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William B. Gudykunst 《Int J Intercult Relat》1983,7(4):401-413
The purpose of this paper is to review the concept of the stranger as it has been used in sociology, anthropology, and intercultural relations. Based upon this literature and two recent critiques, a typology of stranger-host relationships is developed. The implications of the typology for integrating research in the sociology of tourism, intercultural adjustment, and acculturation/assimilation are discussed. 相似文献
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從"差異原則"理解儒家 最近,儒學、國學的傳統話題很熱鬧,但是,我們通常在用語言來表述某種意思的時候,經常有所謂的符號和我們要表達的意思之間的關係問題.當代語義分析的研究表明語言解釋的空間是無限的,同樣的話語可以表達很多不一樣的甚至截然相反的意思.比如人們談儒學,同樣是談儒學的人,這之間的差别可能非常之大,這就是索緒爾講的"任意原則".如果是這樣,語言還有什么意義呢? 相似文献
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在1901年九月,經過了忍辱負重的談判,李鴻章終於與西方各國簽訂和約,赢得八國聯軍退出北京城.此時倉皇出奔西安的慈禧太后也終於做出明智决定,批准張之洞、劉坤一的變法奏折,頒詔將書院改為學堂,以及在各省城、州、府、縣設立新式學校;四年後即1905年,已經有二千年悠久歷史的科舉考試制度也同樣被廢除. 相似文献
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黄兴涛先生曾以“晚清英文语法概念和知识的最早传播”为题,对英语在华传播史上最早出现的几本鲜为人知但却极具重要意义的英语文法书进行了系统考订（详见《文史知识》2006年第3、第4、第5期）,指出《英国文语凡例传》是我国“第一部中英文对照的英语文法书”,《文学书官话》是“以中文‘讲明’英语文法学的最早著作”,而《文法初阶》则是“中国人独立汉译的首部完整的英语文法书”, 相似文献
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