荀子之字非“卿”考

荀子名况,又称孙卿或荀卿,近代学者多以为"卿"是荀子的字。本文疏理了《史记》、《汉书》、《后汉书》等典籍中记载的荀子的名字材料,通过分析前人对名字相为表里的认识,在考察"况"、"卿"的字义关系,以及先秦、秦汉时期有关称呼变化的基础上,认为荀子的字由于文献不足,已不可知,"卿"只是其尊称。     

荀子之字非"卿"考

荀子名况,又称孙卿或荀卿,近代学者多以为"卿"是荀子的字.本文疏理了《史记》、《汉书》、《后汉书》等典籍中记载的荀子的名字材料,通过分析前人对名字相为表里的认识,在考察"况"、"卿"的字义关系,以及先秦、秦汉时期有关称呼变化的基础上,认为荀子的字由于文献不足,已不可知,"卿"只是其尊称.     

郭尚先书法

<正>郭尚先(1785—1832),字元开,号兰石,莆田城内书仓巷人,清嘉庆十四年(1809)进士。历官翰林院编修、四川学政、光禄寺卿、大理寺卿等,工诗善文,擅书能画,又嗜金石,精篆刻,其诗书画印,有"四绝"之誉。著有《增默庵诗文集》《芳坚馆题跋》《芳坚馆印存》等。按郭与林则徐同庚,所交往皆近代名人,故虽早逝,也常被列为近代名人。     

释"卿"

“卿”的献常用义为职官之称,但“卿”的词源义亦即命名的理据是什么,则其说不一。“卿”的甲骨为两人相向对食之形,与“（乡郎）”本为一字之分化,“卿”与“（乡郎）”为“饕”之本字。“卿”、“饕”、“皂”在音义上有着密切的联系,可证“卿”的词源义为“集聚”义。     

柳公权书《九疑山赋》拓本辨伪

最近＂《九疑山赋》拓本＂亮相学界,落款署＂柳公权书＂,又一说柳宗元所撰。九疑山,舜帝之陵;柳公权,唐代著名书法家;柳宗元,古文大作家。则此可谓三绝碑。而作为碑刻多有可疑之处,又多不合《舆地纪胜》、《方舆胜览》等宋代史书以及明清方志记载。此文收于明初永州方志,非柳公权所书,亦非柳宗元所撰,疑为南宋末道州宁远人黄表卿所作。后人用此仿柳公权书伪刻。论文对《九疑山赋》拓本真赝问题作了考证。     

觅乎、冲冠、群鸽(国画)

车 ﹄护卜、,啼冬、i‘r认、 ,.洛‘气店峨工r口」沸书濡卿馆丁_了冲冠(中国画)耀粼阅广勺觅乎(中困画)群鸽(中国画)公一婆觅乎、冲冠、群鸽(国画)@师云~~     

高青陈庄■簋铭文考释及相关问题研究

山东高青陈庄M35所出■簋,器主之名不能确释,当依字形定名为■而非"引",■的身份是齐国的高级贵族,可能是卿的级别,疑与天子命卿制度有关。铭文所见齐师当为齐国之军队,其辖属权也归齐国国君所有,而非周王朝所有,西周金文中所见的诸国军队为周王室所派官员职掌,多为联合作战时的统一指挥问题而非诸侯国军队归周王室辖属之证据。周王命■司掌齐师可能与周王烹杀齐哀公相关,其细节史籍记录不详,故只能做推断之辞。     

奈何姓万

有田舍翁,家资殷盛,而累世不识"之""乎"。一岁,聘楚士(楚地读书人)训其子。楚士始训之握管临朱(握笔描红),书一画,训曰"一字";书二画,训曰"二字";书三画,训曰"三字"。其子辄欣欣然掷笔,归告其父曰:     

《二年律令》所见“卿”与“卿侯”献疑

将《二年律令》中出现的“卿”或“卿侯”理解为秦赐爵制中遗留的爵名，似嫌含糊；而将其定格为二十等爵制中的爵档，既缺乏必要的史实根据，又与原始简文存在矛盾。通过史料分析，“卿”或“卿侯”应该属于楚国旧爵制系统，高祖五年推行爵制改革，将楚爵改为以秦二十等爵为蓝本的汉爵，完成“汉承秦制”的历史性转化，“卿”爵的经济权益被保留下来，但因其不在二十等爵系统之内而政治功能趋于淡化。     

明代太常司卿丘玄清考略

太常寺卿是专门负责祭祀礼乐之官,位列九卿之一。明初丘玄清是最早被选为太常司卿的道士。对丘玄清的生平事迹、与明太祖朱元璋之关系及与当时著名文人的交游等问题略做考证,借此了解明初武当道士与朝廷祭祀礼乐之关系。     

