如何組織學生的科學研究工作

一、学生科学研究工作的目的学生的科学研究工作是与高等教育的总任务分不开的。正确地组织起来的学生科学研究工作,是解决高等教育基本任务的主要方法之一。高等学校的主要任务,就是为国民经济各个部门和文化部门培养精通专业的,掌握科学的马克思主义世界觀基本原理的,矢忠於自己的祖国、人民和共产党的伟大事业的具有高度业务水平的专家。高等学校的教育使青年能在较短的时期内掌握现代水平的本门业务知识和社会科学知识,高等学校不仅应当用知识去武装青年,而且还应当培养青年善於随着科学的发展而前进,使他们在任何时候都不致落後於科学发展的水平。如果青年学生在高等学校毕业以後,不再经常不断地顽强地充实自己的知识,不再进行独立鑽研并努力提高自己的业务能力和政治思想水平,而只停留在高等学校毕业时的水平上,那末,他就会很快地落後於生活、落後於现代科     

也论邓小平的群众观

马克思、恩格斯创立的唯物史观在历史上第一次科学的阐明了人民群众在历史发展中的地位和作用,认为社会发展的历史首先是物质资料生产发展的历史,因而基本上也是劳动群众的历史。人民群众是历史的主人,是社会物质财富和社会精神财富的创造者,也是变革社会制度的决定力量。群众观点是历史唯物主义的一个基本观点。在邓小平建设     

中國人民大學青年團的工作

在中國人民大學,青年團是學校黨委和行政的有力助手。现在全校有團员約一千四百人,佔全校青年的百分之六十八;其中學生及研究生中的團員約八百人。團员成份除少數是青年工人、農民外,多数是經過政治思想改造的革命知識青年。團在學校中的基本任務处團結全校青年,积极協助黨和行政建設新型大學、完成教育計劃,學習馬列主義毛澤东思想,以培養青年成為全面發展並具有專門業務知識的新中國的建設幹部。由於學校行政和團對青年的教育任務之一致性,團在學校中的經常工作是完全服從與服務於教學的。它是整個學校教育中     

对马克思主义哲学“二元称谓”及其实践品质问题的再思考

马克思主义哲学就其总体特征而言不是＂二唯体系＂而是＂实践一元＂,当代唯物主义最高形态不是辩证唯物主义而是实践唯物主义。实践唯物主义不只是马克思主义哲学的基础与核心,而且是它的的全部内容、本质特征、思想精华与活的灵魂,它与一切旧哲学的根本区别并不在于如何唯物辩证地去认识世界,而在于对人与世界的关系作了实践的把握,即把实践作为生成和确证人的社会本质因而也实际创造历史的感性物质活动来理解。正是这种特殊的实践把握方式破解了自然界和人类历史之谜,并将旧唯物主义中内蕴的社会主义、共产主义革命内涵解放出来并做了精辟概括,使之在融入社会实践中焕发出极大的革命活力,从而使人类历史以及属于人的其他一切领域破天荒地第一次被安置在它的真正的科学基础之上,获得了实践性的逻辑建构和自我贯通。     

關於我國從新民主主義社會到社會主義社會的過渡時期中基礎與上層建築問題

基础与上层建築的问题,是马克思主义理论中的重要问题。马克思主义从纷繁複杂的全部社会关系的总和中,第一次把物质的生产关系划分出来,作为社会的经济基础;把政治、法律、宗教、藝术、哲学等观点,以及适合於这些观黠的政治、法律等制度作为在基础之上建立起来的上层建築。马克思主义的这一原理,第一次把社会学提到了科学的高度,为研究纷繁复杂的社会现象提供了客观的准则。它不仅对於研究和发现各个社会形熊的特黠与规律有重大意义,而且对於了解在过渡时期中由一个社会形熊向另一个社会形態革命变革的规律也有同样重大的意义。     

马克思主义的“历史科学”对美学、文艺学研究的启示

马克思恩格斯在其著作中多次提及“历史科学”的概念,反复强调“历史的启示”的方法论意义.马克思主义创始人认为,美学问题、文艺现象应基于历史唯物主义的立场,从相应的社会现实和物质生活条件出发去考察.马克思主义的“历史科学”、“历史的启示”等思想方法具有重大的当代价值,对于研究当前美学、文艺学的热点问题具有不可或缺的指导意义.     

