白先勇小说沉沦意识的成因及其价值

纵观白先勇先生的小说,我们发现沉沦意识如一根红线贯穿于他创作的始终。这种沉沦意识,既具历史的渊源,又有现实的原发情境。郁达夫的小说《沉沦》轰动当时,波及后世,为白先勇的小说创作提供了某种参照的可能。白先勇的小说中,无论是情感的呈现、心理的刻画,还是行为的展示中,都带有了浓郁     

沉沦与无法沉沦--谈郁达夫小说的忏悔意识

忏悔意识在中国现代学中始终或隐或显地存在着，它成为中国现代作家情绪宣泄与思想升华的一个十分重要的途径。在郁达夫的小说中，主人公对欲望的不可遏止的沉迷忏悔，由这种忏悔我们着到了作反省和净化的灵魂。     

论白先勇的死亡意识

死亡作为一种意象广泛存在于白先勇的小说创作。母亲的逝世使他获得了对死亡的明确体认，在创作中他分别从情感、文化、历史——命运以及政治角度展示了人物的死亡现象，并且在不同的死亡形态上寄寓了他的死亡观。表现死亡。体现了白先勇的悲悯情怀，同时给人留下对生之意义的追问。     

论白先勇小说中的宗教意识

白先勇的小说创作中浸润了浓厚的宗教意识,既有人生本苦的佛家体验,又有悲天悯人的基督情怀。白先勇能够成功地疏导自己的情感焦虑,这与他对宗教具有某种程度的亲近有关。他最终并未皈依宗教,但他的创作与宗教血脉相连、精神相通。     

引来的浪漫主义：重读郁达夫《沉沦》中的三篇小说

郁达夫的小说集《沉沦》是引来的浪漫主义作品。其中的小说《沉沦》、《南迁》、《银灰色的死》包含大量的对德国和英国浪漫主义作家作品的引用。与一般五四作家引用西方文学不同，郁达夫不是仅仅停留在表面的引证上，或认同西方作家并以此为榜样，而是把他喜爱的西方文学作品注入自己作品的内容和形式之中。虽然郁达夫没能把西方文学的文本放进他的小说后作进一步的创造性转化，从而为中国现代文学开出另一个现代主义写作传统，但是，他的这种史无前例的西方文学的文本引用，至今看来依然可圈可点。     

《沉沦》的隐在结构及其思想渊源

卢梭思想对郁达夫的影响虽多有论者涉及却难脱浮泛、肤浅之弊，其因在于缺乏对本文的深邃研析。本文以《沉沦》为艺术个案，挖掘小说的隐在结构，并追索决定这一隐在结构的卢梭思想资源。由文本形式的特殊性而探究其思想渊源，是本文的学术追求。     

回归传统－谈中国古典文学对白先勇创作的影响

台湾名作家白先勇深受西方现代主义的影响，但是随着时间的推移，他的作品更多地体现出中国传统特色，显示出中国古典学，特别是《红楼梦》对于他的深刻影响。     

论《沉沦》中的“诗文互渗”现象

《沉沦》中有很多诗歌，包括译诗和自创诗。诗歌和小说两种文体互相渗透，在情感笼罩下，各放异彩，相得益彰。     

怀旧的思绪 感伤的情调：－台湾当代小学家白先勇小说世界评析

本文对当代台湾作家白先勇的创作生涯进行了系统的论述,分析了他在前后期创作中的不同风格表现及其原因。从他部分代表作出发,阐述了他创作中浓郁的怀旧、感伤情绪,以及创作发展变化历程。     

论白先勇小说中的悲剧女性形象

论文剖析了台湾当代作家白先勇创作的小说中的女性悲剧形象,深刻地揭示了白先勇笔下的台湾女性遭遇不仅仅是个人悲剧,而有其深刻的社会原因。同时分析了白先勇创作风格,指出作家不仅继承了中国文学的传统,也接受了西方文学创作方法的影响。     

郁达夫小说与中国古代小说的价值意识

郁达夫小说在如何汲取古代小说营养方面为中国现当代小说开辟了一条可资借鉴的路径.本文以平行研究与影响研究相结合的方式考察了郁达夫小说与中国古代小说在价值意识上的复杂关系,本文作者认为,郁达夫小说无疑有选择地传承了中国古代小说中言情小说之以个人价值为导向的价值观念支流,也不可避免地受到了以家国等社会集群为导向的价值观念主潮的影响,但是,郁达夫以现代的眼光,对于中国古代小说中的积极的价值因素给予了新的审视、改造,并将之融合到其以自我为导向却又富有开放性的现代性价值观念结构中,使之具有了新的面貌与风采.     

