写作教学中语言训练一得

杂文是“文学体裁之一，散文的一种。杂文不像一般议论文那样抽象地说理．或者简单地举例说明．而是运用形象化的方法．通过对具体事例的剖析．以比喻、征引、联想、引申、夹叙夹议等手法来阐发深刻的道理。感性和理性的融合是杂文的基本特征：寓道理于形象．幽默风趣、泼辣犀利几乎是杂文的商标：“说理”是杂文的目标和过程．杂文主要是通过“说理”来表达作者的思想观点的．亦即通过“说理”达到社会批判、文明批判、政治批判的目的。[第一段]     

“成就人间一鬼才”——试论聂绀弩杂文创作的诡异思维特征

聂绀弩的“奇才”、“鬼才”的天赋表现在杂文家的思维视角、批判性的内容以及层出不穷的文体创新等诸方面。在杂文内容上,他凸显向鲁迅“立人”思想学习和深化的过程;在杂文思维上,他擅长以逻辑推理的直接形式进行形象化说理;在杂文艺术形式上,他认为杂文可以自由出入自己的疆域,对相邻的姐妹艺术实行大胆地“拿来”,打破当时杂文创作现状的狭隘格局,这对促进现代杂文艺术形态的多样化发展起到了重要的作用。     

具体:杂文味形成的基础

杂文有味.这是它的个性和特色.所谓杂文味?或称风格上的明快犀利;或曰表达上的说理形象;或指构思中的出奇制胜;或云审美效果上的文短味长.凡此种种,对杂文味的探讨和论述都是十分有益而且言之成理的.然而,从创作的角度看,杂文味的形成有没有共同的基础呢?如果从动态过程来考察,就不难发现,杂文味的形成导源于具体,即炼意的具体,用事的具体和说理的具体.     

分众化修辞：助力提升思想政治教育说理的针对性

思想政治教育的过程是一个用理论说服人的过程,说服人依据的“理”既包含了“大道理”,也包含了“小情理”。说大道理和讲小情理的策略和方法直接决定了说理的效果,有针对性的说理需要掌握专门的说服方法和策略。思想政治教育工作者通过丰富“理”的言说和表达方式,诉诸分众化修辞,期冀在“怎么说”的问题上助力提升说理的针对性。     

移花接木杂取种种——杂文“借用”的审美价值

杂文的审美价值在于其"杂"。杂文在议论说理中常常移花接木、旁征博采,杂取种种题材,借用不同的艺术形式,嬉笑怒骂,形神俱备地喻理传情。正是这种"借用"说理,避免了说理文在表达上的直、露、浅,使杂文独具魅力,起到引人入胜、洞幽显微、令人耳目一新的艺术功效。     

关于杂文的思考

过去跟杂文接触较少,近因教学需要,读了些杂文,看了些杂文论著,对一些问题产生了疑问。现将这些疑问及我的初步考虑写出来,以就教于同行。 一、关于杂文的特点 一提起杂文的特点,真所谓“众说纷纭,莫衷一是”。诸如“文艺性与说理性结合”,一论辩性与抒情性结合”,“形象说理,诗与政治结合”,“短小灵活,议论及时”,“敏锐迅速,泼辣犀利”,“讽刺幽默,尖锐泼辣”,“一针见血,寸铁杀人”,“干预现实,战斗性强”,“纵意面谈,生动活泼”,“篇幅短小,取材广泛”,“文艺性政论”等。于是——我困惑了。思索中我发觉上列诸说的问题在于界定事物的标准不统一:它们象瞎子摸象一样,摸到甲类杂文而写上甲类杂文特点,摸到乙类杂文又马上记下乙类杂文特点,因而所列“点点”均不能或不完全能概括所有杂文的特点,给人以混乱、不准确、不科学的印象。比如     

刻划灵魂是鲁迅杂文的重要特色

欣赏鲁迅杂文,人们往往按“文艺性社会论文”的定义,推导出形象说理的原则.然后就按这个原则去鲁迅杂文中寻找形象,能找出形象的就说形象如何如何,找不出形象的就说“含有形象因素”.一般而论,对文学作品(包括鲁迅杂文)从形象入手进行分析是应该的.问题是对“形象”这一概念不可做狭窄的墨守成规的理解,对鲁迅杂文形象的探求尤需如此.鲁迅的杂文是文学的正宗,是一个时代文学的高峰.欣赏鲁迅杂文,不能用我们惯用的尺子去衡量.瞿秋白关于鲁迅杂文的定义没有错,但它的内容太宽泛,应当给予更为具体的解释.文学艺术的形象是个复杂的问题,以小说而言,有以人物胜,有以情节胜,有以意境胜;以绘画而言,有工笔画,有意笔画,有变形画、我认为鲁迅杂文的形象性主要体现在勾划灵魂上.他刻划灵魂的过程.使文章形成一个别开生面的意境.因此泛论“形象性”就不能准确地指出鲁迅杂文的艺术特征.     

