宗教与艺术的互生——青海藏族石刻艺术管窥

青海藏族民间石刻是最具有“原生态”观念的艺术形态,以石头为媒介,大量藏族传统文化内容也主要是通过手工雕刻形态得以传承而保留下来.究其本质,青海藏族民间石刻大多是对民族传统择吉文化的传承,表现人们趋利避害、趋吉避凶的社会心理;从艺术表现上看,它们也多采用含蓄、象征的手法,具有耐人寻味的艺术价值.     

青海藏族服饰成因的初步探讨

藏族是中华民族大家庭中历史悠久、文化灿烂、民族特点显著的一族。服饰艺术是民族特点的重要反映，是一个民族集体智慧、审美意识和审美情趣的集中体现。重要的是任何一个民族其服饰的形成与传承，都与自然环境和其特定的生存条件息息相关。     

玉树藏族民间歌舞艺术初探

青海玉树地区属于康巴藏区,独特的地理环境与宗教信仰孕育了丰富多彩的歌舞艺术。玉树歌舞内容丰富,流传广泛,主要有:"卓"、"伊"、"热巴"、"锅哇"、"拉仓"等种类。本文以"卓"、"伊"两种歌舞为例从内容、类别、舞蹈、音乐等方面进行了阐述,并对歌舞的特点作一总结。     

藏族传统图案造型在现代设计艺术中的应用

藏族传统图案在现代视觉设计中得以传承、延伸和发展,自然不是简单的原样照搬,而是根据现代社会人们的审美价值和精神需求,从图案的造型、构成等方面进行突破,达到古为今用的目的.具体来说,现代设计艺术对藏族传统图案造型的借鉴方式,可以从直接应用、化繁为简、元素重构三方面入手,以新的审美观念赋予传统图案新的形式.     

青海藏族阿柔部落婚姻研究

阿柔部落属青海藏族土著游牧部落,其婚俗中有许多原始遗留,"串帐"习俗成为赘婚的基础,也是婚姻不稳定的潜在因素.赘婚发挥着调整双方家庭的劳动力结构与财产分配、和谐家庭关系的社会功能,避免了靠男子传宗接代的弊病,客观上有利于国家计划生育政策的实施.     

关于藏族传统声乐艺术中牧歌的探讨

藏族传统声乐艺术中的牧歌是草原音乐文化中独有的一种音乐形式,是藏族从古至今代表游牧民族在长期的游牧生活、生产中所创作的具有特殊技能技巧的民族声乐演唱形式.随着社会的发展和进步,藏族传统声乐艺术中的牧歌已经变为学校的一门特色课程,并取得了显著的教学成果,这不仅帮助学生开拓了艺术思维,还将藏族传统声乐艺术中牧歌的艺术价值世...     

青海当代藏族文学的发展及现状

藏族学是中国学的一个重要组成部分，藏族学的繁荣，丰富和发展了中国学；新时期学以来，青海藏族学得到了空前的繁荣和发展，出现了一大批创作势头强劲的作家和一大批优秀的作品，成为中国藏族坛上一道亮丽的风景。     

藏族传统教育对现代教育的启示

藏族传统教育在藏族社会历史发展过程中,在不同的时期曾经发挥过不同的作用。随着社会的发展,在注重提倡和发展现代教育的同时,以辩证唯物主义的方法认识和吸收藏族传统教育中的伦理道德因素,对推动藏族地区的和谐社会发展,以及传统教育的现代化具有现实意义。     

论明清牌坊石刻艺术

作为中国明、清两代建筑装饰雕刻的重要样式———石牌坊,其样式类型丰富多彩,演变有其自身的发展规律和艺术价值,不仅具有鲜明的时代特征,而且从不同角度表现出绚丽多姿的艺术风格。     

