音乐评论的历史回顾与面临的问题

这是作者在全国音乐评论座谈会上的发言提纲。面对正处于历史的转型期的中国社会,作为对音乐作品的创作、传播以及欣赏者接受诸方面都具有重要作用的音乐评论,应当如何调整自己的价值取向和发挥应有的功能,肩负起时代赋予的使命,方能适应社会发展的要求?本文试就建国以来音乐评论的状况,及当前面临的问题,略陈管见,以作引     

浅析叔本华悲观主义人生哲学

叔本华(1788-1860),是德国著名的非理性唯意志主义哲学家,也是一位影响深远的悲观主义哲学家。国内外学术界的很多哲学家、思想家、文学家、批评理论家都受到他悲观主义哲学体系的影响。近年来,国内外学者对他悲观主义人生哲学的系统研究越来越多,本文仅是沧海一粟。下文将从构成叔本华悲观主义人生哲学的本体论、人生观、解脱途径三方面简要介绍叔本华悲观主义人生哲学的内涵。     

婚姻家庭不仅仅是“私权”问题

正确处理好爱情、婚姻、家庭问题历来是人们研究社会、探索人生的重要内容,是古今中外许多青年共同关注的一个现实问题。千百年来,人们用最美好的语言赞美纯真的爱情,用最炽热的感情去追求爱情的真谛,特别是许许多多著名思想家、政治家、哲学家、文学家、艺术家、自然科学家在探讨、研究人生和爱     

视唱练耳的训练方法

视唱练耳是基本乐科,包括视唱、听写、乐理、听觉分析,这四项内容互为配合,对学习者进行视唱技能、音乐听觉及音乐素质的全面训练.通过学习,能掌握音乐语言诸要素,提高对音乐的表现与理解能力.     

论音乐评论学的研究对象与内容

音乐评论是从理论上研究、分析音乐现象的一种社会实践活动．音乐评论学是研究音乐评论现象的特征与规律的人文科学,是音乐学的一个应用性分支学科．音乐评论学的研究对象是音乐评论现象,研究内容包括音乐评论的本质与属性、音乐评论的评论对象与内容、音乐评论的目的与作用、音乐评论的原理与依据、音乐评论的原则、音乐评论的类型、音乐评论的方法、音乐评论的标准、音乐评论史等。     

音乐教育的德育渗透

音乐教育的目的是通过学习音乐锻炼自己的意识行为,丰富感情,提高素养,陶冶情操,使学生感知美、认识美、理解美、创造美。音乐教育把那些高度发展的社会理性转化为生动、直观的感性形式。其蕴涵的政治思想内容、伦理道德内涵,均使中学生在提高音乐审美感受、表现力的同时,心灵得以净化,道德情操得以升华,完善人格,达到崇高的精神境界。所以在教学中教师应该适时地对学生进行思想教育,把德育渗透在教学之中。     

和谐教育观视野下幼儿园音乐教学活动目标确立的审思

和谐教育是人类历来追求的教育目的之一。不同地域、不同历史阶段人们对和谐教育思想的阐发虽有不同,但基本都包含了和谐发展这一重要教育思想。笔者认为和谐教育观之精神内涵主要包括身心的和谐发展、人精神诸要素间的和谐发展、个人与他人的和谐发展、个人与社会的和谐发展以及学科知识之间与学科内部的和谐发展等。和谐教育观审视下的幼儿园音乐活动目标确立存在着偏离幼儿身心和谐发展规律和已有经验水平、目标制订缺乏全面性、幼儿园音乐教学活动目标与各领域活动割裂分离等问题。幼儿园音乐教学活动目标确立的新要求是遵循幼儿身心和谐发展规律,体现适切性;充分考虑各方面因素,体现全面性;实现各领域内容融会贯通,体现融合性等。     

时代呼唤音乐评论队伍的建设

音乐评论是“音乐生活中的一种专门活动”。在现实社会的音乐生活中,时时处处都存在着音乐评论。无论是一般普通听众对音乐所发表的意见也好,还是评论家对音乐的评论与论述都是一种音乐评论。可见音乐评论在当今社会中所占的重要地位及其在人们生活中产生的巨大影响,是我们不容忽视的一种重     

试论音乐欣赏中的审美意识——音乐审美的感受与体验

音乐是一种善于表现和激发感情的艺术。可以说,音乐欣赏的过程就是审美的过程,它既是欣赏者对音乐的感情内涵进行体验的过程,同时也是欣赏者自己的感情和音乐中表现的感情相互交融、发生共鸣的过程。无论是对于普通的音乐听众,还是对于音乐的专家来说,审美都是在进行音乐欣赏时不可缺少的一种心理要素。所以说音乐欣赏中体现了审美意识,而且这种意识贯穿了整个音乐欣赏活动中。     