斯大林對史學的新指導——學習《論馬克思主義在語言學中的問題》劄記

上层建筑下层基礎的关系問題,不僅是历史科学中一个理论性的问题,而且也是結合实践有关的问题。這裹所謂有关的实践,是既指政治生活的實践,也指學術工作的實践。因為兩者是統一的。前者,如當前的文化政策號召我們去揭露帝国主义的侵略思想与侵略性文化,这是直接服務於抗美援朝運動,也就是服务於我們新民主主义的社会基础的。后者,如研究中國封建思想之如何茁根於封建社会,並積極為封建社會服務,這於最後根除封建的社會残余和思想残余,也是有直接關系的。正因為這一问题是密切地聯系着实践,因而也就必須弄得清楚,使人們在思想上更明確,在實践上更不容易出偏差,而且更加积极。普列哈諾夫對於这一问题,曾作了‘五大公式’的引伸。这引伸,正如米丁在他底‘历史唯物论’中所批評。雖然在使馬克思底原意更加普及的一點上,仍有她的意义;然而他底诘法显然是有毛病的。在這一點上,我們與米丁极有同感。普列哈諾夫单从生产力说起,说到生产力之决定经济关系,再说到经济关系决定社会政治组织,再说到一部分决定於经济,一部分决定於政治的社會心理,最後说到反映這種心理的意识形态。這種說法,假如我們單單着眼於他会幫助人們在某種局限内去了解馬克思底原意,那他誠然是有一定作用的。但假如從毛病方面看,这种说法第一、会使人感到生产与基礎,基礎與建築之间的关系,是‘层层叠叠上瑶台’式的,或如一套机件之聯续推动,以甲推乙以乙推丙。第二、会使人感觉着推到顶点‘往而不復’,因为普列哈诺夫没有提到上层建筑回過头来積極地為牠底基礎服務的這一認識。因此,當米丁指出他對馬克思主義的这一引伸是机械论的时候,米丁     

中国共产党群众路线形成的史的考察

马克思主义认为,社会发展的决定因素,是物质资料的生产方式。因此社会发展史首先是生产发展的历史,从事生产的劳动人民的历史。人民群众是历史发展的动力,他们不仅是物质财富的创造者,而且也是精神财富的创造者,没有人民,便没有历史。中国共产党人依据马克思主义基本原理,在领导中国人民进行反帝反封建的长期革命斗争中,总结出了一条具有独创性的群众路线,这就是一切为了群众、一切依靠群众的群众观点和从群众中来到群众     

历史唯物主义教学中社会物质生产范畴的展开及其意义

社会物质资料的生产是社会生活的基础 ,是历史的起点 ,也是历史唯物主义逻辑的起点。马克思、恩格斯正是从直接生活的物质生产出发建立起唯物史观的理论体系。本文展开了马克思、恩格斯关于社会物质生产多重矛盾的思想 ,揭示了社会物质生产范畴的科学内涵 ,并在此基础上展开对历史唯物主义的逻辑论证或理论阐述     

加快科技向现实生产力的转化

社会发展的历史雄辩地证明,科学技术对人类社会及其物质生产起着巨大的推动作用。特别是近几个世纪以来,科学技术对人类社会所产生的影响更是无法估量。所以,早在一百多年前,马克思就把科学看成是“最高意义上的革命力量”,指出“生产力中也包括科学”,“社会的劳动生产力,首先是科学的力量。”1988年,邓小平同志明确提出,“科学技术是生产力,而且是第一生产力。”这不仅是对马克思主义的重大发展,更为我们建设有中国特     