准确性和尖锐性同在 形象性和深刻性俱佳--屈超耘的杂文创作历程及其《寂寞庄杂记》

在全国有一定影响的商洛杂文作家屈超耘在杂文创作理论上有所建树,其杂文创作题材和创作风格有所拓展,其主要艺术特色是语和意深,细微精警;说古论今,史质文衣;形象说理,姿态横生.     

大处着眼 小处落笔——杂文写作旨要

杂文是直接而迅速地反映社会事变或社会倾向的文艺性作品,它融有政论与文艺两种因素,而以议论为主。但杂文又不像议论文那样抽象说理,而是运用形象化的方法,通过对具体事例的剖析,以征引、联想、引申、影射、讽喻、双关、夸张、反语、幽默等手法来阐发深刻的道理。要学写杂文首先要认识杂文的基本特点:一、取材广泛,篇幅精短一个“杂”,实际上就给杂文提供了一个广泛的取材范围。大至社会的更新、经济的起伏、文化的嬗变,小到鳞爪的观察、点滴的感受、片刻的思维;议事、评人、说理、记闻、录言均可;天南海北,古今中外,新闻时事,奇谈趣闻皆可…     

第二册杂文单元 知识概说

现代散文中,凡侧重于议论说理而又具有形象生动、精悍灵活、风趣幽默等特点的,统称为杂文。杂文是文艺性的论文,杂文的文艺性、社会现实性以及论说性决定了它并非单一的文体。正因为“杂”,所以给我们的学习带来了一定的难度。     

第六章 杂文阅读及鉴赏

文体简说 　　杂文成为一种独立的文体，始于鲁迅先生。而对杂文的定义，一般来说，人们都接受这样的描述：杂文是有浓厚的议论色彩、又有叙述内容、以形象说理为主、以文学手法来表述的短小、活泼的文体。杂文的基本特征有： 　　一、关注现实，感应敏锐 　　鲁迅说，杂文是“感应的神经，是攻守的手足”。杂文作者总是密切关注现时的社会生活，对生活中现存的事物、现象和观念做出分析和评价。鲁迅先生所代表的 20世纪前半叶的杂文创作，更多地表现出战斗的姿态。我们今天所处的环境虽然有所不同，但“维护正义，追求真理”仍应是我们写作…     

准确性和尖锐性同在 形象性和深刻性俱佳－－屈超耘的杂文创作历程及其《寂寞庄杂记》

在全国有一定影响的商洛杂文作家屈超耘在杂文创作理论上有所建树，其杂文创作超材和创作风格有所拓展，其主要艺术特色是：语和意深，细微精警；说古论今，史质文衣；形象说理、姿态横生。     

论秦似杂文的情感内涵及其表达艺术

秦似（1917－1986）是我国现当代著名的杂文家。在四十余年的文学生涯中,他共发表了六百多篇杂文。这些杂文,以其“具有抒情散文的特点”的独特风貌①,在中国现当代杂文史上占有不容忽视的一席之地。本文试就其杂文的情感内涵和其表达艺术作些探讨。一、丰厚多元的情感内涵本来,作为一种“文艺性的论文”②,杂文的主要特征在于议论说理,以理喻人,而秦似的杂文创作,却能在不失理性力度的前提下,强化情感因素,做到以情驱论,寓理于情,情理交融。他自己就曾经说过,他年轻时代主要就是凭借“信仰”与“热情”这两种东西,以“初生牛…     

