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中国武侠电影在相对沉寂了一段之后,近来再次热映。从《卧虎藏龙》到《英雄》,从《天地英雄》到《十面埋伏》,不仅一次次地刷新票房纪录,同时也拉开了中国电影向世界影坛进军的序幕:《卧虎藏龙》横扫好莱坞,一举夺得4项大奖。《英雄》则是张艺谋立足民族立场,聚集中国影坛精英,与好莱坞的首次抗争,虽未取得实质性胜利,至少向世人证实了中国电影的实力。近期,又一部被炒得沸沸扬扬的武侠大片《十面埋伏》粉墨登场。7月中旬仅仅 3天之中,《十面埋伏》在内地狂收 5500 万元,超过《英雄》5240 万元的同期票房,这也是自《英雄》后,包括美国好莱坞… 相似文献
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引言自然的變化並不是毫無意義的循環往復,“物色之動,心亦搖焉”——輝煌的日出蒼茫的落日引起原始人類神奇、迷惘、讚嘆、感傷等心靈震動,凝聚成“黎明——黃昏”的文化情結,繆勒曾說過:“一切自然現象基礎上產生的神話,全部都是太陽神話,或者是與朝霞、晚霞相關的神話”。但是,繞有興趣的是中國文學並不着力表現日出的恢弘境界,而是刻意渲染黃昏的落寞意趣。中國文學時時流露出來的青春易去人生遷逝的感傷和暝色起愁日暮途遠的嗟嘆以及古典意象裏的荒煙落日、羈旅斜陽、餘霞晚歸的美學情境,無不塗抹着夕陽的殘紅,形成濃重的日暮情思。經過文化的象徵,黃昏落日已不是純粹的自然現象,而上升为藝術上 相似文献
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诸子的黄昏:中国中古时代的子书 总被引:1,自引:0,他引:1
在上古中国,“作者”的概念和“圣人”的概念息息相关。这不是说圣人必然要“作”——创作和写作,而是说只有圣人才有“作”的特权。中国上古思想史学者普鸣在他题为《成圣的诱惑:上古中国圣人写作之兴衰》的文章里,指出自公元二世纪以来,随着纸的逐渐普及,书写变得日益常见,圣人的地位也就慢慢不再是建立文本权威的前提了。 相似文献
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在法国启蒙时期的文学家卢梭(Jean Jacques Rousseau,1712-1778)的66年生涯中,他的思想颇受蒙田的影响。他们二人都写过随笔,但不同的是蒙田的随笔只是对他人的说教,而卢梭则是含而不露。卢梭的《一个孤独散步者的遐想》就是最好的证明。当时他处于晚年的隐居状态。该书是卢梭把浮现在头脑中的思想片断信笔写成的,所以通篇显得支离破碎,杂乱无章,象流水帐般的回忆一样。但当你慢慢咀嚼寻味时,你会发现作者所表述的许许多多洞察力深邃的见解和倾注的感情,因此可以使读者从中受到教益和启发,随之产生感情上的共鸣。譬如对哲学家们的评判,在法国,无论是过去 相似文献
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晚霞一片红在日本也许有人不知道三木露风这个名字,但是,不知道《红蜻蜓》这首歌的人,几乎是没有的。三木露风是《红蜻蜓》这首歌的作者。人们尽管不知道他,但是,这支质朴、优美的歌,却深深地镶嵌在许许多多日本人的儿童时代美好的记忆中。 相似文献