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1.
本文以敦煌写本<大般涅槃经>为例,分别从异文与佛经整理、异文与汉语史研究、异文与汉字史研究以及异文与文化史研究四个方面,论述了敦煌佛经异文研究的重要价值和意义. 相似文献
2.
法国国家图书馆藏编号为p.3768的唐代敦煌写卷,保存了《文子.道德》篇的绝大部分内容。本文以敦煌写卷p.3768为底本,勘以多种传本,并结合前贤的研究及相关史料,对《文子.道德第五》进行简要的文字梳理和考证,以纠今本之讹误,校异文之成因。 相似文献
3.
本文主要择取敦煌写本类书《励忠节钞》所引《三国志》内容与中华书局标点本《三国志》有异文者共7则为例,略作考辨,以证敦煌写本校勘传世文献之功用。 相似文献
4.
敦煌文献中有不少类书卷子.这些类书写卷既有传世类书的早期抄本,也有久已失传的珍籍秘本,具有较高的文献校勘价值.敦煌文献发现100多年后的今天,敦煌类书的文献校勘价值似乎还没有引起人们的重视.本文以敦煌本<励忠节抄>为例,探讨了敦煌类书在古书校勘方面的价值. 相似文献
5.
1899年在敦煌千佛洞出土了一批俗讲材料,俗称"敦煌变文".在这些变文中保存了当时人们所使用的大量的别字、异文,这些别字、异文对于考察唐五代时期的语音现象弥足珍贵.邵荣芬先生利用这些材料写了<敦煌俗文学中的别字异文和唐五代的西北方音>一文②,对于研究唐五代方音的人来说,是一篇颇具参考和指导价值的文章.本文受此文启发,乃对<庐山远公话>这一篇变文中的别字、异文作了详尽研讨,从语音角度加以分析,从而利用分析结果对唐五代时期的部分语音现象作了一个初步考察. 相似文献
6.
敦煌写本《普曜经》共10号。文章以敦煌写本为中心探究《普曜经》翻译来源及翻译完成后的流传情况。通过比较敦煌写本与三国吴支谦译《太子瑞应本起经》,可证《普曜经》部分篇章系《太子瑞应本起经》之“翻版”。从写本到刻本,《普曜经》语言经历复杂变化,通过考察异文推测南方系统诸刻本与敦煌写本最相近,中原系统刻本相似度最低,这个差异与其底本来源不同有密切关系。南方系统内部诸刻本《普曜经》有较明显的分野。 相似文献
7.
学界对敦煌中医药文献做了深入、系统的研究,取得了令人瞩目的成绩,然而在异文研究方面尚显薄弱。本文综合利用语言文字学、校勘学的相关知识对敦煌本与今本《三部九候论》进行了比较研究,分析了异文产生的原因,为中医药文献的整理与研究提供了参考。 相似文献
8.
BD.09523<礼记音义>残卷为中国国家图书馆未公布的敦煌文献,许国霖于1937年曾有录文刊布,然多讹误.今据原卷,指出了许氏录文之误.又以宋元递修本及清刻通志堂本<经典释文>与之对勘,既指出了该写卷的一些讹误,又从三个方面详述该写卷之价值. 相似文献
9.
传世《文选》李善注本和五臣注本多相混淆羼杂,二本原貌久已失传。所幸敦煌藏经洞出土唐高宗永隆(680—681)年间所抄P.2528《西京赋》写卷尚是李善注原本,可据以厘清后世《文选》版本的传承演变过程。基于敦煌本考察日本猿投神社所藏弘安本、正安本《文选》(皆存卷1),可知后者与李善注本高度吻合,前者表现出非常明显的五臣注本特征,同时拼合了一些典型的李注本异文。而弘安本、正安本中溢出李善、五臣二本范围的少量异文,则可能是日本学者讲习《文选》的成果。 相似文献
10.
马瑞辰《毛诗传笺通释》是清代汉学《诗经》学的代表性著作,具有很高的学术价值。但因时代的局限性,此书中亦存在一些不足之处。本文将敦煌《毛诗》写卷异文与《毛诗传笺通释》的相关考证相比较,既以之观敦煌《毛诗》写卷价值之所在,亦论马氏考辨之精审。 相似文献