以校园文化建设培养学生的爱心

一、爱心的化内涵 爱心是一种宽容，是一种博大的胸襟，是一种信念和信仰，是一种亘古不变的美德。首先，爱心是一种对于人间万事万物的一种豁达的理解，是一种宗教的信仰和虔诚。在我们现实生活中，它是一种能容人的情怀，肯于助人的善良和淡泊功利的宁静。因此，爱心是化的，它所体现的化，又包含着两个层面。一是宗教的爱心，一种执着的、被精神世界所规定的信仰；一是平民化的爱心，一种出于善良的修养，一种对于他人日常状况的关爱和努力为他人排忧解难的情怀。     

学校文化与特色的创建

一、什么是学校化 1、学校化是学校的实际存在。一所有着悠久历史的学校，化就是学校本身。即使是一所新建的学校，在它还处于蓝图阶段时，其办学目标的定位就已经存在了。化先于这所学校的物质存在而诞生。对于个体而言，只要你对一所学校有所感知，其化就对你发挥作用，学校的办学特色、校风、学校精神等，都会使你对这所学校产生一种或积极或消极的期待，学校与个体的化互动，便已开始。因此，学校化是先于学校成员而存在的。     

塑造和谐的学校文化

学校化是教师、员工、学生、管理共同形成的一种群体化。学校化以具有学校特色的精神形式、制度形式和物质形态为外部表现，并影响和制约着学校群体成员的活动方式、精神面貌与化素养。在学校管理中，学校化的价值是极为重要的，学校化作为一种“深层管理”，是对师生的一种“软约束”，它是常见的“硬管理”所不能取代的。因此，我们有必要重视学校化在学校管理中的价值，塑造和谐的化，提高学校效能。     

俄罗斯文化欧亚双重特征的形成

俄罗斯化的独特性就在于它的非单一性和不纯粹性，这是一种融合了欧洲和亚洲两种化的欧亚双重化。本从俄罗斯化双重性的命题出发，从社会历史发展角度审视，探讨俄罗斯化欧亚双重特征的形成过程及其内涵。     

先进文化与四川休闲文化

先进化是破旧立新催人奋进的民族的科学的大众的化，目前，我省城乡存在的休闲化“世俗化”倾向，是一种消极的滞后化现象。它只能导致化生态的失衡和人精神的失落，其产生和存在的主要原因是农耕化的负面影响，工业明和市场经济不发达以及政府引导管理乏力，要遏制它，就必须大力推进工业化，农业产业化和社会主义大市场建议，切实加强对化市场的管理引导。21世纪是休闲化升值和理性化的世纪，休闲化必然会攀上理性化和高雅化的高峰。     

高校体育文化内涵与构成的研究

现代体育已经在人类的社会生活中构成了一种独特的化现象，是涵盖整个体育运动领域的一种社会化。研究和探索高校体育化内涵与构成，就是要把握它变迁的方向，从更高的角度——人的存在与发展的角度去认识了解体育化与人的全面和谐发展。构建和实施适应现代社会所需求的有中国特色的高校体育化系统，使高校体育化在培养具有现代素质的人的方面摆脱当前力不从心的局面，使之有较大的改善和进展。     

百年“树人堂”——江苏省扬州中学掠影

扬州中学是一所百年老校，它和它所在的城市——历史化名城扬州一样，有着悠久的历史和厚重的化。它创办于1902年(清光绪二十八年)，前身是在安定书院和梅花书院的基础上建立起来的仪董学堂。当时，它是一所官立中学，由建议开办京师大学堂的御史王鹏运任学堂监督。     

文学鉴赏是审美意象的再创造

学鉴赏是人们通过审美思维所实现的对于学作品的欣赏和鉴别，它是一种创造性活动，是读运用化积累重建作品意象，并补充、丰富作品的意象。学鉴赏是对审美意象的再创造，是一种审美思维过程。     

关东文化意识的精神复苏——论辽宁的地域文化及其特征

辽宁地域化是一种具有辽宁地城特色的化存在形态，它具有浓重的关东化的精神渊源，也是中华化多样性的体现。它属于中华化区域中的亚化类型。地域化的价值更多地表现为地域自身化精神特征的显现。在辽宁人的性格和化观念中，形成了一种延续至今的“关东化意识”。这个地域化是一个内容丰富的化系统。独特的历史背景，历史上大规模的移民现象，多民族混居的社会生存形态，历史上多种化的交融与冲突，独特的地理气候环境等多元要素，构成了辽宁地域化的基本特征。由于地域化的积淀影响，在辽宁人的性格中。坚韧乐观、豁达豪爽、开放宽容的阳刚品格，是性格中的优点；而易满足，少激情，容易小富即安和知足常乐的阴性气质，则是性格的消极方面。     