桂林的石刻艺术

“桂林山水甲天下”，人们到桂林大多是为山水而来的。我到桂林，除了游山玩水外，更多的注意力则集中到观赏石刻艺术方面。     

四川石渠县石刻艺术的保护研究

四川石渠县有着大量的石刻艺术珍品,具有极其珍贵的艺术价值和历史文化价值。笔者以石渠境内的玛尼石堆、摩崖石刻及石刻技艺传承现状为考察重点,进行了仔细的记录、拍摄、访谈,梳理了该地区主要石刻的保护现状,并根据保护现状对其的保护措施提出新的思考。     

楚骚对茂陵石雕艺术风格之影响

茂陵石雕含蓄内向、外柔内刚的艺术品质是最能代表中华民族气质的艺术杰作。它既不同于受西域文化影响的唐代艺术,也不同于受中国本土道家思想影响的宋元明清文人画艺术。茂陵石雕艺术特色所不同唐艺术、元明清文人画艺术的深刻原因在于融入其中的天真狂放的楚骚传统。     

论东安石雕神像的民间艺术特征

湖南东安的石雕神像艺术具有浓郁的地方色彩,它以东安的自然环境、重巫敬神的民间习俗为基础,与社会的思想观念和文化结构有着密切的联系,折射出特定的时代背景。社会结构、民族心理和审美情趣是民间艺术家们独特的思维方式和造型意识。它不仅反映了民众的观念信仰的变化,也体现了人们对美好生活的向往与追求。     

略谈泉州古建筑石构件的雕刻艺术

特定的历史环境与特殊的自然环境孕育泉州古建筑的审美取向,同时也促进了其石构件的艺术发展,从而形成富有鲜明地方特色的泉州建筑中的石文化。通过展现泉州古建筑精致美观的石雕装饰、巧妙构思的石构件细部处理等艺术魅力,增强人们的古城文化保护意识,为现代建筑中石雕艺术提供有益的借鉴。     

四川夹江县金像寺石刻艺术初探

四川乐山市夹江千佛岩唐代造像的尾部千佛山中,有一处造于明代成化年间的优秀石刻——金像寺,它是乐山明代造像的代表作,不仅从佛像组合排列,雕刻技艺继承了唐宋时期的优秀传统,而且还体现了一些新的进展,并融和了禅宗和密宗两种造像特色为一体。其中最有代表性的十一面观音石窟气势宏伟,造像石窟完整精细“色彩装饰华丽”,反映了明代乐山造像最高水平。研究金像寺石刻对了解乐山佛教造像,以及当时的政治、经济、文化宗教信仰都是非常重要的实物资料。     

木雕艺术与现代室内设计的融合

木雕艺术具有的创新和丰富的装饰魅力,让人们在快节奏的现代生活中,感受到手工艺术之美和意境之美,陶冶身心,符合当前大众的审美情趣。现代室内设计的目的是创造更适合人们居住的环境和更具有设计感的生活体验。随着社会的发展,技术的进步,传统艺术与现代设计结合,使传统艺术取得了较好的发展。木雕艺术将室内设计提升到更高的层次,使室内设计更具有先锋性和独创性。两者以传统文化作为审美的取向,朝着多层次,多元化发展。     

论大足石刻书法的融合性

大足石刻书法是大足石刻的有机组成部分,真、草、行、篆、隶五体完备纷呈,北碑、南帖融会贯通,民间书法、名家书法交相辉映,其创作、批评与审美艺术以民族化、世俗化、生活化的方式表现出来,把神秘的宗教和古老的书法赋予了独特的思想内涵,在中国书法史上具有特殊的意义。     

藏传佛教寺院与甘青地方艺术的发展

藏传佛教艺术是以艺术形象和艺术手段为其信仰服务的宗教艺术.历史上,甘青地区一座座大大小小的藏传佛教寺院同时也是一座座大大小小的艺术宝库,保存了多种艺术成果,充分体现了地方艺术的发展水平,代表了地方艺术发展的主流,并渗透到民众生活的方方面面,对整个社会艺术的发展产生了重大而深远的影响.