德育工作要坚持以人为本

德育工作是做人的工作，人的因素在德育工作中居于根本性地位。因此，在新的历史时期，要全面推进德育工作，就必须紧紧围绕“人”这一主体展开，坚持以人为本，理解和关心教育对象，尊重和发展教育对象，增强德育工作的实效性。     

坚持以人为本,开创高校德育工作新局面

“以人为本”有着丰富的内涵，体现了我们党的执政理念，是中国古代民本思想的升华．当前，高校德育工作面临着许多新挑战和问题，只有树立以“以人为本、全面发展”的德育新理念，确立以人为本的德育发展观，更新德育观念，构建德育的有效途径，才能开创高校德育工作新局面。     

以人为本视角下的大学生德育工作探析

德育工作是我国高校教育的关键任务和主要环节,也是大学生身心发展和人格养成的重要影响因素.而在德育工作中贯彻和落实以人为本思想不仅可以优化教育效果、提升大学生素质,更关乎我国社会主义建设和民族复兴的大局,是我国教育事业发展以及精神文明建设的必然要求.因此,高校、教育者及相关部门应该从以人为本观念的树立、心理和情感教育的加强、校园文化环境的优化、教育与自我教育的结合等多方面发力,使大学生德育工作在以人为本的思想和方法指导下得到全面发展.     

坚持以人为本开创高校德育工作新局面--兼论当前高校学生德育工作中存在的问题与对策

高校德育工作中存在德育理解模糊化、德育主体失落化、德育途径简单化、德育研究和政策导向滞后等问题.切实增强高校德育工作实效性,在新形势下,要全面推进德育工作,必须坚持以人为本,尊重学生,理解学生,关心学生,提高德育工作者素质,重视心理健康教育,重视德育基础研究,把促进学生的健康成长与全面发展作为整个德育工作的出发点和落脚点.     

高校德育工作坚持"以人为本"刍议

德育工作是高校思想政治教育的中心工作。落实科学发展观,必须坚持“以人为本”,具体表现就是要以学生为中心,尊重学生、关心学生、理解学生,从而促进学生的全面发展。     

以人为本:加强对当代大学生的德育工作

以素质教育为宗旨的今天,德育工作是我国高等教育事业中非常重要的一项任务.以人为本的德育工作是精神文明建设的基础性工程,是落实党的科学发展观的体现,事关全面建设小康社会和实现中华民族伟大复兴的大局.切实做好高校以人为本的德育工作,具有促进社会政治、经济发展和大学生全面发展的功能.     

开放教育德育工作重在以人为本

本文通过确信以人为本的人才观、确立以人为本的育才观和确保以人为本的实效观三方面。阐明了开放教育德育工作重在以人为本，并已成为发展开放教育事业的重中之重。     

学校德育工作应坚持以人为本的原则

随着时代的发展，德育工作应与时俱进，赋予德育新的内涵。确立以人为本的思想，积极倡导人文精神，关心、爱护、宽容、理解、尊重、相信学生，关注学生个性气质。     

德育工作以人为本

党的十六届三中全会提出：“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观。促进经济社会和人的全面发展。”以人为本就是要以人为中心，突出人的发展。发掘人的潜能和调动人的积极性。德育工作中的“以人为本”就是把人——教师、学生作为道德主体来重视。促进学生的道德发展和人格的提升。改善人的道德生     

以人为本：21世纪中国道德教育的主导理念

“以人为本”的道德教育理念的提出,是对道德教育实践中出现“人学空场”的积极应对,是对道德教育价值和目的的重新定位,反映了时代发展的诉求,凸显了人的主体性和价值,体现了现代道德教育的超越精神。这种道德教育形态具有充分的理论准备和实践上的可贵探索,应该并且可能成为新世纪我国道德教育发展的主导理念。     

德育超越论的反思

德育超越论奠定了将“超越”作为德育之本职的理论基础,但它在逻辑上陷入了二元对立的思维模式,将现实世界与理想世界对立起来,从而导致它在回答超越的内涵、超越的对象、如何实现超越这三个根本性问题时存在不足之处。究其根源,在于研究者对社会转型期层出不穷的“假丑恶”现象和软弱无力的德育现状极度失望,由此导致了否定现实世界的极端思想。德育的超越性不是体现在对现实世界的否定,而是对德育自身的否定;超越的对象不是整个现实世界,而是现实之恶;实现超越的途径不是回归生活世界,而是联系生活世界。     

生命德育论反思

在澄清生命德育论的基本概念的基础上揭示其在理论上存在的困境,以便回答生命德育论在现代社会中是否具有可行性和现实性的问题。     

对新时期道德建设的思考

道德是任何社会形态下都提倡和遵循的,但在不同时期,不同的社会环境中道德建设的要求也不尽相同。由此,道德建设要与时俱进。道德建设中的道德理论、道德内容、加强道德建设的方法等,都要随时代的发展而赋予其新的内容。     

道德认知发展理论对我国德育改革的启示

科尔伯格的道德认知发展理论推动了学校德育从传统模式向现代的转型,对扭转西方社会剧变的思想混乱和德育危机产生了重要作用。在当代的教育改革中,我国的德育在目标、模式、内容、途径等方面受到了前所未有的挑战,科尔伯格的道德认知发展理论给我国德育改革以有益的启示。     

思想政治教育要坚持以人为本

思想政治教育要坚持以人为本,就必须要以人的需要为出发点,以人的社会化为发展点,以人的态度为着眼点,重视思想政治教育的个人价值,全面认识思想政治教育的价值功能,增强思想政治教育的实效性。     

谈人文教育与以德育人

在以知识经济为特征的21世纪里，没有高度人素质的民族，将会丧失民族精神。要强化人科学教育，培养具有民族精神的开拓型人才，就要用传统人精华强化道德教育，采用人渗透教育促进以德育人。     

杜威道德教育理论及对高校德育工作的启示

杜威的“教育即生活”、“学校即社会”等教育观点已经被中国广大教育工作者所了解,但是他的道德教育理论在我国教育界却没有引起足够的重视.实际上,杜威对道德教育的核心问题曾深入进行过探讨,主张道德教育必须贯穿于学校教育的全过程.笔者对杜威道德教育思想的重要理论、主要内涵和现实意义进行阐释,以便发挥其对当前高校德育的积极作用.     

对当前儿童德育中道德叙事的批判和反思

本文围绕当前儿童德育中道德叙事所存在的三个主要问题,即叙事知识等同于科学知识、多元对话的叙事关系变成单向灌输、人民伦理的大叙事压倒自由伦理的个体叙事,展开了批判和反思,力图揭示什么是真正的道德叙事。     

“承认”理论视域下的学校道德教育探析

针对当前学校道德教育主体互不对等,缺乏交流互动,学校德育与家庭教育、社会德育互不兼容、不相承认的现状,从构建教育者与受教育者人格完满的愿景出发,揭示“承认”在学校道德教育场域中的意义为学校德育是受教育者自愿自主的实现道德内化及学校德育社会化的可行路径.