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一、国外收藏中国古代玉器较多的博物馆主要有哪几个?藏品总体特征如何?
答:国外收藏中国古代玉器较多的博物馆主要集中在北美的美同和加拿大,古玉藏品均均来自收藏家的捐献, 相似文献
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中国大陆很明显的一个现象,就是现在很多所谓的收藏家都是搬运工——从上海搬到北京、从北京搬到香港、再从香港搬到纽约……如台湾媒体所说,"没有收藏家,只有投资人"。他们不是真正的收藏家,还处在狂买狂卖的阶段。——朱绍良 相似文献
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当年张大千在北京中山公园办画展(1948年),卖了6000法币。当时为了避免通货膨胀,他马上跑到琉璃厂,买了3幅古代书画:一件《韩熙载夜宴图》,一件米芾,一件石涛。买完之后回到上海,其乐无穷。几乎是同年同月,齐白石在上海办画展,也卖了6000法币,从收到钱到坐飞机回北京,货币贬值了20%。齐白石因为是农民出身,就是存钱、攒钱、买地。我们现在M2(广义货币供应量)都成90万亿了,年底要达到100万亿的话,那你留在手里的钱是不是又贬值了?——朱绍良 相似文献
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中国当代艺术这道"惊喜的发现",缘于非主流的色彩,异域风味的猎奇,能受到海外不断关注,无外乎随着整体国势走强,以及艺术可能性和文化产业、市场操作等多重卖点的联动,但对于主流西方艺术世界来说,中国当代部分仍被视作中心之外的"点缀品"而存在,仍然只是一时之潮流,或极少能真正融于西方正统,"春卷"依旧难以成为主菜,皆因牵涉政治地缘,国度人种等根本差异的擎制。 相似文献
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专注于中国当代艺术或以此为主体的西方收藏家,是一种稀缺品,要成为这些少数派,需要持之以恒的敬业,需要提早进入,更需要机缘机遇。而如果把专门收藏中国当代艺术的藏家们当初的选择作为收藏策略来分析,原本在国际收藏体系中并无多少位置,收藏资金并不充裕的他们,凭借其深厚的中国当代艺术库存,已广泛地为其赢得了文化价值判断的话语权,而伴随着中国影响力的日趋提升,"希克们"的专项收藏越来越受到西方主流文化及市场系统的关注,从而跻身为全球藏家俱乐部中不可或确的重要一员。 相似文献
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“性理养生”是中国古代性学的一个重要组成部分,包括男女性生理、性心理、性技巧、性保健和性功能障碍康复等性科学内容。讲究“乐而有节”,强调“玉闭坚精”,注重摄生,追求长寿。性理养生是研究性生命运动规律,符合并促进人类健康、幸福与长寿的一门养生学问。 相似文献
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2007年11月28~29日,由中国收藏家协会、中国书画收藏家协会、浙江省收藏协会、山西省收藏家协会主办,浙江永通书画院承办的中国和各省市级收藏组织负责人工作联谊会暨永通书画院成立揭牌、《千寿印》首发仪式、“寿”文化研讨会在浙江绍兴永通度假村举行。中国收藏家协会及各省市区级收藏协会的负责人,以及国内多位知名书画家出席了本次会议。 相似文献
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五百多年前,日本有位被誉为“茶汤之祖”的高僧,他酷好中国文化,尤精中国茶文化,在他的主持改造下,日本茶道得以完善光大。这位高僧名“村田珠光”。相传珠光极喜使用的中国茶盅是一种枇杷黄、釉色润、深腹、敛口、小圈足的小碗,碗口以下弧线内收,器内壁划刻简笔记草间配“之”字形篦纹,器外通体划刻折扇纹,这种特色的中国瓷应“珠光”大师之名被誉为“珠光青瓷”,驰名世界。 相似文献
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“香港秘密收购小组”的第四桩大动作,是争取到了陈仁涛收藏的中国历代钱币的回归。旧中国的钱币收藏界,最着名的人物为“东丁、南张、北方、西罗”四大家。所谓东丁,系指江苏无锡人的丁福保;南张,指湖州的张叔驯;北方,指天津的方若;西罗,指四川人罗伯昭。这四人皆是当时名声赫赫的泉界大藏家。 相似文献
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“中国印”在整个奥运会徽中占有重要地位,它蕴涵着强烈的中国韵味。但在五个福娃中,迎迎胸前的“中国印”却被遮挡了大部分,这不能不说是种遗憾。稍微做些改动后,迎迎也能拥有完整的会徽。(如图)。 相似文献
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加利是卷发,乌黑浓密的卷发。甚至连眉毛,和那薄薄一层刚长满的胡须,都是弯弯曲曲的样子。深陷的眼窝,雕塑般的五官,如果不带着笑容,你会认定眼前站着一位“成熟男士”。不过当他露出那份开心的表情,就“露馅”了,“我可以这么跟你说,”加利最喜欢用这句做引语,“我这半辈子郜在中国生活,我最喜欢北京,我最喜欢功夫。” 相似文献
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加利是卷发,乌黑浓密的卷发。甚至连眉毛,和那薄薄一层刚长满的胡须,都是弯弯曲曲的样子。深陷的眼窝,雕塑般的五官,如果不带着笑容,你会认定跟前站着一位“成熟男士”。不过当他露出那份开心的表情.就“露馅”了, 相似文献