略谈“劳动成了生活的第一需要”

马克思主义经典作家曾经说过,到了共产主义高级阶段,劳动将成为人们“生活的第一需要”。应当怎样理解这一科学论断呢? 现在有一种流行的观点,就是把劳动成为生活第一需要看作是一个思想觉悟和劳动态度问题,而同劳动是谋生的手段对立起来。这种意见认为,在社会主义制度下,除极少数先进分子外,绝大多数人的思想觉悟还不足以自觉地把劳动当作生活第一需要,而只是把它作为谋生手段。只有到了共产主义社会,由于人们的思想觉悟和道德品质有了极大的提高,这时,劳动才不再是谋生手段,而变成为生活的第一需要。我认为这种观点并不符合马克思主义经典作家的原意。劳动是“生活的第一需要”的思想,在马克思主义产生以前,法国的空想社会主义者傅立叶就有类似的说法。他认为,劳动是一个健康人的自然需要,是人们活动的一种     

马克思主义理论教育是思想政治教育的基础

马克思主义理论教育与思想政治教育有着密切的关系。马克思主义理论教育是思想政治教育的基础 ,思想政治教育是马克思主义理论教育的目的和价值的体现。两者的根本任务是相同的 ,都是为了培养有益于社会进步和发展的人 ,最终实现人的自由而全面的发展。马克思主义理论教育在思想政治教育中的基础作用主要表现在以下几个方面 :第一 ,为思想政治教育奠定科学的世界观马克思主义的唯物论和辩证法为人们认识自然界、人类社会和人本身提供了科学的思维方式。它认为世界的本源在于物质统一性 ,物质是不断运动变化的 ,物质的运动变化是有规律的。人…     

高中“世界近代现代史”是怎样体现人民群众在历史上的作用的

人民群众在历史上的决定作用,是历史唯物主义基本原理之一。关于这个问题,一向有两种相反的观点彼此对立着:一种是科学的唯物主义观点,一种是反科学的唯心主义观点。马克思和恩格斯天才地创立了科学共产主义理论,他们发现了物质资料的生产方式是社会发展的决定力量,从而科学地说明了人民群众在历史发展中的作用。社会历史首先是各种依次更替的生产方式的历史,同时也是物质资料生产者的历史,是身为生产过程基本力量的劳动群众的历史,是各国人民的历史。     

中国地理学发展概述——在蘇聯地理學會第二屆代表大會上的報告

一封建時代的中國地理学 從我國文化典籍中可以看到,我國人民爲生産和生活的需要,很早就開始了從不同的方面觀察和描述我國各地的自然與經濟情况的工作,積累了相當豐富而寶貴的地理知識,成為我國文化寶庫中重要組成部分之一。根據文物的記载,我們國家有關地理知識的著述已經有兩千多年的歷史了。遠在公元前三——七世紀(春秋戰國時代),由於生產的發展,人們活動地區的擴大,學術思想的昌盛,就出現了一些總結前人已經積累起來的地理知識的專門著述,其中最重要的著作有二:     

中國人民大學培養教員的幾點經驗

一培養教員的重要性中國人民大學是從老區高等學校的基礎上創辦起來的,它的前身是華北大學。由於過去學校帶著短期政治教育的性質,所以遺留下來的教員數量既不夠用,質量也不夠高;中國人民大學各門專業課程絕大多數又是過去華北大學所沒有的。因而在建校初期,也一般地感到培養教員的重要性,但在思想上總認爲新培養的教員不可能馬上教課,如果讓他們馬上教課是會影響教學質量的。由於這種思想的支配,在一九五○年上學期,我們曾經把講課的希望寄託在外面的負責同志或專家名流的身上,到處奔波請這些同志來上課。因爲這些同志都忙於自己的工作,有的謝絕我們的請求,有的答應了,但不能按照我們的教     

