我国职业教育的战略需要。其中,对其内涵与特征的研究是整个体系构架中的理论支柱和灵魂所在,必须以科学发展观为指导,遵循职业教育发展规律,立足本土,面向世界,服务经济,关怀人生,追踪现代,走向未来。     

从"隐私写作热"看大众文化消费心理

运用传播学与接受美学等理论，从隐私写作的兴起及其潜在流变来探析大众文化消费心理的走向。     

邓以蜇的绘画美学思想

邓以蛰是二十世纪在西学背景下对中国古典绘画美学等进行研究并建立自己独特体系的学者。其运用历史和逻辑统一的方法对中国古典绘画美学理论进行了具有特色的体系重构,并以此探求中国传统绘画的未来走向,这些对当代的绘画美学无疑有一定的借鉴和指导意义。     

文艺美学园地的拓荒者--胡经之的文艺美学研究论析

胡经之为克服以往文艺研究政治化和美学研究哲学化倾向的弊端,率先倡导建立文艺美学学科,并对这一学科的定位及存在的合理性进行了准确而充分的论证;他的文艺美学理论视角新颖、构架独特、范畴整合合理。他的研究方法独具特色,具体表现为:适应时代要求与保持学术规范的统一;融会中西传统与追求自我创新的统一;重视理论研究与密切联系实际的统一。     

探寻课程与教学的复杂关系——基于第十一届两岸三地课程理论研讨会的思考

在进一步深化课程改革的背景下,第十一届两岸三地课程理论研讨会在西南大学召开。与会学者以开阔的学术视野和扎实求真的研究风格,在课程与教学的关系、课程变革中的教学创新两个问题上做出了积极的研究与探讨,提出了富有启发意义的观点,启示我们关注课程研究的学理问题和未来走向问题,不断推动课程理论的发展。     

试论法兰克福学派关于艺术和现实命题的思考

法兰克福学派是２０世纪西方美学的一个重要流派。其几位重要代表人物关于艺术与现实命题的理论，上承西方传统美学，又有其别具一格的新意，这些理论在人类审美发展史上具有重要意义。     

语文教学的当代解释学思考

20世纪西方哲学的转向带来了西方美学、文学及批评的全面革命。在文化转型的世纪性氛围中，当代解释学采取了一种积极的构建姿态，力图开辟一条通达未来的道路——对话与交流。在这一理论的倡导下，人文科学研究的许多领域，都开始注意将自身置于人类相互作用、相互交流的更为宏大的构架之中。曾经引起世界批评界震撼的接受美学，便是一极富代表性的例证。而文学研究，也跻身于这一世纪之潮的潮头，将自身推至对话与交流面前，开辟了一条理解文学的崭新途径。而这一崭新途径，也为饱含文学性的语文教学提供了一种全新的观念，拓宽了语文…     

以就业为导向的“茶文化与茶艺”课程教学改革研究——以遵义师范学院为例

高校开设“茶文化与茶艺”课程是针对旅游、酒店管理专业学生的人才培养特点，让学生在掌握理论的基础上，能够将理论运用于实操。通过课程的设计，培养学生具备茶文化知识、茶艺表演及培训、茶事活动策划等能力。“茶文化与茶艺”课程建设的核心任务在于合理构架课程体系，以就业为导向，让学生在课堂上既能学到有用知识，又有可以实践的机会。文章以遵义师范学院为例，通过“茶文化与茶艺”课程的教学改革，探讨扩大旅游管理专业学生的就业面，增加学生的就业渠道。     

康德美学和崇高美学

康德对美的分析和崇高的分析分别构成了现代美学体系建立的奠基石和"美之美学"走向终结的肇始.利奥塔的崇高美学是从康德的崇高论发展而来,虽然与康德的本意已大相径庭,但其解读仍是符合康德崇高论的内在理论思路的,后来蓬勃发展的西方现当代艺术,从某种程度上也正好说明了"不可表现性"的崇高美学理论.     

论宗白华的美学思想

宗白华先生的《美学与意境》是其一生美学思想的结晶。在意境理论、诗学理论、艺术创造理论和艺术辩证法等方面，宗白华先生都发表了诸多深刻而独到的见解，由此形成了其完整的美学思想。     

《金属材料与热处理》教法浅谈

在《金属材料与热处理》教学中，要注重挖掘新旧知识间的内在联系，构架通往新知识领域的桥梁；要注重研究本课程知识间的内在联系，编织知识的网络；还要注重理论与实践的内在联系，实现教学的总体目标。     

体育课程美学研究的回顾与展望

我国体育课程美学研究经历了三种水平:即内容层面的"陶冶论"水平、方法层面的"技艺论"水平与目标层面的"目的论"水平.未来体育课程美学的研究将实现四个转变:一、体育课程对美学的借鉴将走向"世界观"水平;二、体育课程审美的价值研究将走向"生存论"范式;三、体育课程美学研究的出发点将从审美客体、审美主体走向审美过程;四审美性体育课程的创造将关注学生的作用.     

智力理论的最新发展探析

智力发展理论一直是心理学研究领域最有意义和最活跃的课题之一。近20年来智力理论的最新发展和演变，包括传统智力理论、戴斯的PASS理论、斯腾伯格的三元智力理论和成功智力理论、加德纳的多元智力理论、塞西的生物生态学理论、情绪智力理论以及神经可塑性模型。分析近20年来智力理论发展的趋势及未来智力理论发展的取向，可以清楚地看到，传统单维的智力理论正在走向宽泛和繁荣。     

语言论转向中的别一美学选择——兼评苏珊·朗格的符号学美学

20世纪初语言哲学成为哲学主潮.置身在这一文化语境中的每一种美学思潮,都必须选择自己"语言论转向"的道路.苏珊·朗格沿着康德-卡西尔所开创的审美自律的道路,综合了表现主义、形式主义和实用主义的理论成果,构建起了符号论美学的理论大厦,其中既有有益的启示,又留下了值得深入思考的理论问题.     

也说"自然的人化"--与汪济生君商榷

阐述实践美学的核心概念——“自然的人化”、特别是“广义自然的人化”的概念的哲学内涵,说明人征服和改造自然的历史尺度和人与自然关系的改变是美产生的根源与基础。同时,也阐明了作为自然人化的更高阶段和扬弃的人的自然化才是未来美学的主要研究对象,作为人的自然化的审美表现形态的生态美是未来美学的主要形态。