铁肩担道义,妙手著文章——中国知识分子学习的楷模李大钊

李大钊是一位爱国知识分子,又是一位伟大的革命战士。他以拯救中华民族为己任,不断探索救国救民的真理,不断学习宣传先进思想,成为中国宣传马克思主义的第一人,并为在中国实现共产主义奋斗终身。他永远是知识分子学习的榜样。     

论李大钊的中国文化观

如何处理中西文化的关系一直是近现代知识分子所关注的热点问题。与许多文化先驱一样,李大钊的中国文化观经历了一个艰难的转折过程。李大钊以开放、平等的心态,既主张学习西方先进文化,又积极弘扬中华优秀文化传统。他以多元互补的视野提出建立融通和创造的新文化,即代表中国社会发展方向的"第三文明"。李大钊的中国文化观既有历史价值和文化意义,又具有现实前瞻性,值得重视。     

“五四”时期李大钊思想的发展

五四时期是中国革命发生急剧的根本性质的变化的时期。“五四”运动划分了中国旧民主主义革命和新民主主义革命两个历史阶段,掀起了中国第一次马克思主义思想运动的高潮,准备了中国共产党的建立。在这个大转变的时期里,李大钊同志的思想经历了从民主主义向马克思主义的转变,并且是中国先进知识分子从民主主义转变到马克思主义的代表、是宣传马克思主义的先驱,是五     

李大钊早期的唯物辩证法思想

李大钊同志是中国革命的先驱,中国共产党的创始人之一。他是我国先进知识分子由民主主义转向共产主义的最杰出的代表。他由民主主义向共产主义的思想转变,深刻反映了在中国革命的转变时期,先进知识分子不断探索真理并最终走向马克思主义的斗争过程。     

论李大钊的“青春中华”思想

李大钊代表了中国先进知识分子的文化自觉。在新文化运动中,李大钊站在民族复兴和民族团结的角度,以"天下兴亡、匹夫有责"为己任,提出了以"再造中国"观、"自觉中国"观和"复兴中国"观为主要内容的"青春中华"思想。他的"青春中华"思想在当时的历史环境下对于唤醒中华民族共同体意识、奠定中国共产党中华民族观的初步基础和开辟复兴中国革命新道路具有重要的历史影响。     

第五部分 思想文化发展历程——专题一 中国古今主流思想的演变

中国古代主流思想是儒家思想，近代中国思想界的主流思想是救亡图存。面对前所未有的大变局，先进中国人进行了不懈的探索，形成了三种截然不同的救国思想：地主阶级抵抗派新思想的萌发；资产阶级由学习西方政治制度到学习西方的民主和科学；一战后以李大钊为代表的知识分子提出“以俄为师”，宣传马克思主义成为救国思想的主流，马克思主义在中国的传播和演变。     

浅析五四时期中国先进知识分子对马克思主义的心理趋同

李大钊曾经说过“历史是人间普遍心理表现的记录。”社会发展中最活跃的因素是思想意识,思想意识最根本的特点和功能就是超越存在;社会存在小会自行变革,必须靠新的思想意识来变革,以此推动旧存在前进,创造新的存在。从这一意义上说“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。”当然,人的需要、入的思想意识具有客观的历史的规定性,推动历史前进的只能足顺应社会客观实际的思想意识。早期中国先进知识分子对马克思主义的心理趋同,就顺应了历史的发展潮流,最终影响并改变了中国历史的发展进程。     

李大钊"五四"时期的新文学观——中国化马克思主义文艺理论建构的历史起点

中国化马克思主义文艺理论的建构开始于1919年的"五四"运动。在"五四"运动中首先进行中国化马克思主义文艺理论建构的,是中国最早的马克思主义者李大钊。李大钊的新文学观与陈独秀、胡适的文学革命论是有区别的。李大钊的新文学观包含了推动社会进步发展的文学的意识形态功能,吸纳启蒙现代性、具有社会主义思想的人道主义精神,以及文学的审美特性的本位立场这三个"爱真爱美的素质"。这一个起点,这一个创造,对于我们今天对中国化马克思主义文艺理论发展历史的梳理以及进行新世纪中国化马克思主义文艺理论的建构,都有十分重要的启示。     

中国将“第二次大贡献于世界之进步”——李大钊与中国梦中国梦

李大钊的一生以救国救民、民族复兴为职志,是不断追寻中国梦、努力践行中国梦的一生。李大钊在中国引进马克思主义,将马克思主义与实现中国梦的理想结合起来,极大地推进了中国梦的历史转型,开启了中国人民在中国共产党领导下实行中国梦的伟大征程。在实现中华民族伟大复兴的中国梦进程中,李大钊是中国梦的重要的规划者和践行者,书写了中国梦历史上的辉煌一页,是我们今天实现中国梦理想的宝贵财富和思想动力。     

“五四”时期中国接受马克思主义的心理认同基础

探究五四时期中国先进知识分子接受马克思主义的原因时，必须考虑在传统儒家教育下所形成的固有化心态。特别是儒家的“修身、齐家、治国、平天下”的社会理想和济世救民的慈悲情怀是先进知识分子接受马克思主义的重要心理认同基础；同时，中国知识分子对于西方明既被迫接受又本能拒斥的矛盾心态也是导致他们比较容易接受马克思主义的重要原因；雨中国知识分子最先接受的社会主义理论和唯物史观又与中国传统化中的大同理想和“先富后教”思想有某些契合的地方。     