關於如何在高年級學生中開展科學研究工作的幾點意見

根據蘇聯高等学校的經驗,在高年級學生中開展科學研究工作是提高學習質量,培养学生獨立工作能力的重要方法。学生的科学水平的高低是學校工作質量的主要標誌。所以,他們認為大學生的科學研究工作是高等教育的基本方法之一,把它提到非常重要的地位。我校三年來由於教師中科學研究工作的開展,由於教師科学水平的提高,大大地鼓励了高年級學生從事科學研究工作的興趣。同時,高年級學生已學過政治理論課程,專業理論也初步打下了基礎;並已熟悉和掌握了我校的一套學習方法,他們已可能從事較一般學習更為深入的研究活動。自上學年以來,高年級學生中已开始有了一些科學研究活動,例     

從南北朝的戶口形態看隋的統一

关於生产力和生产關系的作用,在历史教學中是很重要而又必须努力鑽研(?)能理解的。在各国历史上,不同的统治者相互爭鬥,往往是有利於生产力進展的一方面获得了勝利。南北朝時期,北朝之所以优於南朝,最后並经由其统治者杨堅的行動統一了全中国,其优势所在基本上是促进生产力的發展。北朝勵行均田,这種制度是实现中央集权的制度.是由皇族地主集團直接來統治農民的制度。经过这样的整顿,農民可以在比較安定的條件下进行生产。南朝在士族官僚门閥制度下,土地被豪强世族大量兼併,农民隨時有失去土地的危險,兩者相較,北朝的生產关係多少适合了生產力的要求,對历史的前進是有利的。本文作者從戶口形態上看出这一规律的表現,但戶口的增殖,戶政的清理都只是現象的一部分,重要的是從人民群众的鬥爭,從土地所有制形式上的變更對於生產关係適合生產力性質的問題等方面來研究。     

马克思主义思想政治教育环境理论探析

随着社会经济的快速发展和社会文明的不断进步,我国社会思想正朝着多元化方向发展,这对马克思主义思想政治教育环境产生了一定影响,我国政治教育环境是在马克思主义的理论指导下发展的,随着信息知识的膨胀,人们物质生活及精神生活都发生了很大转变,如何运用马克思主义指导人们物质与精神文明建设,巩固马克思主义政治教育意识形态,加强对理论的科学理解,不断完善其政治思想环境,具有非常重要的意义。     

略談高等學校教學改革的思想領導問題

全國高等學校進行教學改革快一年了。一年來在教學改革過程中,各校已經開始摸索到一些經驗。其中最重要的,就是學校領導幹部首先要做好教學改革的思想領導工作,以統一全校師生對於教學改革問題的認識,而主要的是明確認識下列幾個問題。第一,教師思想改造與教學改革的關係。全國高等學校教學改革工作,是在教師思想改造的基礎上來進行的。教師的思想改造給教學改革掃清了思想障礙;而教學改革又使教師思想改造更深入和提高了一步;因此,思想改造和教學改革是有其密切相聯的關係。但是,教師的思想改造和教學改革的要求和做法又有所不同。教師的思想改造的要求是著重從政治上來劃清敵我思想界限樹立為人民服務的思想。而教學改革的基本任務,則是要將舊中國遺留下來的半殖民地的高等教育制度,教學內容和方法,逐步地改變成為工人階級思想領導的、為人民大眾、為國家建設首先要為工業建設服務的新型的高等學校。由於這是教育上一種全面性的本質的改革,因而就不能採用教師思想改造那樣在較短的時期緊張突擊搞運動的方式,而只能是和風細雨、循序漸進的長期的建     

论马克思主义幸福论对大学生幸福观教育的启示

马克思主义幸福论是科学的幸福观思想,对当今大学生理性、科学的幸福观的形成具有重要启示。我们应当在马克思主义幸福论的指导下,敦促大学生努力树立追求精神自由更幸福,劳动、创造最幸福,奉献本身就是幸福,社会的、大众的幸福才是真正的幸福等幸福观,以便更好地指导他们的实际生活。