宋代家训中的官德教育

宋代是中国古代家训发展的高峰时期,家训编写方式灵活,内容涉及广泛,家训作者除了教育子孙要孝悌睦亲、居家治生、勤勉治学外,往往结合自身在宦海沉浮中积累的经验和教训,采取多种形式进行为官之道的教育,从而使他们能够更好的行使职权和履行职责。     

宋代家训与宋代文学家庭

在中国封建社会中的各个朝代中，宋代的文学家庭可说是最多的。宋代文学家庭繁荣的原因之一，就是宋代的家训很发达，宋人非常重视对子女后代的教育。     

宋代家训与启蒙

具备启蒙功能的家训,主要有涉蒙家训和启蒙家训两类。在儒学复兴运动的大背景下,宋代涉蒙家训获得了长足进展,背后主要是家礼、义庄等新生宗族要素的推动。而宋代启蒙家训更是实现了质的飞跃,背后推动者主要是理学家群体,主要有践礼和训理两条变化脉络。两类家训的迅猛进展,共同将宋代童蒙文化水平推向了新的高度。     

浅析宋代家训的和谐因子

宋代是中国古代家训发展的高峰时期。宋代家训与其他时代的家训一样,除以调整家庭、家族成员之间的关系为基本出发点外,更为突出的在于调适父子、夫妻、兄弟即“六亲”的关系,规范了家庭成员的本分,明确了家庭成员的职责,强调唯其如此,才可以实现家庭或家族的和谐,表现出鲜明的和谐因素。尤为重要的是,家训在调适“六亲”关系时,对家庭成员中的父子、夫妇、兄弟均有其相应的约束,而并非仅苛求其中的弱势一方。     

浅析宋代家训文化及其社会影响

家训是长辈对于后代子孙为人处世、治家兴业的教导准则。宋代家训文化是我国家训文化发展的鼎盛时期,具有鲜明的时代特点,它不仅反映了当时宋代社会的文化变迁,而且其特有的训诫功能和社会影响力,也使得宋代统治者极为重视家训文化的普及,客观上推动了当时的社会转型与发展,对社会伦理生活产生了极为深远的影响。因此,研究宋代家训文化对构建我国社会主义和谐社会具有重要意义。     

论宋代家训对家庭道德教育的影响

中国古代历来重视家庭道德教育,宋代由于政治、经济的发展变革,使家训得到了很大的发展,从而促进了家庭道德教育的发展;宋代思想家大量的家训著作使家庭道德教育引起大众的重视;印刷刻版技术的迅速发展和通俗易懂的家训著作的广泛传播,也使家庭道德教育更加大众化。宋代家训为中国封建社会后期家庭道德教育的社会化和普及化开启了先河。     

论宋代家训对家庭道德教育的影响

中国古代历来重视家庭道德教育,宋代由于政治、经济的发展变革,使家训得到了很大的发展,从而促进了家庭道德教育的发展;宋代思想家大量的家训著作使家庭道德教育引起大众的重视;印刷刻版技术的迅速发展和通俗易懂的家训著作的广泛传播,也使家庭道德教育更加大众化.宋代家训为中国封建社会后期家庭道德教育的社会化和普及化开启了先河.     

宋代家训的新特点

家训,作为古代社会中治家的规范和准则,到宋代达到了繁荣鼎盛时期,在继承前代家训发展的基础上,这一时期又呈现出了新的特点。不仅数量上突破从前,内容也更加丰富,并与社会生活紧密相连,在内容上,这一时期的家训在原先道德教化为主的基础上。新发展了专论生计问题的“治生”家训和专论家庭理财,节制用度的“制用”家训,表现了宋代商品经济发达,宋人经济观念进一步开放的历史现象。     

宋代家训思想及其对当代家风建设的启示

中国古代家训著述由来已久,至宋而兴。宋代家训群出,与封建文化臻于巅峰有关,又与宋人治家实践的优良传统密不可分。宋人家训著述文献丰富,迄今存世35种。宋代家训著述文献类型多样,除训导子孙外,针对家族其他成员的训诫几乎无所不包。宋代家训涵蕴了古代优秀的治家思想,其中针对个人修身、仕宦、进学、治生等方面,宋人治家思想表现为正身率下、立身先孝、仕宦为忠、读书力学、治生以礼、事君以忠、为女贞顺七个方面。古今中国家国同构,宋代家训思想的积极成分值得当代领导干部家风建设时引为资鉴。当代领导干部为家庭与社会楷模,需要修德正身以为家庭示范、廉俭自律以厚养官德、忠君爱国以大义感召。     

