高等教育、全球化以及多样化的矛盾性

人们通常认为不公平的重要表现就是存在差异,在教育领域亦是如此.作者从全球化进程中的差异着手,通过对时代变化下高等教育范式的变迁进行分析,最终得出了结论:差异不等于不公平;我们应当将差异的多样化和多样性区分开来;高等教育应该也能够在教育公平的建设过程中扮演更关键的角色.     

新自由主义治理性视角下的全球化教育改革运动

美国操作一些国际金融机构对国际社会放送国际竞争力话语,以凸显教育问题作为一种危及社会前景的社会风险,并运用效能之名吹捧商业解决方案的功用。此种情境开启政策网络,使得商业、慈善、社会机构等构成混杂性科层统治方式,政府得以远离责任,但又通过设定标准与目标进行远程操控。同时,资本家得以介入教育决策,将教育服务商业化。其创新性的集体智慧被吹嘘成确保社会繁荣的万灵丹,这种社会贡献等同于实践社会的道德责任,慈善更进一步美化这些商业团体的利益行径。由此而言,效能是全球化教育改革运动的催化剂,市场逻辑是构成社会新思维的媒介,这促使许多政府运用效能、国际竞争力、创新性集体智慧与社会前景等话语,来塑造社会大众的自我知识,从而获得大众对这些话语的主动认可甚至支持。这种社会治疗学是统治艺术的实践,因为它引导他们如何思考与如何行动,这是新自由主义治理性的明显特征。     

和而不同：全球化下高等教育之文化取向

“西方中心主义”和“本土主义”是在全球化背景下发展高等教育的两种对立的取向。这两种取向都是“中心主义”,属于中西对立、体用二元的僵固思维模式。全球化背景下高等教育发展的文化逻辑应当是“和而不同”。“和而不同”的高等教育理念追求的不是中西对立,也不是中体西用或西体中用,而是吸取世界上的一切优秀文明成果,构建独具民族特色而又有时代精神的高等教育。     

Globalization and Resistance in the United States and Mexico: The Global Potemkin Village

This paper explores resistance to globalizationthrough an analysis of three movements in whichuniversity students played pivotal roles: thestudent strike at the National AutonomousUniversity of Mexico (UNAM), global tradeprotests, and the graduate student unionmovement in the U.S. Of special interest arethe effects of globalization on highereducation and the relevance of the neoliberalcritique offered by critical theorists andglobalization protesters. The author revealshow anti-globalization rhetoric deriving fromthe three movements seeks to counter thehegemony of corporate globalism. Previousliterature on globalization and socialmovements is called upon to inform the study.     

全球化、新国际劳动分工与全球城市的崛起

在全球化的背景下,世界经济的地域分布及其构成正在发生复杂而深刻的变化。特别是20世纪晚期,资本主义生产方式开始从福特主义向灵活积累转变。伴随这种转变而出现的“时空压缩”新体验,反映出资本对区位的选择更加敏感。新国际劳动分工本质上是跨国公司凭借资本优势将企业内部分工扩展到发展中国家的一种尝试,外国直接投资则是实现这一战略目标和生产布局的主要手段。上世纪80年代以后,外国直接投资主要流向服务业,金融业和高级生产者服务业也在世界主要城市趋于集中,“全球城市”（或称为“世界城市”）因此形成。在此过程中全球城市逐渐成为世界经济活动的主要单元,民族国家的力量则受到削弱,但两者之间错综复杂的关系并不像表面显示的那样简单,对此学界至今仍没有定论。     

全球网络的文化与交流：文化多元性，道德相对主义，以及一种全球伦理的希望

网络空间越来越多地表现出文化认同、传统、意见、观点、习惯等方面广泛的多元性,任何在信息伦理学领域中构建这种普世规范和价值观的努力都只能取得部分的成功,并且被限定于多元文化之间不可通约的差异范围内,而这些差异必须在尊重文化完整性的名义下得到承认。制定国际准则方面所取得的各类成果包含着令人鼓舞的明显迹象,即全球伦理是可能的。孔子提醒我们,理想人格(君子)追求的是：和而不同。正是这样一种“和”构成了一种值得期待的全球伦理模式,因为这种“和”不仅寻求克服民族中心主义和分化离析的动力,而且积极保护不同的伦理敏感性,保持各个国家和民族的传统。     

顺应全球化：教师教育全球观的确立

文章从分析全球化现象入手，全面审视了全球化时代教师教育面临的主要挑战，并以此为切入点。提出应该确立教师教育的全球观，构建新的教师教育项目，从而构建全新的教师教育体系，以期为新世纪教师教育改革指明出路。     

全球性研究型大学的出现:伯克利加州大学

本研究通过伯克利加州大学的案例,从联邦政府研发投入与大学中知识生产的变革,大学学术职业的分化,研究型大学内部组织的复杂性,大学办学自主权与问责,大学经费的联邦化和私人化及大学科学研究与教学的全球性合作等几个方面剖析目前出现的全球性研究型大学的形成过程和发展特征.     