《沉沦》忧郁感伤情调和病态性欲描写的成因探析

《沉沦》是郁达夫的重要代表作,文中忧郁感伤的情调和病态性欲描写至今仍是一个争议的焦点。其主要原因是因为他深受浪漫主义文学强调个人感情的自由抒发,重视＂丑的＂美学价值,追求异乎寻常的情节、事件、性格,塑造超凡、孤独的叛逆形象等因素的影响。     

从创作动因看郁达夫《沉沦》的思想意义

从郁达夫的心理动机,尤其从他的“性倒错”行为出发,可发掘出《沉沦》更加广泛、深刻和个性化的价值内容及其意义空间,这是一个关乎社会、文化、生理、心理和文学等的重要课题。     

论白先勇小说中的家园意识

白先勇小说中的人物有一个重要的精神特征就是精神的漂泊,人物的这种漂泊源于家园感的丧失。从他的前期小说到后期的《纽约客》、《台北人》和长篇小说《孽子》来看,精神漂泊者成为其小说中连绵不绝的形象系列,他们对安放自我灵魂的精神家园的痴情追寻终成可望而不可及的幻梦。     

影响与突破--从《沉沦》与《田园的忧郁》看郁达夫与日本私小说的关系

《沉沦》，《田园的忧郁》都是创作于日本私小说正盛行的时代。但《沉沦》与《田园的忧郁》等日本私小说又有不同，这表现在两个方面，一是注重开掘主人公心理的社会根源，一是作者在平静的描写中更敢于暴露自己的感情。这是《沉沦》对日本私小说的突破，这种突破的意义在于文学上开创了健康的浪漫主义文学流派，人格上捍卫了作者的尊严。     

从《沉沦》看郁达夫的个体及国家意识

中国现代文学中不少具有个体意识的作品,都是由于国家机器的影响而逐渐被＂国家＂、＂群体＂来解读。郁达夫的《沉沦》是其中一个典型的案例,本文以此为研究对象,探讨《沉沦》由关注个体到为国家代言的经过,并分析造成这种现象的原因     

郁达夫小说《沉沦》的艺术特色研究

在中国现代文学史上,郁达夫无疑是创始人之一,同时他也是五四运动时期不可或缺的一位思想先行者。他倡导"自叙传"的写作方式,在当时引起了较大的社会反响。本文主要从创造典型的人物形象凸显孤独感、追求情感的自然流露以及以主人公的情感为创作主线这几个方面介绍了郁达夫《沉沦》的艺术特色。     

白先勇小说中的意象

白先勇曾经说过“我写作是为了表达人类内心无言的忧伤”,在《永远的尹雪艳》中,尹雪艳被作者赋予了一个悲剧命运引领者的角色。在文章中有几个明显的象征意象。     

从《沉沦》看郁达夫小说的浪漫主义风格

郁达夫是中国现代文学史上浪漫主义文学的杰出代表,他的以《沉沦》为代表的小说,体现出以强烈的主观色彩,伤感的抒情倾向,绮丽的语言特色为主要特征的浓烈的浪漫主义的风格。本文拟从对其最早发表的小说《沉沦》的分析入手,通过对作品主人公命运的关注和对作品创作风格的分析,为赏析郁达夫小说的浪漫主义特色提供借鉴和参考。     

儒释道精神的沉沦——论《沉沦》主人公的死因

儒释道精神的杂糅汇合构成了我们复杂的民族性格。作为一个中国人,《沉沦》主人公“他”也无法摆脱儒释道精神的束缚。“五四”历史转折时期,“他”在日本受到黑暗现实的压迫,支撑其文化心理结构的儒释道精神全面崩溃,只能走向死亡。