论毛泽东晚年

晚年,是人生旅程中的一部分。无论是一个普通的平民百姓,还是一位赫赫有名的领袖人物,当他度过了青年、中年时期以后,就迈入了老年和晚年时期。毛泽东的晚年,既有与平民百姓一样的地方,但更有不同之处,那就是一位领袖的晚年。毛泽东的晚年虽有这样那样的错误,但对中国人民作出的贡献仍是第一位的。所以,他的晚年仍是一个伟大的晚年。有人认为,毛泽东的晚年是一个错误的晚年,这是不符合实际的,我坚决反对这种观点,写了《论毛泽东晚年》一文。     

毛泽东晚年失误原因探析

毛泽东晚年在探索有中国特色的社会主义现代化道路时出现了严重失误，审视毛泽东晚年的错误，既有其主客观原因，也有其社会历史原因。他的失误给我们留下了深刻的启示，为邓小平理论的创立提供了反面的经验教训。     

毛泽东晚年探索是邓小平理论史的一个阶段

邓小平建设有中国特色社会主义理论史的起点应如何认定，学术界存在不同看法，但将党的十一届三中全会作为该理论起点的居多。不过，如果全面地客观地审视邓小平理论的完整历史，就应当把毛泽东晚年探索作为邓小平理论史的起点和先行阶段。这是因为，从历史过程来看，毛泽东晚年的探索是邓小平理论形成的前奏和开端；从理论内容或思想史角度看，毛泽东晚年探索的积极思想理论成果，是邓小平理论逻辑发展的初始阶段；从理论创立的主体来看，作为理论创立的主体，毛泽东和邓小平存在着历史的连续性。把毛泽东晚年探索作为邓小平理论史的一个阶段，不仅符合邓小平理论史的完整面目，而且对于正确说明和理解邓小平理论这一当代中国的马克思主义，具有重要意义。     

重温和坚持毛泽东同志的育人思想

重温和坚持毛泽东同志的育人思想诸葛耀磷广西艺术学院毛泽东同志对青年知识分子、青年学生的培养教育，历来十分重视。不论在民主革命时期，还是在社会主义建设时期，毛泽东同志留下了大量光辉的篇章，成为毛泽东思想的重要组成部分。虽然，在毛泽东同志的晚年，对知识分...     

毛泽东的社会调查与理论形成

毛泽东在一生中始终都重视社会调查，强调实事求是。有些人认为，毛泽东晚年犯错误的原因是他放弃和背离了实事求是的原则和调查研究的作风。其实不然，如果抛开他晚年某些错误观点的形式，也还是能在其观点中找到合理内核的。     

关于晚年毛泽东的“两个上帝”思想

毛泽东的晚年,是伴随着新中国跌宕起伏的历史而度过的。在这段历史中,毛泽东曾一度因不断高涨的个人崇拜而被尊为中国人民心中的“上帝”,是“神”一般至高无上的人物。今天,当我们重新探讨毛泽东尤其是晚年毛泽东的内心世界时,却发现,作为“上帝”的毛泽东心中也有两上“上帝”,即马克思主义和人民群众。毛泽东几乎一生为此奋斗,晚年更是如此。因此,从这个角度出发,本文试图对晚年毛泽东作一番新的考察,以期对一代伟人有更全面、更深刻的认识。这样会更全面地评价毛泽东。     

晚年毛泽东对唯物史观的发展与贡献

晚年毛泽东对唯物史观的发展与贡献武育香关键词毛泽东，唯物史观，发展一、根据时代的特点，提出防止和平演变的理论毛泽东曾经对我们所处的时代特点进行了高度概括。他说：“现在是全世界资本主义和帝国主义走向灭亡，全世界社会主义和人民民主主义走向胜利的历史时代”...     

在改革开放的实践中引导人们树立正确理想信念

改革开放促进了我国社会主义事业的蓬勃发展，使社会各方面都发生了极大变化，这种变化不可避免地影响到了人们对理想信念的认识和追求。 长期以来，广大群众对于共产主义的信仰与对毛泽东的敬仰联系在一起。因此，纠正毛泽东晚年错误和个人崇拜，就有可能动摇人们的社会主义信念；而不纠正毛泽东晚年错误和个人崇拜，则社会主义改革开放就无法开始。在处理这个问题时，我们党采取了十分谨慎认真的态度，尤其是邓小平同志表现出高度的政治智慧。党以决议的形式确定了毛泽东的功绩是第一位的，而错误是第二位的；毛泽东思想是一个科学体系，…     

讲好毛泽东才能上好"毛泽东思想概论"课

全面、科学地评介毛泽东和毛泽东思想,对上好"毛泽东思想概论"课是十分必要的.本文强调首先要充分肯定毛泽东的丰功伟绩,实事求是地讲述毛泽东在中国革命和建设过程中的作用和贡献;其次也不能回避毛泽东晚年的错误,对毛泽东晚年的错误应予以实事求是、恰如其分的阐述和评介.     

