娱乐太子图

正新疆克孜尔石窟,是中国已知最早的石窟,有236个洞窟,绘有壁画的洞窟有70余个,现在完整的画面虽已所剩不多,却仍具有很高的艺术研究价值。石窟中,壁画构图巧妙,形象丰富多彩,艺术手法洗练,色彩单纯明快,人物形象异域情调颇浓,人物以全裸和半裸者居多,与敦煌及内地的石窟中的壁画迥然不同。在克孜尔76、99、110、118号石窟中,都绘有佛传故事《娱乐太子图》壁画。释迦牟尼出家前,身为印度     

三清殿壁画《朝元图》色彩表现形式初探

色彩是构成中国工笔人物重彩画的重要因素之一．它对于视觉艺术的作用是巨大的。色彩甚至比形状、线条更能牵动与情感有关的经验和联想。三清殿壁画《朝元图》是是中国古代壁画中的奇葩,也是我国工笔人物重彩画的经典之作。本文以三清殿壁画《朝元图》为例,对其色彩的艺术表现特点进行分析．并分剐从色彩的统一性、平面性、装饰性三个方面来进行阐述。     

敦煌莫高窟艺术欣赏

莫高窟是世界上现存规模最大、保存最完整的佛教艺术宝库,现存洞窟700多个,其中有彩塑和壁画的洞窟492个,彩塑2400多身,壁画     

敦煌壁画中的供养人画像

敦埠壁画题材,除去佛、菩萨及其故事画,就是供养这些佛、菩萨的施主人物画像了,即供养人画像。壁画中的供养人画像是中国古代人物画像之一种,研究古代人物画像不可不予注意。中国古代人物画像,亦称写真、写貌、邈影。具有悠久的历史传统。公元前500年周敏王的明常壁厕,即画有“尧舜之容,桀纣之像,而各有善恶之状”。现在能见到的最     

敦煌莫高窟艺术欣赏

莫高窟是世界上现存规模最大、保存最完整的佛教艺术宝库,现存洞窟700多个,其中有彩塑和壁画的洞窟492个,彩塑2400多身,壁画45000平方米,木构窟檐五座。     

莫高窟第3窟泡疹状病害的研究——温湿度观测和制作材料的分析

一、概述敦煌莫高窟是世界上最大的石窟群之一。保存了近5万平方米的壁画和3千多身彩塑。在以前的年代里遭到了人为和大自然的破坏,使各类文物产生了这样和那样的病害。近数十年来由于环境条件的变化,壁画又产生了新的病害。莫高窟第3窟的壁画病害就是此种情况。该窟壁画近30多年来颜料层中不断产生小泡,逐渐变大。最后和颜料层一同脱落。此病害近10多年蔓延较快,特别是菩萨及其他人物面部和身体的色彩大部分已呈模糊状。发展下去用不了多少年该窟壁画就会全部消失(图版十三)。     

试析北齐娄叡墓壁画时空感的营建

位于太原市的娄叡墓是一座北齐晚期的大型墓葬,保存下来的彩绘壁画71幅200余平方米更是堪称南北朝时期绘画的代表作。壁画以构图的层次、人物的形神、马匹的动势、精美的线条和浓淡相宜的色彩等营建了完美的空间感和时间感,使观者身临其境般感受到栩栩如生的宏大场景,更给了我们广阔的想象空间。     

浅议工笔人物画

工笔人物画是中国传统绘画中最早的画种,是中国传统绘画的一种表现形式。它以线描为骨干,精细入微地表现人物对象,它的传世作品,主要有卷轴画,墓室壁画。寺观壁画等形式;表现题材有神怪、道释人物、历史圣贤、叙事人物、肖像人物、社会风俗等。在远古时期的岩画和彩陶纹样,就已经可以见到最早的人物画样式。分别于1949年和1973年发现的战国楚墓出土的《龙凤人物图》、《人物御花图》帛画是现存可见到的最早的工笔人物画。由这两幅帛画,我们可以看到以侧面造型为主,单线勾描为人物画塑造的手段,在战国时代已经初步确立。汉代的人物…     

敦煌壁画乐器分类考略

敦煌壁画,留存大量古代乐器图像,其数量之多、种类之丰富,表现之生动,延续之久远,举世叹为观上。它是中华民族文化的结晶,是先民长期音乐实践的积淀。敦煌莫高窟绘有:大小型乐队500余组,乐伎3000余人,各种乐器400余件,共有乐器44种。这些图像分市在200多个洞窟中。历经北凉、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、北宋、西夏、元代,延续近千年,它反映了各个时期,各种乐器的形制和演变、演奏方法、组合形式,以及当时的社会音乐风尚。这些材料,为我们研究乐器史提供了极为珍贵的历史参考依据。笔者对全部洞窟壁画中的乐器,进行了数次考察,将壁画中的乐器图像进行了分类、     

浅析眼神在敦煌舞蹈中的意韵

敦煌舞蹈的创作是以历史悠久的敦煌文化中的舞蹈壁画形象为原始素材,经过了各界人士及专家的挖掘、整理、加工,而独创出的一种新颖的舞蹈表演形式。在惟妙惟肖的石窟壁画上,舞蹈的表演形式及内容形象地展现了浓厚的佛教文化,不同的人物形象则是敦煌壁画中最具表现力的地方;而人物中眼神所传递出的准确、生动、形象的意蕴更是把敦煌舞蹈的特性表现的传神到位。本文从敦煌舞蹈的文化背景研究出发。概括了敦煌壁画中人物眼神的种类,阐述了眼神在敦煌舞蹈中的作用及意义。     