中国将“第二次大贡献于世界之进步”——李大钊与中国梦

李大钊的一生以救国救民、民族复兴为职志,是不断追寻中国梦、努力践行中国梦的一生。李大钊在中国引进马克思主义,将马克思主义与实现中国梦的理想结合起来,极大地推进了中国梦的历史转型,开启了中国人民在中国共产党领导下实行中国梦的伟大征程。在实现中华民族伟大复兴的中国梦进程中,李大钊是中国梦的重要的规划者和践行者,书写了中国梦历史上的辉煌一页,是我们今天实现中国梦理想的宝贵财富和思想动力。     

马克思主义在中国早期传播中"反转"现象研究

十月革命以前,先进的中国人不分阶级、民族和地域,热情地传播马克思主义,传播主体多元.这一阶段马克思主义在中国的性质主要是文化传播,此后转为政治传播.以李大钊为代表的无产阶级知识分子是真正自觉传播马克思主义的主体,马克思主义中国化得以开启."反转"现象是认定马克思主义中国化起点的重要证据."反转"现象表明,政治性是马克思主义中国化的根本属性和生命线,是主导.文化性居于从属和派生的地位,二者健康的非平衡发展是合理的常态,实现二者的和谐统一发展是理想的目标;马克思主义中国化的文化认同只具有相对独立性,它归根到底决定于政治认同.     

还原历史还是颠倒历史?——评《关于"问题与主义"之公案的历史还原》

《关于"问题与主义"之公案的历史还原》一文认为,"问题与主义"之争是当时进步知识分子内部对现代中国思想发展和现代中国历史命运的理性讨论;胡适与李大钊共同开创了如何使马克思主义中国化的思维史.这些认识摒弃了阶级分析方法,离开了历史的大背景,无视这场论争的实际,因而是非科学的,不能反映历史的真实.科学的历史研究,应遵循唯物史观的基本原理.当前一些错误的思潮,应引起我们高度重视.     

李大钊“民”思想理论探源

李大钊是中国共产党救国救民的先进代表,在其一生的理论求索中,使用了大量与"民"相关的概念,提出了一系列关于为民、救民、重民、爱民的主张,形成了内容丰富、独具特色的"民"思想。文章从中国传统哲学的熏染、西方近代政治学说的洗礼以及马克思主义理论的奠基几个方面对李大钊"民"思想进行理论探源,说明李大钊"民"思想有着深厚的理论积淀,并在他接受马克思主义之后逐渐走向成熟。     

海外华人对马克思主义传入中国的贡献

20世纪初,马克思主义的先进思想传入中国,并迅速与中国工人阶级和先进知识分子相结合,不仅在中国掀起了思想解放运动,而且诞生了伟大的中国共产党。旅欧华人是马克思主义传入中国的先驱;旅日华人是马克思主义传入中国的使者;旅俄华人是马克思主义传入中国的生力军并协同共产国际建立了中国共产党。     

“如果他还健在,很可能是坚决信仰马克思主义的”——论朱执信

我国学术界对于马克思主义在中国早期传播这一课题一向有不同看法.较多的人认为在中国传播马克思主义始于“五四”时期李大钊、陈独秀等为代表的具有初步马克思主义思想的先进知识分子.本文作者认为未执信也是早期宣传马克思主义者之一.朱执信是中国资产阶级民主派著名的理论家和活动家,他早在1905年就片断地介绍马克思和恩格斯的生平和学说,并摘译《共产党宣言》.我们认为对马克思主义在中国早期传播的探讨,是很有意义的事,这将有助于中国近代思想史的研究.希望大家能发掘更多的资料,揭示马克思主义在中国传播的真正的历史过程.     

近代中国知识分子价值观念的嬗变

中国知识分子价值观念的嬗变是从鸦片战争开始的。当时，林则徐、魏源仍停留在西方物质器具的表面，未探究西方文明的深层结构。继而严复对中西价值观体系进行全面分析比较，他的《天演论》启蒙了一代进步知识分子。马克思主义传入中国，以李大钊为代表的革命知识分子接受了马克思主义。     

李大钊早期真理初探

早期李大钊还不是马克思主义者,还没有运用马克思主义的认识论来认识真理问题,但他作为中国先进知识分子的杰出代表,能够结合历史和现状的实际运用朴素的唯物主义观点对人们的认识问题作了开拓性的研究和阐释,表现了他在其早期探索道路上所特有的智识和敏锐,使他能够与时俱进、日臻成熟,最后完成向马克思主义转变。本文试图就李大钊早期真理观作初步的探讨。     

吴汉全教授与李大钊研究——写在吴汉全教授50华诞之际

吴汉全教授是全国知名的李大钊研究专家,受业于学术大师张静如先生门下,传承张先生关于李大钊研究的学术思想.近30年来,吴汉全教授坚持不懈地开展李大钊研究工作,主要贡献是:加强李大钊早期思想的研究,为深化李大钊研究奠定坚实的学术基础;注重李大钊思想渊源的研究,力图勾勒出李大钊历史活动的中外文化背景;开展李大钊革命活动的研究,展示李大钊革命活动的突出贡献和历史地位;重点研究李大钊的学术思想,阐明李大钊建立中国马克思主义学术的贡献;研究李大钊对中国社会现代化的历史贡献,在开拓李大钊研究新领域上下工夫.吴汉全教授的专著和论文,在李大钊研究史上有重要的学术地位.     

李大钊与中国马克思主义的思想传统

文章针对李大钊研究和中共党史研究中存在的问题,从方法论入手,着力于历史与逻辑的一致,努力发掘真实的"思想存在",动态还原历史过程、逻辑推理过程,从中展现思想的矛盾与冲突,梳理中国马克思主义的思想传统。文章涉及的主要理论问题是认识论问题,社会主义的学理与社会主义史,关于民主的反思。