大屠杀研究中见证者口述历史的价值

德国纳粹对犹太人的大屠杀是20世纪人类历史上的一次重大创伤,而关于大屠杀见证者的口述历史是否可以纳入历史书写中的问题,一直以来都是史学界争论的焦点。本文认为,口述历史不仅可以对文献史料进行翔实的补充和细致的阐述,同时更具备完整性和生动性,因而应该成为大屠杀历史书写的重要组成部分。与此同时,口述历史还可以最大程度地还原大屠杀的真相,并帮助人们从关注单纯的历史事件转向关注见证者历史意识。     

到底该纪念什么?

北京一家报纸在2005年11月30日第三版登出一则消息,标题是《联大设立“国际大屠杀纪念日”》,令人匪夷所思。无独有偶,北京一家都市报在11月11日A39版刊发一则消息的标题是:《国足参观大屠杀纪念馆》。还有一家地方日报12月14日B1版头条通版醒目的标题是:《南京拉响警报纪念南京大屠杀68周年》。第一个例子的消息在最后一段写道:“1945年1月27日,苏联红军解放了波兰南部的奥斯维辛集中营,这一天被英国、意大利和德国等许多国家定为纳粹大屠杀遇难者的纪念日。”第二例标题中的“大屠杀纪念馆”,大家也都知道其全称是:“侵华日军南京大屠杀…     

"南京大屠杀"题材纪录片创作类型与手法

在已经创作出品的关于"南京大屠杀"的纪录作品中,类型和手法不尽相同,下面笔者从作品纪录创作的媒体形式、呈现的类型以及创作手法进行分析. 一、媒体形式:电视系列纪录片与纪录电影 从南京大屠杀纪录片的创作来看,主要有两种媒体形式,一种是电视系列纪录片,一种是纪录电影.当然这两种媒介的差异不仅仅是记录介质,而且在影片容量、制作技法、叙事结构等方面都有着较大的差别.     

新知

发现古代美洲大屠杀证据文|佚名一项新研究结果显示,公元800年前后曾经发生过一场针对美洲当地人口的大屠杀,被打碎的腿骨、头骨及其他人类骨骸是这场大屠杀的铁证。在美国科罗拉多州杜兰州市西南部的圣岭定居点遗址,考古学家一共找到了14882块人类骨架碎片,还发现了狗和其他动物的残缺遗骸。在现场发现的双头斧上验证     

我为成为一名新时代的档案人倍感自豪

<正>进入省档案局以前,印象中的档案人是端着茶杯看报纸、守着库房不出门的刻板形象,当我真正走上档案工作岗位,在整理资料时看到一则关于南京大屠杀档案的新闻报道,我的思绪瞬间被带回到那段惨痛的记忆。1937年12月13日,侵华日军占领南京后,制造了惨绝人寰的南京大屠杀。这件震惊世界的惨案虽然已过去80年了,但这80年来日本国却一直极力否认、掩盖这段历史,甚至公开宣称"没有南京大屠杀这回事"。而就在我进入省档案局不久的2015年10月,南京大屠杀档案申报世界记忆遗产     

悲情的冠军赛：犹太大屠杀与南京大屠杀比较研究

2004年9月,法国电影导演克劳德·朗兹曼给北京大学带来了他时长9小时45分的著名电影《浩劫》。第二天,导演和观众在北大的会议室里展开一场对话,导演被问及如何将犹太大屠杀与南京大屠杀相比较。显然,朗兹曼先生对这个问题很恼火,但他的回答令人印象深刻：犹太大屠杀是不可比较的。它是独一无二的、绝对的。它的绝对性使其无法被理解。它在道德上的不可能性使其无法被任何模仿艺术再现。你们的灾难跟我们的不同,是一般性的。南京大屠杀只是日本军队用来摧毁中国人民斗争意志的军事战略。它跟犹太大屠杀的另一项不同点是,它是可被理解、可以再现的。     

南京也有一个日本神社

说来几乎令人难以置信,直到上世纪的八十年代后期,在发生过震惊世界的大屠杀惨案的南京,居然还完整无损地保留着一座日本神社的牌坊!     

原原本本再现南京大屠杀暴行——品读《原罪——侵华日军在南京栖霞暴行录》

2007年12月,在侵华日军南京,大屠杀暴行发生70周年之际,由南京市栖霞区地方志办公室和档案局联合编纂的《原罪——侵华日军在南京栖霞暴行录》（以下简称《原罪》）一书正式出版了。它是南京市各区县中第一部公开出版的关于本地区南京大屠杀历史的书籍,开了分块对南京大屠杀进行细化研究的先河,填补了南京大屠杀研究中的一项空白。     

卢旺达人：疗伤20年

2003年,联合国大会将每年4月7日定为“反思卢旺达大屠杀国际日”。“我的使命怎么会失败了？”20年来,这样的追问一直没有离开过卢旺达,大屠杀迄今仍冲击着“国际社会的集体良知”,而更多的忏悔、宽恕、谴责与救赎,也提供了一个人类抗拒最坏本能的样本     

近十年来中日学界关于南京大屠杀研究的成果

近十年来南京大屠杀研究均取得了一些重要成果.中国的南京大屠杀研究机构和学者对相关档案进行了进一步整理,利用口述史的研究方法采访幸存者,注重第三方史料的发掘.诸多学者在一些新问题上,引入社会学、记忆学、新闻学、法学、影像学等学科的研究方法,拓展了研究的深度和广度,如南京暴行的"隐性屠杀"、受害者PTSD、本质主义的记忆与集体记忆等.日本右翼分子及部分政客鼓动否定和歪曲南京大屠杀事实,日本的南京大屠杀研究开始出现否定派的声音超过进步派的趋势.部分进步派学者则在达成某些共识的基础上努力实现对该事件进行中日共同书写与叙述.今后的南京大屠杀研究应该是具有国际化的研究,这是南京大屠杀研究的必然趋势,也是对所有南京大屠杀研究者的要求.     