宋代科举视野下家训诗文的双重性

宋代家训诗文展示了文学家和理学家在教育子弟读书治学作文时对科举的妥协性和超越性。文学家一方面不得不指导子弟为科考写好时文,并做有针对性的训练。另一方面,也培养他们传统的文学创作能力,以绍承家学。理学家不仅批判,而且接受科举制度。虽然对科举的弊端甚为了解,对科举造成士子不学无术的困境深有体会,但他们亦不免参与科举。然而恪守道德心性之学的理学家,并没有为科举而止步,那些学术功底较为深厚、对理学较为看重者,亦能超出科举的窠穴,至少他们认为科举与治学是不矛盾的,并以此教育子弟。宋代科举视域下的家训诗文的双重特性,是宋代崇文抑武政策、家族制度转变等的重要产物。     

试论宋元时期的家训思想及其教化实践

宋元时期是中国历史上的一个特殊时期：社会动荡、理学兴起、宗族组织迅速发展。虽然封建社会已经开始走向衰落，但传统家训却进入了一个更为完善、定型并走向繁荣的时期。这一时期家训内容发生了很大的变化：注重爱国主义和民族气节教育，仕宦家训大量涌现，更加强调家长率先垂范、治家公正，更加重视家风的传承；同时，“治生”、“制用”家训大大拓宽了家训领域，而全面系统、切于实用的居家指导型家训更是开了新生面。通过家族组织实施家训教化是教化途径的新变化。在教化方式等方面，则出现了一系列重要的进展：更加注重可操作性和子弟品德养成培养；开明、平等、科学的教育思想和训喻方式获得了发展；更强调以惩罚手段辅助教育；诗训教化达到了一个新的高度。     

慈父家训

几年前,我读到父母的责任不是为子女铺路,而是给他们一张道路图。因此,在我的儿子亚当准备离家去上大学时,我零零星星写下一些忠告,放在一个活页夹里。他母亲和我帮他搬进宿舍后,我就把那个活页夹送给他。过了几天亚当打电话给我。"爸",他说,"那活页册子是我有生以来收到的最好     

浅析司马光家训中的治家思想

在中国古代家训的发展历程中,司马光的家训处于承前启后的地位,对宋及其以后的影响是深远的。司马光家训中的“治家”思想主要包括：“以礼为先”的治家思想、以圣贤为范的立家思想、以教子为本的兴家思想、以勤俭为务的持家思想、以睦亲为上的齐家思想等内容。深入研究司马光家训的精华并赋予其时代内涵,对于推动当代家庭美德建设,强化家庭的教化功能,促进社会稳定,构建和谐社会具有积极的借鉴价值和启迪意义。     

传统家训及其现代意义

中国历史上的家训,作为一个文化范畴,是社会意识形态在家族领域和家庭关系上的体现。家训文化是中国传统文化的重要组成部分。传统家训内容丰富,有与儒家思想一致性、血缘性、等级性、和谐性、封闭性的特点,既是中国传统宗法社会的产物,又是一个不断变迁的文化体系。对传统家训文化,应予批判地继承,其精华部分可为我们今天进行社会主义精神文明建设借鉴和利用     

从传统家训看学业

学习是每一个人,尤其是当代大学生所面临的必经之路.《颜氏家训》中有这样几句明示:“晓学吏用,济办时须”,“积财千万,不如薄技在身”,“有学艺者,触地而安”,“博览机要,以济功业”.可见,正确的治学观决定着切合实际的就业观.如何端正学习态度,明确学习目的,掌握学习方法,使其实事求是的结合自身特点同时服务于就业观是本文需要研究和解决的问题.     

试论明清家训中的德育教育观

家训作为我国古代家庭内部长辈对晚辈的垂诫和训示,是我国古代家庭教育的重要组成部分。明清时期处于封建社会的大发展时期,家训也逐渐成为士大夫治家的法宝。通过对明清两代家训中德育资源的研究,希望能够为当代家庭教育、德育教育提供借鉴。     

中国传统家训中的教化意蕴

家训文化是中国传统文化中的一笔宝贵遗产。在系统考察家训读物历史演化轨迹及其世俗化历程的基础上，挖掘出隐藏在家训读物中的教化意蕴，以为我们今天的家庭教育、道德建设乃至整个社会的精神文明建设提供一定的启迪和借鉴。     

传统家训中的语文教育思想探析

传统家训不仅可作为语文学习的重要资源,其内容中也包含着宝贵的语文教育思想。古代传统家训中的语文教育思想直接促进了古代的语文教育,研究、挖掘和继承传统家训中的优秀教育理念和教育方法,将此运用到当前的语文教学实践中,可以极大地促进当代语文教育的发展。本文侧重探析“大语文”背景下传统家训中“应世经务”的语文教育作用、“修身力行”的语文教育目标以及“阅读、写作和言语”等语文教育内容。     

中国古代家训中的现代性教育资源探析

家训作为中国传统文化的一个重要组成部分,凝聚着先辈们数千年的教育经验,十分值得我们借鉴,尤其是"熏渍陶染"、"德教为先"、"情法兼施"等教育方法,对我们当下的教育工作仍然有着很好的启迪和借鉴意义.     

家训与箴言

家训,一个听起来很古老的名词。但在我的家中,一些家训箴言却一直在几代人中间传承。从父母那里得到,又在教育儿子时继续。