传播政治经济学与另类媒介——以韩国与委内瑞拉为例

另类媒介的兴起、运作条件与脉络,以及其成就与局限的评估,具有重要的理论与实践意义,传播政治经济学重视人的动能、强调历史变迁与学术介入,本文因此引述与讨论韩国及委内瑞拉的另类传播现象,舍弃互联网而专注于研讨传统媒介的另类空间。     

西方另类广播的实践理念与运作模式——以温哥华合作广播电台为例

随着公民社会在西方的兴起,另类媒体成为当下引人关注的媒介视点.在众多以报纸、广播、电视、网络等媒介形态存在的西方另类媒体中,以广播为代表的另类媒体尤为繁荣.本文结合笔者在加拿大进行参与式观察的第一手资料,以温哥华合作广播电台为个案,从电台组织结构、公众参与方式、资金筹措渠道以及节目内容设置这四个方面详细分析另类广播的空...     

国际传播的“另类想象”：基于媒介基础设施探究全球传播——与尼克尔·斯塔罗塞尔斯基的学术访谈

在本土国际传播研究中,主流研究较多聚焦于文本、受众、效果,甚少关注国际传播的物质基底,这实则内藏着一种“非物质性迷思”。事实上,国际传播长期以来都与海底电缆、人造卫星、数据中心等媒介基础设施密切关联。尽管这些媒介基础设施甚少在日常生活得到关注,但若运行失常,人们惯常的网络交流都难以实现。有鉴于此,在近年来的“物质性转向”思潮影响下,海底电缆、人造卫星等媒介基础设施逐渐见诸于本土国际传播研究,但此类研究目前仍较为“碎片化”,在研究方法、理论概念等方面仍存在一系列迷思。对此,本文邀请媒介基础设施与全球传播相关研究的国际知名学者尼克尔·斯塔罗塞尔斯基,探讨媒介基础设施与国际传播研究的关联、相关研究方法、理论概念、分析路径,借此为在物质层面寻觅国际传播的“另类想象”提供新思路。     

自由传播为原则,限制传播为例外——媒介传播公共信息的基本原则

我国信息公开条例只规定了政府信息公开应遵循公正、公平、便民的原则,暂时回避了国际法上公开为原则,不公开为例外的基本原则。为完善我国信息公开制度,本文从政府义务相对方的角度提出并论证了媒介传播公共信息以自由传播为原则,限制传播为例外作为基本原则的理论依据及其基本内涵。确立此原则,能使媒介的发展更符合媒介运作规律和民主化社会的要求,保证信息来源的多样性,有效地促进信息的自由流动和有效整合。     

媒介圈地的抵制与传播公地的重建: 当前西方另类媒体的传播形态与价值困顿探析

随着公民社会在西方的兴起,以及针对当下西方主流商业媒体市场垄断日益加剧而导致民主传播赤字的现实,主张非商业化运作且代表普通民众声音的另类媒体在全球零星分布的传播势态中逐渐成为引人关注的媒介视点.本文以传播公地和媒介圈地的历史追溯为起点,呈现了将自主论马克思主义分析工具引入传播学领域后另类媒体自主传播的实践形态,并在肯定另类媒体行走于国家和巾场之间的自主传播代表了一种正在积淀的试图改变民主传播权力分配的民主力量的前提下,深入反思了其自身存在的实践迷茫和价值困顿.     

媒介治理:作为善治的传播研究

西方信息社会的传播权利运动的兴起带动了传播学界"媒介治理"的研究热潮。通过社会人类学的"功能-符号"路径,媒介治理关注了传播的信息界面、产业界面、符号界面和关系界面,综合了传播系统的界内研究和界外研究,代表了一种新的传播研究范式。作为跨学科的交叉研究,"媒介治理"在研究取向上呈现出学科的交叉性:深层生态学路径、公共选择路径、协商民主路径是研究"媒介治理"的基本路径。媒介治理的研究是一种"灰色系统"的信息论,是第三种文化思维范式的代表。媒介治理理论研究尚处于起步阶段,需要进一步提供具有解释力的基本假设,实现叙事的连贯性和必要的逻辑建构。     

我国广播电视对农传播的媒介赋权与价值考量

在我国城乡二元结构的现实国情下,农村受众应当成为大众传媒关照的重点群体,在传播场域中为其留出足够的传播空间,并给予足够的关照.文章以拉斯韦尔的"5W"为分析角度,借助公共经济学、受众研究等研究范式,着重分析我国当前对农传播遭遇的现实困境,探究广播电视对农传播在价值循环过程中的尴尬,廓清在我国特殊的媒介政策环境下,大众传媒在对农传播过程中的媒介赋权不足及传播价值失衡现象.     

媒介话语对女性社会性别建构的影响——以2010-2014年热播韩剧为例

本文选取了2010-2014年的15部热播韩剧,分析韩剧中女性社会地位不高的现象,对韩剧中的女性社会性别建构进行了思考,并基于女性主义媒介批判的视野对韩剧给女性造成的负面影响进行了探讨。     

网络舆论的另类表达:狂欢与颠覆

巴赫金的"狂欢理论"恰如其分地诠释了中国网络舆论的另类表达,即"群氓喧哗"的狂欢:扭曲形塑政治人物的漫画,散布隐射政治的民谣,肆意、愤激的网评等多种新闻生产模式。其实质乃是网络新闻生产颠覆官方公共领域。"中华女"事件看似毫末之端,却折射出网民压抑已久的愤激情绪。以传播学视角透视"强国论坛"的舆论生产,反观民间话语自由度与官方公共领域的对抗。     

博物馆的跨媒介传播研究 ——以三星堆博物馆为例

近年来,博物馆凭借多样的传播方式和丰富的文化体验,热度不断攀升.无论是主动同报纸专栏、电视频道、商业机构谋求合作,还是调整内部管理、组建年轻化团队、布局新媒体平台、重塑内容产品,如今的博物馆传播不再局限于"以物为媒、以人为媒",复合媒介的应用成为传播力提升的有效途径.三星堆博物馆立足于古蜀文化,从传播渠道、传播内容、传播受众三个方面改善,为博物馆的跨媒介传播提供了有益启示.     

