谁先到“新大陆”？

在世界航海史上．哥伦布因发现美洲而名垂青史。但近几十年来．考古工作者在美洲．特别是在墨西哥发现了大量具有我国殷商时代至宋朝以后文化特征的文物和文化遗迹。据统计．已发现汉字一百四十多个．其字体从殷商到宋朝几乎都有。     

论墨西哥革命小说兴起的原因及其主要特征

墨西哥革命小说是一个以1910年墨西哥革命及其后果为研究主题的文学流派。促使该流派形成的因素包括墨西哥大革命及革命后墨西哥社会发生的深刻变革;第一次世界大战爆发后墨西哥开启的文化本土主义运动;墨西哥革命政府对革命小说的引导和推动;十月革命后马克思主义在墨西哥的传播等等。墨西哥革命小说的共同特征是现实主义表现方法突出,对旧制度遗产和大革命成败进行了批判和反思,将描写对象从上层精英转向了"在底层的人们",体现了民族主义情感和精神,将小说与新闻巧妙地结合,具有自传体和史诗性等。墨西哥革命小说是墨西哥文化民族主义的内容之一,与墨西哥文化民族主义相辅相成,互相影响,共同丰富了革命后墨西哥文化革新运动的内涵,推动了墨西哥社会的向前发展。     

菲律宾多元文化与教育发展探析

菲律宾是亚洲地区最早受到西方文化影响的国家,也是东西方文化交融的中心之一。从1565年到1946年的381年中,菲律宾经历了西班牙和美国的长期殖民统治,这两个国家在政治、社会、文化及宗教等多方面影响了菲律宾本土民族。同时,中华文化、马来文化、墨西哥文化、伊斯兰文化也增添了菲律宾文化的异域色彩。菲律宾多元性的民族、语言、宗教、文化对其教育体系和教育方式也产生深远影响。     

墨西哥趣话

墨西哥趣话□吴冯宏／天津环湖中学墨西哥是一个有悠久历史和古代文明的国家，南部的尤卡坦半岛，曾经孕育了光辉灿烂的“玛雅文化”。墨西哥有美洲最古老的城市墨西哥城、有美洲最宏伟的金字塔、有千姿百态的仙人掌和壮丽的火山爆发。墨西哥奇妙的自然风光和神秘的民族文...     

墨西哥高中的化学教育

美洲大陆的首堂化学课可能是二百年前西班牙的杰出化学家FallstodeElhuyar（1783年发现钨）在墨西哥城开设的，他采用法国化学家拉瓦锡的著作《化学基本教程》的第一个西班牙文译本作为教材．由于加拿大、美国和墨西哥政府签订了自由贸易协定，墨西哥人就不仅要考虑协定对墨西哥工业的影响，而且要考虑增强墨西哥的教育与社会之间的联系．学术界的主要反映是各国要更多地了解其它国家的教育制度．本文目的是向读者介绍墨西哥高中正在开展的化学教学革新项目．如同许多其它第三世界国家，墨西哥面临着明显的社会差别与人口增长问题．墨西哥…     

三千年前中国人东渡美洲

殷人之东渡美洲,史无记载,但有两个事实不容怀疑。一是武王伐纣之战时,在东夷的殷军主力及平民约25万人,一下子却失踪了;而与此同时,在美洲的墨西哥一带忽然出现了一种新文化,称奥尔梅克文化,为后来的玛雅文化、印加(殷家)文化之先河。两者一对比,就得到答案了。郭沫若先生即主此说。     

国际

伊比利亚美洲国家决定改善教育并加强创新2014年12月9日,第24届伊比利亚美洲国家首脑会议在墨西哥东部海滨城市韦拉克鲁斯闭幕。与会各方一致决定加大对教育、创新和文化的重视程度,以实现伊比利亚美洲的发展与繁荣。会上通过的《韦拉克鲁斯宣言》说,各国充分认识到教育、创新和文化是事关消除贫困和全人类可持续发展的关键因素,重申将推进《2021年教育目标计划》的实施,确保全民接受高质量教育;将进一步加大科技投入并加强创新,以促进经济增长和可持续发展;强调和平与团结是伊比利亚美洲国家实现发展与繁     