元代道教壁画考略

元代虽然时间短,但直至今日仍然保留了大量的元代壁画。元代壁画主要保留在山西和河北一带,佛教和道教题材皆有,道教壁画尤其丰富,具有独特的审美特征。本文重点考察分析了山西洪洞水神庙、河北石家庄市上享村的毗卢寺、山西芮城的永乐宫壁画等元代壁画的故事内容、人物身份、造型服饰和绘画特点等。     

新绛东岳稷益庙壁画人物造型简析

新绛东岳稷益庙明代壁画是山西现存寺观壁画中的精品之一,描绘人物众多,动静结合、形态各异、形象生动,体现了宋明之际壁画艺术由庙堂走入民间转折阶段之典型风格。     

科苑集粹

计算机演示的实景漫游,使人身临其境般的处于1000多年前的中国古代石窟,眼前展现的是菩萨、飞天、仕女——一个绚丽多彩的盛唐世界。 这是世界上首次将洞窟壁画用计算机逼真再现。 敦煌研究院副院长、文物保护博士李最雄说:“虽然自然衰变是不可避免的,中国的文物专家仍竭尽全力使     

论克孜尔壁画的独特魅力

克孜尔石窟的艺术成就,集中反映在面积达1万多平方米的壁画里。壁画的内容包括佛、菩萨、比丘、飞天和佛传、本生、因缘故事等。克孜尔壁画与永乐宫壁画比起来,后者是经过了近1000年的历史了,这期间中国的绘画史有了翻天覆地的变化,在布局、构图、线的运用方面更加成熟,更加完美,克孜尔壁画线的运用相对永乐宫壁画来说是笨拙了些,在构图方面也比较简单,在布局方面场景不是很宏大,都是以菱形格为界限的,以线条为主加之晕染上     

敦煌壁画中吉祥天女的服饰与中国传统服饰审美文化

本文着重分析了敦煌壁画中吉祥天女这一佛教人物的服饰特点,探讨了儒道思想在佛教人物服饰中所起的作用,以及其中所反映出的中国传统服饰审美文化特征.     

敦煌唐代壁画中的卷草纹饰

敦煌唐代壁画中的卷草纹饰霍秀峰敦煌石窟中的装饰图案，如纽带，似桥梁，连接着石窟建筑，彩塑和壁画。在长达一千多年的十余个朝代里，各以不同的风格和特点，装点着石窟的藻井、平綦、人字披、龛楣、龛沿、柱头，边框等。还有塑像、佛像画、经变画里佛、菩萨等人物的衣...     

敦煌壁画乐器仿制研究技术报告

一、缘起敦煌石窟(包括莫高窟、西千佛洞、榆林窟、东千佛洞、水峡口、五个庙等)的大量古代壁画中,有一个极为丰富的古代音乐世界,描绘了各个时期的乐器图像,这是中国也是世界音乐史上最伟大的珍藏。仅莫高窟就有音乐内容的洞窟200多个,绘乐队500组,各种乐伎3,500身,乐器品种44种,共绘各种乐器6,000多件,可以说这是当今世界上反映占     

千年壁画，他用一生来守护

<正>“风刀沙剑，面壁一生。洞中一日，笔下千年！六十二载潜心修复，八十六岁耕耘不歇。李云鹤，用心做笔，以血为墨，让风化的历史暗香浮动，绚烂重生。”这是大国工匠年度（2018年）人物李云鹤的颁奖词。李云鹤，被誉为“壁画医生”“文物修复界泰斗”，60多年来，他修复壁画面积4000余平方米，塑像500余身，是国内石窟整体异地搬迁复原成功的第一人，也是国内运用金属骨架修复保护壁画获得成功的第一人。他择一事，     

在“敦煌莫高窟专题研讨会”上的总结发言

本文是作者在"敦煌莫高窟专题研讨会"上的总结发言。作为考古学者,他认为现有的考古证据表明,莫高窟在结构、功能上,与印度及中国新疆石窟有所不同,但是与中原豪强多墓室的墓葬壁画更为相似。在这一点上,作者赞同与会学者沙尔夫教授与索尼娅·李及汪悦进等人的观点:即便是非常明显的叙事性壁画,其彩绘装饰也不一定是说教性的;敦煌莫高窟的造像本质上是用来自我表现的,与汉代墓室中的壁画装饰非常相似。     

明王琼生平事迹图册

我国古代,往往用图画的形式描绘或追摹著名人物的生平事迹,以炫耀于当时,或流传于后世,早期的绘画如楚国神庙壁画,有许多历史人物故事内容;稍后如内蒙古和林格尔东汉墓室壁画所绘墓主人生平事迹甚详,还有各地出土的汉代画象石,所刻墓主人生平事迹浮雕,内容都极丰富。至于描绘孔子一生事迹的《圣迹图》,以至清代描绘河道总督麟庆生平事迹的《鸿雪因缘图》,其内容或长或短,都是属于连环画形式的关于历史人物生平事迹的作品。这些有关历史人物生平事迹的连环画,多为著名画家所