浅谈鲁迅杂文的形象化手法

在鲁迅杂文艺术特色的研究方面,不少研究者把目光集中在鲁迅杂文中的形象塑造——如“媚态的猫”、“落水狗”、“叭儿狗”、“乏走狗”、“苍蝇”、“蚊子”、“山羊”等不同的类型及其特征的研究上,但对于鲁迅杂文的形象化手法却研讨不够。笔者认为,诗歌的丰富想象、小说的描写技巧和戏剧的动作化语言是鲁迅杂文形象化手法的重要手段。     

“形神论”与古代杂文

文艺创作,都是以艺术形象化的方式来反映社会生活的,杂文亦如此,这就有一个如何才能真实准确而又形象生动地反映的问题。杂文虽不以描绘和塑造典型的艺术形象为中心,但它论说的对象也是对社会生活的艺术概括,它的说理更要求通过具体的形象来表现,因而从美学的角度来考察,杂文艺术的核心,仍然是一个艺术形象化的问题。我国古代美学理论中的形神论,就是专门论述艺术形象化问题的。     

鲁迅杂文驳辩的情理美

别林斯基指出:“激情永远是观念在人的心灵中激发出来的一种热情,并且永远向往观念。因此,它是一种纯粹精神的、道德的、极为完美的热情。”(《别林斯基全集》)读鲁迅先生的杂文,总觉得有一种深沉、凝重、忧愤、压抑、悲痛的激情荡漾于字里行间,这种激情洋溢着感情的思想或凝固着的思想感情,它是感情和思想的化合物。也就是说,鲁迅先生的杂文不是客观的说理,而星带着强烈的感情去说理,于晓之以理之中含动之以情的色彩,或情思绰绰,婉曲深藏;或气韵活泼,直扦胸臆,使读者为文中的满含情致所感染。具体的就是: 第一,借有生命的形象勾勒去实现。 鲁迅先生曾自述他的杂文“就如悲喜时节的歌哭一般,那时无非借此来释愤抒情”(《华盖集续编     

“实在”的一节课

时下的语文课堂,有些让人觉得不像语文课。或者在“导入—诵读—讨论—总结—拓展”的“套路”中走过场,或者在各种理念的旗号下作表演,“运动群众”的味道很浓,“群众运动”的意味不多。相形之下,杨雯老师的课例并无哗众取宠之心,颇有实事求是之意。她的求实之意,首先表现在目标为学生的发展而定。理解文本旨趣、学习说理方法、品味杂文语言,都是从文本特质出发的,是从杂文单元的训练目标出发的。尽管没有提及“情感态度和价值观”的大目标,但我们完全可以预言,一旦这三个目标落到实处,学生鄙弃王权、奴性的情感态度,追求自由民主、独立人…     

说理文教学内容的选择

文类解说 说理文是以议论为主要表达方式,运用抽象思维的方法,阐述事物的道理,揭示事物的本质或规律,表明作者的见解或主张的一种文章样式.说理文是由古代"论""辨""原""说"等文体演变而来.中学课文中常见的说理文有议论文、杂文、政论、演说、评论、驳论等. 说理文具有理论性、逻辑性和概括性等特点.理论性是指说理文追求的是对事物的普遍性、本质性的认识,而不是具体形象的感知.     

“古已有之”和“杂文时代”——浅谈杂文的优良传统

大家都知道,在中国,有意识地写杂文,有计划地使用杂文这个武器,使它发挥最大的效能的,始于鲁迅。鲁迅先生的杂文在中国文学史上,留下了光辉的一页,他的恢宏巨大的成就,使之成为杂文的象征。鲁迅逝世之后,杂文确乎也消沉了一个时期,有人甚至以为“杂文时代已经过去”。所谓“光明一闪,杂文逝矣!”时至史无前例的“文化大革命”时期,一切优秀的文学艺术被摧残殆尽,而首当其冲并倍受蹂躏的则是杂文以及杂文的作者。这样一来,似乎在中国的文学史上果真有一个“空前绝后”的“杂文时代”,而后学者只能对杂文进行横的断代的研究,而不能进行纵的发展继承。但,     

信手拈来·趣味生 挥洒随意·妙成文——浅谈如何写好杂文

杂文是一种文艺性的社会论文,兼有政论、文艺两种因素,以议论为主却不乏风趣幽默。杂文不像一般议论文那样抽象地说理,或者简单地举例说明,而是运用形象化的方法,来阐发深刻的道理,给人以警醒。那么,如何写好一篇杂文呢?下面就在杂文写作中需要注意的问题浅要地谈一谈。