小资料

《玛雅文化》玛雅文化分旧、新两时期。约于公元前十世纪,在今天墨西哥南部尤卡坦半岛、查巴斯州和塔瓦斯科州东部,中美洲一些地区,兴起了美洲古老的文化——玛雅文化。约于公元前后,玛雅人在这些地区先后建立起一些城市——即以供奉部落神的金字塔形坛庙建筑群为中心的居民点。到公元十一世纪,墨西哥高原南下的托尔特克人与玛雅人混合,使已衰落的玛雅文化重新繁荣,形成该文化的新时期。玛雅人在尤卡坦半岛先后建立了索琴·伊查城、马斯玛尔城和玛雅班城。     

墨西哥的印第安人双语双文化教育

土著的印第安人是墨西哥最大的少数民族集团，这些人远离墨西哥的主体民族，至今仍保持着自己的语言和独自的民族文化。他们的古老传统文化与现代墨西哥社会之间的距离较大，如何使这些土著的印第安人尽快融入墨西哥社会当中，成为该国政府非常重视的课题，而民族教育问题更受到特别的关注。 自１９１７年“墨西哥革命”以来，墨西哥政府一直试图通过统一教育的方式来解决印第安文化问题。尽管政府在政策与方法上时有变化，但却始终坚持国家统一教育的基本政策。他们对印第安人采取种种非印第安文化教育的措施，并制定了印第安民族政策，但…     

古代美洲的玛雅文化

美洲古代印第安人经过长期的渔猎采集生活,大约在公元前两三千年,开始出现了玉米种植经济.从此他们开始了定居的农业生活,形成各种不同的印第安人集团——氏族和氏族联盟,到十六世纪欧洲殖民者侵入之前,各个部落的发展水平很不平衡,大多数处在母系氏族到父系氏族的过渡阶段,过着原始公社制的生活,但是,从墨西哥沿中美洲危地马拉到南美洲的安第斯高原,即沿中部太平洋岸一带地区,却达到了较高的社会发展阶段,开始向阶级社会过渡,先后形成了许多大小不同的文化中心,玛雅文化就     

终身教育与终身学习的形式、实质及其和谐发展

终身教育——世界教育发展的共同趋势;终身学习——21世纪社会进步和个人发展的基本要求。从终身教育到终身学习,反映了在教育领域从以社会为本位到以人为本位的认识转换,也标志着教育观念在民主化的进程中迈进了一大步。     

问题解答

问：什么叫玛雅文化？它对人类文化的发展作出了那些贡献？答:玛雅文化是指美洲印第安人的玛雅族在公元前一世纪左右到公元十五世纪这一时期创造的文化.欧洲殖民主义者侵入美洲以前,印第安人是美洲的主人.他们当中的玛雅人、阿斯特克人和印加人等先后在中南美洲建立了三个印第安文化的中心.古代玛雅人居住在今墨西哥的尤卡坦半岛、帕帕斯和塔巴斯科州东部、危地马拉、英属洪都拉斯,以及洪都拉斯、萨尔瓦多西部边缘一带.玛雅文化的发展大致分为三个时期.公元四世纪以前是形成时期.四世纪至十世纪为古典时期,亦称旧帝     

墨西哥高等师范教育的发展和改革

<正> 一、墨西哥高等师范教育的兴起和发展墨西哥的师范教育萌芽于兰喀斯特教育制度。19世纪墨西哥的小学教师大都是从导生中选拔出来的;担任导生工作的实践,就是他们的职业训练。但这并不是真正意义上的师范教育。到19世纪末叶,墨西哥教育有了较大的发展,教育界开始对教育理论、教学方法感到需要,于是从欧洲引进了师范教育,创办了好几所正规的师范学校,即真正从     