吴大澂《篆书七言联》

正吴大澂(1835-1902),初名大淳,字止敬,又字清卿,号恒轩,晚年又号斋,江苏吴县(今江苏苏州)人。其为清代官员、学者、金石学家、书画家。善画山水、花卉,书法精于篆书。此联为吴大澂自书金文籀书。作为有精湛造诣的古文字学家,他书写金文时能达致"自运"之境,从心所欲,运笔自如而不逾于矩。经过他的"规范化"处理,其作品古质凝练,浑厚端严,如出天然。另外,这幅字钤有"斋"章,为其42岁以后成熟期的作品。     

为政与为人相统一的宰相楷模——蔺相如

战国时期赵国上卿蔺相如为何被后世称为“宰相”;蔺相如是“白璧无瑕”的宰相;蔺相如的为政业绩源于他的为人品格。     

试析秦可卿形象在《红楼梦》主题解读中的寓示意义——兼论李国文对秦可卿形象的错误解读

秦可卿是《红楼梦》"金陵十二钗"中最先死去,且死于公媳乱伦孽情的一个。关于她的判词中说:"擅风情,秉月貌,便是败家的根本。"结合全书"大旨谈情"的主线和意在揭示皇亲贵族"箕裘颓堕"、"家事消亡"原因所在的主题,秦可卿形象的塑造,是作者昭示主题的一个重要人物。这与《红楼梦》另名《风月宝鉴》,意在"戒妄动风月之情"的申明是契合一致的。但因全书第五回中写贾宝玉在侄媳秦可卿房中午睡入梦,受太虚幻境中警幻仙姑安排,与乳名兼美字可卿的警幻之妹柔情缱绻,共度巫山云雨,险些堕入迷津之际,惊吓中呼喊出"可卿救我!"致使秦可卿这一人物形象的解读出现了很多纠结,令人费解。本文依据脂评本校勘,并结合对历史上评点派、文学评论派观点的比较和梳理,借助因声求义等训诂之法,推出新论,力求得出符合文本主题主线的解读。     

《二年律令》所见"卿"与"卿侯"献疑

将《二年律令》中出现的“卿”或“卿侯”理解为秦赐爵制中遗留的爵名,似嫌含糊;而将其定格为二十等爵制中的爵档,既缺乏必要的史实根据,又与原始简文存在矛盾。通过史料分析,“卿”或“卿侯”应该属于楚国旧爵制系统,高祖五年推行爵制改革,将楚爵改为以秦二十等爵为蓝本的汉爵,完成“汉承秦制”的历史性转化,“卿”爵的经济权益被保留下来,但因其不在二十等爵系统之内而政治功能趋于淡化。     

《史记·孟子荀卿列传》的撰写方式

<孟子荀卿列传>是<史记>中写法非常独特的一篇人物传记.它不是以记写人物的生平事迹为主,而是以人物为媒介,从而达到记写历史、抒发感慨、发表议论之目的.具体来看,其具有以人为引连缀历史、以次衬主显示态度、以议代叙表现思想等方式.     

直从书法演绘画绝艺未敢谈其余--兼谈吴昌硕《芦橘图轴》

吴昌硕(1844—1927年)是近代著名篆刻家、书画家。浙江安吉人。名俊、俊卿,字昌硕,亦署仓硕、苍石、苦铁等。 吴昌硕学画较晚,约在35岁。结识任伯年时,由于当场画了一幅画,受到任伯年的赞许。深受鼓舞,才决意学画。从此一发不可收拾。吴昌硕绘画的特点正如他自己所说:“我生平努力之处,在于能以书之法作画。”他将多年从事篆刻和     

论花间体及温韦之异同

花间体确立了“词为艳科”、小词小境、应制应歌、香软华贵等词体体制,是对早期民间词的一次文人雅化运动。花间体主要由温韦两大词体构成,韦庄体与飞卿体具有趋同性与变异性两大属性,是同中之异、异中有同的关系。     

铁拐李过桥

1、画巨松有当街(在街上)画巨松者。或笑之曰:"公之画当尽(用完)一锭墨也。"画者遂题诗曰:"磨尽一锭二锭墨,画出一株二株松。"或揶揄之曰:"树粗,诗亦粗。"画者笑曰:"予(我)乃前粗后细也。"复书曰:"夜深老鹤忽飞来,踏枝不着空归去。"皆大叹服。     

浅论“书画同源”

"书画同源"一语最早来自于元代画家兼书法家赵孟的诗句:"若也有人能会此,须知书画本来同。"学术界对此命题的争论从未停息过,但无论是从形而上的艺术性格,还是从形而下的历史发生上去追溯二者间的关联,认为书出于画,或画出于书;认为欲画精诣必先工于书,或善书者必善画;甚至认为书优于画,或画优于书都是草率的。书画虽然在创作的媒介材料上趋同,在艺术精神的给养上相通,但其二者之间也有相异之处。     

《厨院新池记》作者新考

明李宾所编《八代文钞》之《李遐叔文抄》将《厨院新池记》一文归于李华名下,四库馆臣编纂《四库全书》时,所辑李华集亦有《厨院新池记》一文,而最早记载此文的《文苑英华》却将作者题为李玄卿。《厨院新池记》的作者既非李玄卿,亦非李华,而是李幼卿。《文苑英华》所题李玄卿为李幼卿之形讹。