三态人生

古罗马哲学家塞涅卡说:你愿意征服一切事物吗?那么就让你自己服从理智吧。而俄国文学家果戈里则说:理智是最高的才能,但是如果不克制感情,它就不可能获胜。两位先贤的告诫,各有侧重,一个强调理性,一个注重情感。其实,理性和情感犹如一枚硬币的两面,相背相反却又相融相通,不可分割。     

浅谈音乐欣赏中情感体验的基本要素

本文的主旨在于探究音乐欣赏中的情感体验要素,从欣赏者对音乐作品感情内涵体验的若干要素这一角度出发进行论证,得出"音乐情感体验是音乐欣赏中最基本的要素."这一结论.     

基于网络点评的水利风景区旅游形象感知研究

以沙坡头水利风景区为例,对携程、马蜂窝、去哪儿、大众点评、美团等国内知名旅游网站的评论,采用内容分析法进行高频词及语义网络分析。以此为基础,对评论中旅游形象感知要素编码,结合IPA分析法构建分析模型,得出沙坡头水利风景区旅游感知要素结构与游客体验质量评价。结果表明:景区旅游感知要素大部分满意度较高,如景观资源丰富;景区适合亲子游;活动项目多样等。少部分存在不足,包括景区规划、大气环境质量与运营管理方面。据此提出4点建议:保持水利风景资源优势,强调景区实用性,加强景区环境治理力度,完善景区各方面管理制度。     

浅谈音乐美

音乐是以有组织的乐音创造艺术形象,表达思想感情,反映社会生活的艺术,它最能直接表现和激发人的感情。音乐潜移默化地影响一个人的精神世界,给我们带来美的享受。本文就“音乐美”的四个要素来谈谈自己在这几个方面的一些体会。     

情感体验——音乐欣赏教学的基点

<正>音乐欣赏的过程就是感情体验的过程,它既是欣赏者对音乐的感情内涵进行体验的过程,也是欣赏者自己的感情和音乐中表现的感情相互交融、发生共鸣的过程。同样,音     

浅论音乐情感与审美教育之关系

音乐审美及其情感这一课题是非常值得探讨的一个问题。本文从三方面进行分析:音乐情感是核心;音乐审美情感要涉及诸要素;音乐情感目标应贯穿教学的全过程。     

李贽从“情性自然说”出发的音乐认识论

晚明杰出思想家、文学家李贽在《童心说》中提出：＂性情自然说＂的哲学思想。据此他在多篇作品中表述其对音乐的本质与创作及音乐的审美等多方面的音乐认识论。他在《琴赋》、《读律肤说》、《杂说》等诸篇散文中的音乐理论多是对儒学以《乐记》为代表的我国古代音乐理论的悖论中最重要的理论之一。李贽的哲学思想指导下的音乐认识论对我国古代音乐理论的创新和发展做出了重要贡献。     

浅谈音乐欣赏教学中的德育渗透

音乐是一种善于表现和激发感情的艺术,可以说,音乐欣赏的过程就是感情体验的过程,它既是欣赏者对音乐的感情内涵进行体验的过程,同时也是欣赏者自己的感情和音乐中表观的感情相互交融、发生共鸣的过程。音乐是一种善于抒情的艺术,音乐中有着丰富而深刻的感情内涵,     

论音乐的人文内涵教育

文章通过音乐的时代性;音乐的境遇性;音乐的民族性、区域性;音乐的个体性;音乐的阶层;社会群体性;音乐的形式与内容的关系等方面,阐释分析了在大学生音乐素养教育中,音乐人文内涵教育的人本精神、人道精神、正确的价值观和世界观等层面的价值。     

也谈“南腔北调”——中国民歌地方色彩

民歌是音乐与文学的综合艺术。中国民歌的地方色彩构成中国民族音乐的基本风格。中国民歌地方色彩丰富多样主要表现于音乐形式方面：音阶、调式、句式、结构、音调、音律、旋法等要素特点;歌词方面有：方言词汇、衬词和声韵调等要素特点,这些要素都可以作为辨析中国民歌的理性依据。     

近年吴文英词研究述略

近年，吴文英的研究在吴氏生平、吴词的情感内涵以及审美价值诸方面均有不少突破。但对吴文英的研究总体上看仍嫌薄弱。深入研究吴文英的词创作，仍任重而道远