平城弃守与北魏灭亡--读《太和十五年--北魏政治文化变革研究》

北魏政治历史，实际上就是一部化变革的历史。《太和十五年》所张扬的是民族化的本位主义，意在说明，在化冲突中，保持自己化的重要性。孝帝迁都洛阳，放弃的不仅仅是一座城市，更是一种化，是维系北魏生存的民族化。     

从跨文化角度看文化差异对翻译的影响

中西方因历史背景、发展过程的不同而产生化差异，这种差异对两种语言的字转换形成了一种障碍，本从几个角度结合中西方观念认识的不同来看这种差异。以及它对翻译所造成的影响。     

进行三个方面文化的重建

学校化是一所学校赖以生存的根本，是学校的灵魂所系、生命所在，它对学校的发展具有不可替代的重要作用。学校发展在于校长所引领的学校化与时代发展进步的契合度。新一轮课程改革对传统学校化提出了挑战，课改所倡导的新理念、新精神对新时期学校化的重建提出了新的要求。面对新的历史时期的新形势、新任务，校长应该构建出与新课改目标、任务相一致的学校化。[第一段]     

简谈影响学校教学质量的主要因素

教学质量是一所学校的生命，它关系到学校的兴衰存亡，因此任何一所学校，无不以教学质量为重，但教学质量，受到诸多因素的影响。从领导的办学思想、工作作风到学校教育教学的管理水平，从教师队伍的思想、化、业务素质到社区和家庭的化氛围等，均成为一所学     

学校文化建设与学校的发展

学校化建设对于一个学校来说是非常重要的。一所学校的历史积淀，记载和延续着学校的化生活和化精神，从某种意义上说，学校的发展是逐步形成学校特色、品格的过程，是学校化的传承和开拓。学校化体现了学校的目标、价值观念、行为规范，它所包含的价值观念、理想信念、行为准则、思维方式、校风学风以群体心理定势及氛围存在于师生员工之中，虽然看不见、     

语言中的文化词汇及其社会意义

语言是一种社会现象。它随着社会的形成而产生，并且随着社会的发展而变化。探究一个民族的化必然研究其语言，更好地理解语言也离不开研究其化。因为语言是化的一部分，语言受化的影响，同时又反映化。     

营造以“情感场”为环境特点的学校文化

梁启超先生曾经说过“化是一种茶垢”，化需要以时间的延伸来逐渐积淀。学校是一个化单位，但不一定有化，学校从事的是化的传承、积累和创新的工作。学校化是一所学校综合素质的体现，是核心竞争力的表现。     

“两种文化”与新世纪人文教育的未来

本以科学与人的分野与冲突这一“两种化”理论为化视野，讨论了教育学所面临的化挑战及人教育在新世纪的未来前景，本以为，尽管20世纪末期，“两种化”的冲突似乎变得更为激烈，但从历史的发展逻辑来看，人主义正在走向它的复兴，相应地，人教育也在努力寻找它的复兴之路。     

试论文化对文学语言的制约和影响

学语言是化信息的载体，是化的表现形式；化是学语言的内核，它制约着学语言的表现形式。学语言虽然是一种具体的化信息，其本身也是一种化现象，是化的一部分，但它却能反映出纷繁复杂的化现象。种种化现象都可以通过学语言表现出来。本试图从学语言与化的关系的角度加以论述，阐明学语言是受到各个层面化的制约与影响的。     

论湖湘文化的爱国主义精神

湘湖化是一种区域化，爱国主义是其优秀传统之一，湖湘化的爱国主义传统与湖湘化的积淀，发展同步，并代代传承，它的内质外化成忧国忧民，献身报国，踔厉创新，三个表现形式深深地影响了一代又一代湖湘人民。     

教育叙事与幼儿园教师文化建设

一、幼儿园教师化及其层次 幼儿园教师化是一种组织化，它是教师群体在共同的学校教育环境里，在教育教学过程中创造出来的物质成果和精神成果的总和与表现。包括教师的奋斗目标、教师的工作环境、教风学风以及教师化生活、教育设施、教师社团组织、教师制度规范和教师传统习惯等等。教师化规范着教师教育活动，它是一种隐性的、无声的教师行为准则．对教师起着一种制约和激励作用。