词语相对表义例说

在汉语中，尤其是在古代汉语中，有一个有趣的现象，即一个音和形完全相同的词，有时因语境的不同，其所表达的意义却完全相对。例如“三”在成语“三令五申”“三番五次”中表示“多”的约数，而“三言两语”“三三两两”中则表示“少”的约数。     

也说“左右”、“前后”

去年3月15日《报刊》上有“力争到2010年左右基本实现社会主义现代化”一语，俞敦雨先生撰指出：“‘左右’改为‘前后’才对。”“左右”为何要改为“前后”？俞先生作了如下阐述：“‘左右’用在数字后面表示概数，跟‘上下’相同，如‘年龄在30左右’，‘收入2000元左右’。面‘前后’则用在表示特定时间的词语之后，指比某一特定时间稍早或稍晚的一段时间，     

说“三”

在汉字中，“三”似乎是一个很简单的字，它的最基本的含义就是数词，二加一的和就是三，可是，清代却有一个叫汪中的学者，专门写了一篇文章，来研究“三”和“九”这两个汉字，因为他发现，“三”其实并不简单，当“三”和其他汉字组合成新的词组时，会呈现出丰富多彩而又十分有趣的现象。     

说“三”

最近,笔者的另类思维比较活跃,深夜里,于似睡非睡之中,忽然想起了“三”,不由生出许多感慨。“”,三这个东西,真不是东西。别的数字,什么一、二、四、五、六、七、八、九、十,等等,都是比较单纯、确切的东西,它们就是一些数字,不蕴含别的什么东西。可是,“三”这个数字就与其他     

试说概数助词“把”

本文对助词"把"的分布特征、表义方式进行了多角度的考察和分析,描写了"把"的搭配限制和句法位置,揭示了"×把"单向取值和双向取值的原因,探讨了"个把"的多种语用功能.     

牟宗三之“三统并建说”

面对全球性的现代化大潮,牟宗三致力于为儒学＂开出＂以科学和民主为主要内容的＂新外王＂。他认为,就特征来讲,西方哲学是＂理性的架构表现＂,而中国哲学是＂理性的运用表现＂。为了实现现代化,必须在形上层面由＂理性的运用表现＂通过＂曲通＂＂转出＂＂理性的架构表现＂,而此＂曲通＂即是＂良知的自我坎陷＂。进而,为了在现实层面促进科学与民主,牟宗三提出了＂三统并建说＂,主张通过＂肯定＂＂道统＂以稳住儒学之传统慧命,＂开出＂＂学统＂以建立科学知识,＂继续＂＂政统＂以确立民主政治。在这＂三统＂当中,面对现时代之需要应以＂学统＂和＂政统＂为主,但＂学统＂和＂政统＂的根本还在于＂道统＂之＂肯定＂。     

吴宓“三境”说与王国维“境界”说之比较

吴宓的“三境”说和王国维的“境界”说是中国文学批评史上重要的两个诗学理论。尽管二者的具体内涵不同,然而二者在创作来源、创作过程以及艺术鉴赏等方面都有着某些相通之处。描述并辨析这些异同之处,不仅有助于理解它们各自的理论内涵,更能帮助我们把握它们在中国文学批评史上的地位。     

康有为“大同三世”说新探

康有为早期社会历史发展观与“大同三世”说之间有着非常明显的前后相承关系，前者确定了后者的基本内涵，是后者的真实起点。“大同三世”由古老的名词术语到成为康有为社会历史发展观概称的过程，实质是对今文经学不断改造，使其旧有的概念形式被赋予日渐增多的新思想内容的过程。戊戌政变后康有为重新解释“三世”内涵，明确添入原所未有的君主立宪主张，仍有其积极意义，不宜说成是思想“蜕变”。     

语言文化（一）：说“三”道“四”话成语

有学生问，为什么能说“不三不四”，不能说“不五不六”。这是一个很有意思的问题，但三言两语又无法说清。[第一段]     

阅读教学应做到“三多三少”