新媒体公共艺术:媒介融合环境下的传播模式新特性

在融合媒体的艺术生产过程中,传者与受众的界限被打破。这种身份的转变带来了"传受一体化",并且延展了"公共艺术"的概念。艺术传播的公共特性主要体现在融合的传播平台、交互的反馈方式和多元的传播类型上。在反馈方式上,用户深度参与媒介内容的生产活动,并通过日益成熟的虚拟现实手段呈现客观世界。在传播模式的类型上,传统艺术实现了内向传播到大众传播的再生产,艺术的个体经验可望拓展人们对社会的认知与思考。融合媒体艺术正在丰富和提升城市的文化内涵,促成了艺术的大众化和审美的生活化,能够构建积极的公共艺术空间。     

论公共危机传播中的主流媒介角色——以贵州"6·28瓮安事件"为例

本文系统分析了主流媒介在该事件进程中的角色变化,探究了变化发生的原因,并对主流媒介在公共危机传播中应承担的角色提出了意见和建议.     

新闻资讯类节目的传播特征研究——以凤凰卫视《全媒体全时空》为例

本文以凤凰卫视2013年1月1日推出的新闻资讯节目《全媒体全时空》(以下简称<全媒体>)为例,通过分析媒介大环境的变化,剖析《全媒体》这一崭新栏目的诞生背景,并系统梳理节目在信源、信息、渠道、信宿及效果等传播的五个要素上的取胜优势,以及由于节目要素的特殊性滋生的节目弊端,由此预测在媒介环境变更时未来新闻资讯类节目的发展趋势,希望能为当今新闻资讯节目的改革提供一定的借鉴与启发。     

技术、空间与身体:基于位置媒介技术的媒介实践——以Keep线上马拉松运动为例

伴随移动数字设备的发展,位置媒介正日趋介入和渗透人们的日常生活,自我追踪与移动技术深度耦合,不同的媒介技术会生成不同的特定数据实践。基于此,本文聚焦于自我追踪的运动健身软件,以Keep这一代表性App为例,立足于技术、空间与身体这三个相互关联的维度上的交互,探析基于位置媒介技术所生成的相应的数据实践。Keep作为一种位置媒介,在身体与技术的耦合下形塑了一种虚实融合的复合空间。通过keep这一位置媒介,人与非人的因素互相联结,促成了一种相应的数据实践。     

农村女性媒介素养调查——以贵州省毕节市林口镇为例

媒介素养是一个现代公民应具备的基本素质和修养,探讨农村女性的媒介素养问题关系到我国整个女性群体的发展,是衡量女性群体主体意识提高的一个重要指标。本文通过对贵州省毕节市林口镇的农村女性媒介素养的调查,了解目前农村女性媒介素养的现状和问题,并从拓展媒介渠道、加强电视节目内容的建设、培养农村女性意见领袖以及开展多样化的媒介素养教育活动等方面来提高农村女性的媒介素养。     

跨媒介经营:媒介融合下的传媒管理创新——以美国媒介综合集团管理经验为借鉴

在媒介融合的背景下,美国媒介综合集团的经营管理模式对我国的待媒管理有着很好的借鉴作用.只有建构起适合中国国情的集团组织结构和经营管理模式,才能更好应对传播科技的发展.     

重新发现社区:空间媒介化与媒介空间化——以社区自组织为例

本文从社区空间传播的视角对三个社区进行了为期两年的田野调查.考察自组织空间生产和空间分配的社区空间融合过程发现,自组织空间生产以重组、模拟的方式实现社区空间媒介化.居民通过空间情感实践联想、赋值媒介化的空间进行空间分配后,作为共同体的"我们"在社区浮出.自组织引发了社区空间媒介化与媒介空间化循环,社区逐渐形成了以公共事务为基础,文化教育娱乐为横向粘合剂,老中青幼纵向年龄圈的空间结构.     

从网络传播时代的媒介逼视看媒介伦理的建构——以“丁锦昊到此一游”事件为例

在网络传播时代,多元化的传播者代替了传统媒体中专业化的传播者,对于一些社会敏感议题的以“人肉搜索”为主要方式的逼视给报道对象甚至传媒业本身带来一系列负面影响,如何在网络传播时代规避媒介逼视,建构媒介伦理,是本文主要探讨的问题。     

从喧哗到沉寂:公共议题的媒介呈现与演变——以“归真堂”事件为例

媒体的公共议题呈现方式关乎媒体能否担当公共领域的职责。2012年初的归真堂事件,引起了媒体与公众的广泛关注。本文以去年2月初至3月末媒体对归真堂的报道为研究样本,分析在"归真堂"议题中媒体如何对事件进行议程设置。研究发现,媒体对归真堂事件的呈现经历了从喧哗到沉寂的阶段。媒体主要将其建构为道德议题,诉诸公众情感,但却缺乏理性的协商和深层次讨论,最终导致这一议题在没有实质性讨论结果的情况下迅速沉寂。媒体没有担当起公共领域之职责。"从喧哗到沉寂"并不仅仅存在于归真堂事件中。诸多重要的公共议题都经历过从喧哗到沉寂的演变,这背后有政治、商业追求和专业主义认同等多重原因。