20世纪90年代毛泽东文化思想研究述评

20世纪90年代以来，理论界从各个领域对毛泽东思想进行了系统深入地研究，其中关于毛泽东文化思想的研究虽然起步较晚，但发展很快。学者们围绕毛泽东文化思想的来源、理论体系、特征、毛泽东的早期文化观，新文化观及晚年文化思想等问题进行了许多颇有价值的探讨。     

邓小平对毛泽东晚年思想的历史性超越

毛泽东思想是中国化的马克思主义，是中国共产党的指导思想。但毛泽东的晚年却不自觉地离开了毛泽东思想的正确轨道，在指导思想上犯了“左”的错误。改革开放以来，邓小平继承了毛泽东正确的思想，纠正了毛泽东晚年的错误思想，从整体推进的层面全面发展了毛泽东思想，并形成了自己的理论。研究两位伟人的思想脉络，对于认识共产党的执政规律，认识社会主义的建设规律，认识人类历史的发展规律，认识当代中国的国情与时代特征，不无裨益。     

毛泽东晚年失误原因剖析

近年来,关于晚年毛泽东理论与实践活动问题的研究,一直是毛泽东研究领域的重点、热点和难点问题之一。这个问题关系到对毛泽东思想和毛泽东晚年的科学评价,关系到对毛泽东从1956～1976年领导党中央和全国人民探索社会主义建设道路20年的艰     

论毛泽东早期政治伦理观的价值取向

随着历史行程的演进,毛泽东作为一个历史人物所具有的思想文化特色愈益浓烈。今天我们可以对毛泽东作改为冷静的思想文化史的研究。学界同仁对晚年毛泽东更多的是进行政治史的研究,而随着研究的不断深入,人们会发现,毛泽东晚年的思想与其早期思想有一定的关连性。毛泽东晚年大权在握,人格化的国家权力使其早期思想有了一个宽广的社会度验场,这就不能不使我们回到青年毛泽东。作为一种尝试,本文截取毛泽东早期政治伦理观这一具体层面,试对此做出一定的回答。研究毛泽东早期政治伦理观,首先就要对“政治伦理观”这一分析性概念加以界…     

试论毛泽东的自我批评

批评与自我批评是我党三大优良作风之一，也是毛泽东思想的一个重要组成部分。在自我批评方面，毛泽东同志在相当长的时间内是率先垂范的。本文根据有关史料，较集中地论述了这方面的情况，并对毛泽东同志晚年淡薄自我批评的原因作了分析。     

毛泽东的对外开放思想及未能实施原因探析

毛泽东的对外开放思想，由同外国人做生意发展到引进外资、兴办企业，最后归结为一句话，向外国学习；由于美国为首的帝国主义国家对新中国的封锁、禁运、包围，由于60年代初中苏关系的破裂，更由于毛泽东晚年犯了严重的“左”的错误，致使毛泽东的对外开放思想未能付诸实施。     

毛泽东晚年错误的深层原因哲学新探

毛泽东晚年错误的原因很复杂。毛泽东早年片面强调动和斗、相对忽视事物同一性和相对稳定性的"尚动""奋斗"思想是其晚年错误的潜在诱因;中国人"人格神"崇拜的"神灵"观与"通变"的思维方式是人民群众对毛泽东的神化和毛泽东笃信人民群众可以成圣实现对接的深层传统文化因素;人是一种符号的动物,革命是人之所以为人的一个重要的符号,但忽视物质因素限制的过度革命则又走向了反面。以上三个不同的哲学新视角可以拓深对毛泽东晚年所犯错误原因的认识。     

毛泽东的理论认识缺陷

本文对毛泽东晚年时期理论认识的缺陷问题做了简单讨论.     

毛泽东关于社会主义法制的理论与实践

关于社会主义法制，毛泽东有过多方建树。然而由于种种原因，到了晚年，他没能从理论到实践贯彻始终。前事不忘，后事之师。回顾毛泽东关于社会主义法制的理论和实践，总结其中的经验和教训，对我们今天依法治国，建设社会主义法制国家具有借鉴和启迪作用。     

论毛泽东的宪政思想及其嬗变

毛泽东的宪政思想缘起于新民主主义革命时期，在社会主义革命和社会主义建设的初期得到发展。民主集中制、党政分开、人民主权等原则是毛泽东宪政思想的主要特征。但是，因国内外条件的变化和毛泽东“左”倾思想的发展，毛泽东的宪政思想在其晚年发生了嬗变。     

邓小平对毛泽东晚年思维方式的超越

毛泽东以其独创而系统的思维方式丰富了马克思主义的思想宝库，并为中国的革命和建设事业提供了行之有效的思维指导；但晚年其思维方式也有局限性。邓小平以其鲜明而独特的思维方式指导中国特色的社会主义现代化建设，成就了伟大业绩。作为伟大的马克思主义，邓小平超 越了毛泽东晚年的思维方式，这具体体现在他的思维视点、思维视角、思维视野三个方面。