陶渊明——中国文化传统上和谐的典范

陶渊明与社会和官场能平和共存,与友朋和亲人和好相处,行为与内心平衡相安,与自然浑融相剂,堪称为中国传统文化、中国文学传统上和谐的典范人物。     

新自由主义常识与全球性大学：高等教育中的知识商品化

知识是组织高等教育活动的基本材料和学术生活的基础。传统上作为公共产品的知识正在发生转向,其商品属性和交换价值趋于增强,成为兼具公共产品与私人产品性质的一种混合型产品。在高等教育领域,知识商品化具有多种表征形式,侵蚀了高等教育的公共性。本文结合哈贝马斯和布迪厄的理论框架,阐述了以下观点:知识的公共产品性质是高等教育的公益性、高校的公共形象和学术人的公共身份的基础,也是基础研究的核心价值观之一。坚持知识的公共产品性质,抵制知识商品化的消极影响,既是知识的内在要求也是高等教育的内在要求。     

Globalization and the Emergence of For-Profit Higher Education

Globalization and the revolution in technological communications are major forces of change in higher education. This environment, when coupled with the needs of adult learners and the rising costs of tuition at traditional colleges and universities, has stimulated the emergence of for-profit, degree-granting higher education in the United States. This paper examines the growth of for-profit higher education, provides a cost/profit analysis, and gives examples of for-profit universities that are increasing international in scope. The paper concludes with a discussion of the implications of these developments for traditional colleges and universities.     

舞龙与龙舟运动作为文化记忆的传承路径

从文化记忆视角看,舞龙和龙舟运动对铸牢中华民族共同体意识具有重要作用,二者都是龙文化的衍生及延伸,都发展为中华优秀传统体育,在近代也都遭遇困境,面临传承问题。应通过“非遗”、竞技和学校三种路径传承龙文化记忆。“非遗”路径关键要保持“正宗”,保证“血统”的纯真;竞技路径必须在制度、价值和技术层面进行规范、改革和创新,提高竞争性和激烈程度,争取“入奥”;学校路径可从思想教育、体育学科和共同体意识三个层面入手传承龙文化记忆。要把铸牢中华民族共同体意识贯穿整个传承过程的各个方面。     

论全球化时代高校学生的"文化多样性"观念的培养

在体现文化同质化和一体化的全球化时代,秉持文化多样性观念既是一种知识素养,也是一种文化伦理观念.在高等教育中重视培养大学生的文化多样性观念,具有多方面的重要意义:可以使大学生形成尊重文化差异的跨文化视野,可以促进青年学生的文化自觉,促使他们珍惜中华文化传统并主动担当文化传承的历史重任.通识教育是培养大学生文化多样性观念的平台和途径.     

论远程教育专业学科的产生及构建

教育技术学专业学科建设的成功为远程教育专业学科建设提供了有益的借鉴和启示.本文研究了远程教育专业学科产生的必要条件,即高等学校对远程教育的关注程度和高等学校中远程教育人才资源和教学、科研环境的建设.对其充要条件,即远程教育学科的成熟度和独立性问题进行了深入的分析和阐述.在此基础上,提出了我国远程教育专业学科建设应重点解决的五个问题.     

文化全球化的基本原则——“和而不同”研究反思

我国学界关于文化全球化的基本原则——"和而不同"的研究对于建构文化全球化的基本游戏规则,避免矛盾冲突,维护各个民族国家文化的独立性、主权和尊严,发展、繁荣人类文化,以及进一步弘扬中华民族优秀的传统文化,都具有重要意义。但这一研究存在着不足之处,需要开拓深化。     

对文化全球化研究中几个问题的思考

文化全球化作为一个历史范畴已经成为世界各国普遍面临的现实文化语境,它正在全面地改变着中国文化的现状与功能,因此承认文化上出现的全球化现象乃是考察中国文化的一个理论前提.处于全球化语境下的文化的全球性与现代性之间存在着密不可分的内在联系:全球性为现代性提供了物质依托和现实内涵,全球性乃是现代性的世界性延伸.而文化的全球性与本土性之间也呈现出新的悖立与共生关系,"和而不同"将成为我们民族文化在文化全球化时代的本土化策略.     

文化多样性视域下对外汉语教育的价值取向

对外汉语教学是一种语言教学,同时也是一种文化传播。对外汉语教育不仅要强调对汉文化的传授,更要强调汉文化模式与其它文化的共生同在,相互尊重,和谐发展。从文化多样性角度去研究对外汉语教育的价值取向问题,是对外汉语教育事业发展所面临的一项重要任务。     

全球化背景下高等教育发展的文化取向

"西方中心主义"和"本土主义"是在全球化背景下发展高等教育的两大对立取向。这两种取向都是"中心主义",属于中西对立、体用二元的僵固思维模式。因此本文提出全球化背景下高等教育发展的文化逻辑是和而不同,并进而论述了高等教育"和而不同"的内涵及我国应当采取的措施。