我们的世界

<正>墨西哥仙人掌之国全称:墨西哥合众国首都:墨西哥城官方语言:西班牙语墨西哥是拉了美洲的文明古国,自公元前1000年以来,这里的印第安人相继创造了奥尔梅克文明、玛雅文明、托尔特克文明和阿兹特克文明。除了悠久的历史,墨西哥还是仙人掌之国和玉米的故乡,是个多姿多彩的国家。     

向美洲金字塔进发

大智带领别动队,从中国长城出发,游览了埃及金字塔,又马不停蹄地到了美国的拉什莫尔山,瞻仰了美国四位总统的石雕头像。他们跨越了三个大洲,可把队员们累坏了,可是大智还要继续往前走,说是要到墨西哥,再参观一下美洲的金字塔。崩豆不理解:“金字塔不是在埃及嘛,我们早就看过了,美洲的金字塔有什么好看的?”大智说:“美洲的金字塔是古代玛雅文化的一部分,与埃及金字塔大不一样。”崩豆纳闷:“有什么不一样?”大智说:“到了那里你一看就知道了。”崩豆实在走不动了,大智也是心有余而力不足,大家正在为难之时,也不知霹雳狗从哪儿搞来一个机器人…     

从表现开始——《拉库卡拉查》教学实例

《拉库卡拉查》是“多彩的美洲”这一单元中的一首学唱歌曲,是一首墨西哥风格的舞曲。本单元安排了美洲多个国家的音乐作品,希望通过欣赏、演唱、舞蹈、演奏等方式,为学生打开一扇扇通往美洲音乐文化的窗。《拉库卡拉查》欢快的情绪波荡,错落有致的旋律和疏密相间的节奏,以及歌曲结尾的呼唤声也是教学设计的立脚点。     

墨西哥西班牙语与西班牙西班牙语差异形成研究

1492 年,随着哥伦布发现了“新大陆”——美洲大陆,西班牙白人便开始对整个美洲大陆进行了全方位的殖民运动。此时,西班牙语强势进入,成为除巴西、海地等之外几乎所有拉美国家和地区的官方和生活语言。而墨西哥作为拉美大国,随着时代的嬗变,在西班牙语的使用上逐渐与西班牙西班牙语有了差异,成就了如今颇具特色的墨西哥西班牙语。从语言本身善变易通的本质来看,研究墨西哥西班牙语和西班牙西班牙语语言差异的形成和特点,能帮助我们更深入地了解墨西哥西班牙语形成的历史与文化背景,也能发掘西班牙语收纳包容和扩充壮大的独特魅力。     

斯蒂芬斯的社会行为导向教学法述论

在美国教育行为学领域里,有一大批学者在辛勤耕耘。其中著名心里学家和教育学家汤姆·M·斯蒂芬斯(Thomas M·Stephens)教授经过多年潜心研究、调查和设计,创建起了风靡美洲大陆的社会行为导向教学方法论。为了给我国教育行为学研究提供借鉴,特此将其作一简要评述。     

高等教育与文化关系的研究

高等教育与文化关系的研究厦门大学张应强一、高等教育与文化关系研究的理论及实践意义我国的教育理论研究从建国初期至１９７９年以前，主要是围绕教育与政治的关系而开展的，集中在教育如何为无产阶级政治服务这一大主题上。１９７９年以后，开始对教育的本质和社会属性...     

英、德、日三国高职通识教育研究及其对我国的启示

通识教育从欧洲走向美洲,再由美洲走向全世界的过程,其实既是一种教育思想传播、流变的过程,也是一种异质文化相互传播与影响的过程.通过对英、德、日三国高职通识教育的介绍、分析,我们可以认识到具有不同民族文化背景与社会环境的国家在实施高职通识教育时,对同一概念具有不同的理解和实践形式.