通过反复学习修订版“大纲”,我深深体会到 :小学语文阅读教学应做到“三多三少”。即 :多读书少做题 ,多感悟少分析 ,多积累少讲解。一、多读书少做题修订版“大纲”明确指出 :“小学各个年级的阅读教学都要重视朗读。中高年级要重视默读。要让学生充分地读 ,在读中整体感知 ,在读中有所感悟 ,在读中培养语感 ,在读中受到情感的熏陶。”要避免“琐碎机械的练习”。阅读教学要让学生掌握语言文字技巧 ,但更重要的是要提高学生的语文能力 ,而语文能力中最核心的问题就是语感问题。要培养学生的语感 ,不是靠多做题 ,而是靠多读书来完成的。读 …     

中学古诗词鉴赏应重视三“何”三“所”

诗歌鉴赏是一种深层次的阅读与情感体验,这种能力的培养需要广泛的阅读,大量的积累和不断的体验。中学生诗歌欣赏若能把握三何即何世、何时、何地,及三所即所见、所闻、所想,则能提高他们的鉴赏能力,取得较好的教学效果。     

“举一”“举三”皆手段——从一堂课看“举一反三”和“举三反一”的综合运用

“举一反三”还是“举三反一”,这是一个问题。“举一反三”出自《论语·述而》：“举一隅不以三隅反,则不复也。”反：类推。“举一反三”,喻从一件事情类推而知道其他许多事情。自孔子时代以来,“举一反三”就是知识被掌握的重要标志。     

说“三”道“四”简

“三”与“四”再普通不过,似乎没什么叮说的。其实不然。细细考究,从“三”与“四”切入,看以“三”与“四”开头的词语,我们会发现进入了一个五彩缤纷的大世界,走一圈,能够长许多见识。     

英语中的“约数”如何表达

英语学习中，当我们要用英语表示“多于某个数”“少于某个数”或“大约在某一范围内的数”时．常常不知所措。其实，这些问题都属于“约数”的范畴。“约数”就是一个不确定的数。在汉语中，我们通常将其表达为“左右”“大约”“将近”“…多”或“不足……”等。英语中“约数”的表达法有多种，现就课本中出现的几种情况作一归纳，供同学们学习时参考。     

“三品”教师与“三品”文化的探索

教师专业发展就是发展教师的专业品格,专业品位,专业品牌。因此,我们通过对比研究、行动研究、学习反思等现代教育科学研究方法,对"三品"教师与三品文化进行了研究与探索。通过培育师德有品格,知识有品格,能力有品牌的"三品"教师来营造"三品"文化,达到引领教师专业发展的目的。对高质量提升教师专业发展水平进行有益尝试和探索。     

古汉语数词“三”的特殊意义与原始思维

古汉语数词“三”有“多”的意义,自清人汪中明确提出这种现象之后,尚无人作出较为令人信服的解释。笔者从原始思维的角度出发,运用比较的方法进行分析,认为在人们抽象思维能力较低的原始思维时期,在一个阶段内,数词只有一、二、三,人们便用“三”表示“三”以上的数量,“三”便有了“多”的意义,这个意义一直沿用到“三”以上的更大的数词产生之后。其它如“九”、“十二”、“三十六”则是“三”的倍数,它们表示“多”,是以“三”的“多”义为基础的。     

三个“三境界”

其一，看山是山，看水是水。人在少年时代，由于涉世未深，思想单纯，对外界事物的认识往往很直观，总是停留在表面．不能透过现象看本质，参悟出人生的真谛。     

“三勤”与“三心”——班级管理心得

习惯决定性格,性格决定命运。小学阶段是养成良好习惯至关重要的时期。为了帮助孩子们养成良好的习惯,"三勤"、"三心"是教师管理班级的主旋律。     

校长听课评课的“三多三少”

校长听课天经地义，关于校长是否要听课，无须多议。然而，同样坐在课堂中，听课的目的不一，方式不一，效果也不一样，因此，校长不仅要有听课的数量，更要追求听课的质量，评课的效能。