迷失的"自我"——对南京大屠杀的社会心理学与动机心理学剖析

南京大屠杀始于1937年12月13日,持续六周,中国官方统计死亡人数为30万人,而日军残杀、虐待南京军民的手段更是令人发指.南京大屠杀不只是两个民族的悲剧,更是人性的悲剧!它时刻敲打着我们,向我们发问:到底是什么让人性的邪恶面在这六周内完全失去了控制?到底是什么让侵华日军对自己的同类做出如此惨绝人寰的暴行?     

多一些“田坎记者”、“巷子记者”

作为同行,我是很为近来重庆市出现的一群"田坎记者"、"巷子记者"感动和骄傲的。这群记者,以"为真善美锦上添花,更要为百姓的困难雪中送炭"为座右铭,不用扬鞭自奋蹄,根植大地吐芳华,写出了一篇篇感人肺腑的新闻作品,讴歌了一大批来自基层的小人物,受到了各方面的赞扬。这些记者用行动守望人间真情和社会道义,成为建设和谐社会的记录者和构建者,他们诠释着新闻工作者无尚荣光的职责,抒写着人生壮丽的赞歌。     

侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆新馆

侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆新馆于2007年12月13日南京大屠杀30万同胞遇难70周年之际建成开放,占地面积约7．4万平方米,建筑面积达2．5万平方米,展陈面积达11449平方米,分展览集会区、遗址悼念区、和平公园区和馆藏交流区等4个功能性区域,是一座全面展示南京大屠杀特大惨案的纪念性遗址型历史博物馆。     

走进观众心里

在我工作的创作群体中,活跃着一批有创作激情,创作态度又十分严谨的创作者,几乎没有人不想搞出既有思想性艺术性,又拥有庞大收视群的电视剧。但这并非易事。有些作品,专家给予了好评,     

数字图书馆正式开放

１９９９年１１月,著名犹太裔导演斯蒂文·斯皮尔伯格创办的沙阿基金会数字图书馆正式对公众开放。图书馆中设有录像带,记录着５万多名大屠杀幸存者以３２种语言讲述的纳粹时期那段不堪回首的往事。这是沙阿基金会的一项６年教育计划的一部分,旨在加深公众对二战时期大...     

重大主题性报道如何出奇——“杀·生·佛——星云大师鲜为人知的南京大屠杀记忆”稿件采写始末

星云大师和南京大屠杀?知道星云大师的人很多,知道南京大屠杀的人更不用说,但对很多人来说,这两者之间有什么关系,都不得而知。在南京大屠杀国家公祭日之前,新华社记者独家策划,对台湾佛光山开山宗长星云大师进行了独家采访。作为南京大屠杀的幸存者,星云大师多年来首次公开讲述了记忆中的这段历史。由于主题重大、采写精良、刊播及时,这条"杀·生·佛——星云大师鲜为人知的南京大屠杀记忆"独家稿件在2014年12月12日推出后,被数百家媒体采用,很多媒体特别是境外媒体大篇幅转载。     

网络湘军：星辰影像的另类破茧

“我们的作品可以上星辰影像吗？”、“版权问题怎么解决？”、“这张照片是用什么技术拍摄的？…星辰影像能不能把好的影展搬到法国去？”……2009年5月12曰,一群蓝眼睛白皮肤的摄影家围着星辰在线影像展板前询问着。     

海外视野

BBC纪录片修改卢旺达大屠杀事实遭抗议英国广播公司2台10月1日播出题为《卢旺达不为人知的故事》的纪录片,讲述了卢旺达大屠杀相关记录,试图通过引用一些亲历者和专家学者的话来修改1994年卢旺达大屠杀事实,引起卢旺达人的强烈反对和对BBC新闻道德的质疑。     

新闻榜

李秀英:名誉官司 告倒东瀛 83岁的李秀英还是应该感到欣慰:5月10日,她状告日本作家名誉侵权案胜诉,获赔150万日元,合人民币近10万元。这是中国人在有关南京大屠杀的官司中第一次胜诉。 作为南京大屠杀的幸存者,李秀英要求日本政府向中国受害者致歉、认罪和赔偿。但日本作家松村俊夫却在其作品     

建立重庆大轰炸死难者姓名数据库的设想

我偶然看到一篇标题为《两个民族的大屠杀记忆》文章说，2004年11月22日以色列犹太大屠杀纪念馆建成了“犹太大屠杀遇难者姓名中央数据库”。全世界的人，都可以通过互联网，借助这个数据库查询到300万左右死于纳粹屠杀的遇难者姓名和相关个人资料。如出生地、职业、国籍、父母及配偶的名字、战前的居住地、遇难地点等等，