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自范克平先生的《旧时国立南京中央国术馆写真》一文在本刊刊载以来,在读者中引起很大反响,一些读者对某些说法提出质疑。本期范克平先生就“李松如是否担任‘浙江国术游艺大会检查委员会’委员长”和“王子庆是否央馆一等教习”做了调查说明。 相似文献
7.
赤峰程正航先生.“统和元宝—中京伯文”钱牌在本刊亮相了。这枚钱牌,诸谱无载,千百年来的史料,钱币论文亦未提及.是一枚孤品.创见品。既是“孤品”,在赝品充斥的今日.必然要经过充分的论证.取得泉界的共识,方可承认其珍贵的历史价值。我想,有兴趣的人们尽可在它身上“横挑鼻子竖挑眼”.这是好事.是完全正常的学术讨论。我想.程正航先生和泉界人士都会理解.因为真的假不了.假的也骗不过行家的法眼。 相似文献
8.
辽宁省武术协会常委、辽宁省八极拳研究会副会长陈文祥先生痛谈八极拳的雄文.下笔极其严厉。没有一点语焉不详,欲说还休,似乎是要彻底从深度和广度方面破解八极拳史的惑和谜。这些与以往不同的观点是这个血性东北大汉争正宗,不够严肃,不值一谈的“忽悠”之作;还是引证如实.欲横扫“八极拳阀”的风云之作.这绝非我们这些才疏学浅、孤陋寡闻的小编辑所能理解的。孰是孰非.一切只能仰仗读者自己的慧眼去明辨了。《精武》自创刊到如今,弘扬传统武术文化.不偏不倚,实事求是地宣传武林各门各派的优秀功法与人物,一直是本刊的一贯作风和优良传统。如果说过去本刊在不明真相的情况下报道过一些“假冒伪劣大师”,无意间成了假冒大师的“帮凶”的话。在此,本刊诚示歉意,也诚恳希望读者能大力支持,让我们共同努力,把那些别有用心,试图把《精武》变成敛财和欺世盗名阵地的人扫地出门。编者认为.武者著书立说.应当致力于弘扬中华民族自强不息的尚武精神;讨论学术高低的文章才是我们编辑部和读者真正希望见到的稿件。在此,本刊郑重建议一些作者朋友,是不是换个思路———把一些有人身攻击之嫌疑的文字丢进纸纂。只发表不同的学术观点。“牢骚太盛防肠断”呀.谨以孔老夫子的“一言可以不慎乎”之语与朋友们共勉。陈先生原文措辞之激烈,远甚于此,除了对昔日荣登《精武》封面的八极拳家们一一大加批评,笔锋还远远触到了那些在黑沉沉的旧社会里郁郁不得志,为了糊口不得不“随波逐流”的。术家,甚至对本刊也是提出了善意的批评,考虑到个别段落时于讨论学术无益,本刊略作删节.希望陈先生能谅解。 相似文献
9.
陈撄宁先生是当代道学界公认的道家,道教研究权威,“仙学巨子”,其有人赞誉为“当代的太上老君”。这样一位学术权威在学术上是否居于空前绝后之地位,是否就无挑剔之处,陈毓照先生的文章提出了质疑。编者认为,在尊崇权威的同时又不迷信权威,这应是学术进步必要的学风。但编者又认为,学术界也不应为不迷信权威而无根据的任意贬责学术巨人。总之,学术研究的宗旨应在证理,而不在责人。我们推出这篇文章,就是希望达到这一目的。至于作者对陈撄宁先生的评价,只代表作者自己的观点。本刊希望道学,道教,开道研究爱好之同仁,有团结的大旗下,能积极参与讨论一些问题,将是很有意义的。 相似文献