李Jie人式的妇女形象－－李Jie人作品的妇女形象研究之一

李Jie人式的妇女形象是一个“追求、拼搏、失败”的悲剧人物群像，都有一个由“奴隶（非人）－－斗士（人）－－奴隶（非人）”循环式的个人奋斗史。因此，女性在任何时期都受着种种有形与无形人性恶的束缚与压迫，短时间内是不可能得到完全解放的，失败的痛苦，往往多于胜利的欢快。李Jie人式的妇女形象都具有悲剧性命运。她们集中展现了近百年来中国妇女的种种心路历程，尤其要要求个性解放的愿望强烈。     

萧红小说中的妇女形象

人类自从进入到以男性为中心的私有制的社会以来,女子便成了男子的私有财产、附属品。妇女除了受政权、族权、神权的支配以外,还要受夫权的支配,长期的处于社会的最底层。世界各国,凡属进步的政治家、思想家和文学家,都很关注妇女的解放问题。付立叶就曾这样的断言过:“在任何一个社会中,妇女的解放可以作为一般社会解放的尺度。”中国社会长期受着封建主义的统治,“男尊女卑”、“三从四德”、“贞节妇道”等封建宗法思想、传统道德观,象条枷锁一样束缚着妇女的思想和言行,甚至不把妇女当人待。鲁迅说的对,在中国,“做女人大晦气,一举一动,都是错误的,这个也骂,     

谈鲁迅小说中的劳动妇女形象

妇女,是中国的一支重要社会力量,在社会解放和建设事业中都起着不可低估的作用。但是,在漫长的封建社会中,由于历代反动阶级的压迫和封建礼教的统治,妇女特别是劳动妇女长期被压在社会的最底层,过着非人的生活。这不仅摧残了无数妇女的宝贵生命,而且严重地阻碍着社会的发展。所以长时以来,妇女的命运与解放便成为一切真正的革命家和社会改革家关心和研究的中心。正如邓颖超同志指出的那样:“凡是一个适合于历史发展的革     

试透过文学作品中的妇女形象看封建社会“吃人”的本质

鲁迅笔下的狂人从写满“仁义道德”的书中只看到了“吃人”两个字，看似癫狂，却一针见血地道出了封建社会的吃人本质。我们透过文学作品中的许多妇女形象也能看出，作家们通过描写她们一生悲惨的遭遇，深刻地揭露了封建宗法制的种种罪恶，愤怒地控诉了“吃人”的封建社会。     

浅论鲁迅小说中的妇女形象

单四嫂、祥林嫂、爱姑、子君是鲁迅塑造的旧中国半殖民地半封建社会的女性,小说对女性形象“哀其不幸,怒其不争”,揭示了造成妇女悲剧命运的封建社会制度的罪恶。鲁迅把“妇女解放”这个问题放在社会解放这个社会思想大课题来进行探索的,即社会解放了,妇女才能获得真正的解放。     

试论俄罗斯文学中贵族妇女形象的叛逆意识

19世纪20年代到70年代的俄罗斯学中，出现了四类具有叛逆意识及其行为的贵族妇女形象，即以达吉亚娜为代表的“妥协式叛逆”，以丽莎为代表的“逃避式叛逆”，以叶琳娜为代表的“英雄式叛逆”和以安娜为代表的“死亡式叛逆”。虽然她们选择的叛逆方式不同，力度不同，但追求爱情，追求自由，追求个性解放的潜在意识却是相同的。她们的觉醒、反叛和抗争，形象地反映了俄罗斯妇女独立运动从屈从到妥协，从逃避到成熟的艰难历史进程。     

试析《等待戈多》中幸运儿的末人形象

幸运儿,作为《等待戈多》中的主要人物之一,以一种超现实的形象出现在舞台上,吸引了大多数人的注意力。那么,在这部荒诞派戏剧中,他到底是一个怎样的人呢？这篇论文的目的就是试图从“末人”形象——无希望者、无创造者、信奉奴隶道德者这个角度来解读幸运儿这个人物。     

浅析鲁迅作品中的妇女形象

中国文化革命主将鲁迅在其作品塑造了众多封建社会的妇女形象,通过描写她们一生悲惨的遭遇,深刻地揭露了封建宗法制的种种罪恶,愤怒地控诉了封建社会吃人的本质。鲁迅在同情她们的命运,关注她们的生活有的同时,也为她们的解放道路作了深层次的探索。本文着重剖析鲁迅作品《明天》《、祝福》、《离婚》和《伤逝》中的妇女形象,从而探索鲁迅对中国妇女解放问题的思路。     

柔石小说中几个被侮辱、被损害的劳动妇女形象

“五四”运动以后,在我国现代文学短篇小说中,出现了千姿百态、为数众多的劳动妇女形象。 柔石于一九二八年十月发表的《人鬼和他底妻的故事》、一九二九年一月发表的《二月》、一九三零年发表的《为奴隶的母亲》都把揭示被侮辱、被损害、被摧残的劳动妇女的苦难命运作为作品的重要内容,成功地塑造了一系列受摧残的妇     

论关汉卿杂剧中的妇女形象

关汉卿是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。自称是“蒸不烂，煮不熟，捶不扁，炒不爆响当当一粒铜碗豆”。他通过对众多妇女形象的塑造。倾吐自己抑郁愤懑的胸怀。揭露和鞭笞了黑暗的恶势力，悲苦的妇女和歌颂她们的抗争精神，是对女性价值的重新认识。即是对人的价值的重新认识。赞美人的尊严，尊重人的人格。     

试论鲁迅笔下的"末人"形象

受尼采启发,鲁迅塑造了众多“末人”形象。在他作品里农民、妇女、看客甚至知识分子中都有“末人”身影的出现,其数量之大、分布之广是惊人的。鲁迅指出,不打破封建制度这个“铁笼子”,“末人”便无法根除。     

中西文化冲突中的“多余人”——《活动变人形》中倪吾诚形象的解读

倪吾诚是一个“多余人”的典型形象。中西化的撞击冲突是使其成为“多余人”的历史原因,倪吾诚在现实生活中的迷惘,挣扎,无力,失败,符合典型的“多余人”特征,倪吾诚与其他“多余人”比较,同中有异,个性鲜明。倪吾诚的是性格的悲剧,是化的悲剧。     

论丁玲小说中的女性形象塑造

恩格斯曾经说过:“在任何社会中,妇女解放的程度是衡量普遍解放的天然尺度。”因而在历代文学作品中,妇女形象的塑造也就成了考察该时代社会生活状况的一个窗口。在中国现代文学史上,妇女问题也是作家们普遍关注的一个重要题材.女作家丁玲(1904—1986)尤其如此。她毕其一生心血关怀着中国妇女的解放,并把女性形象的刻画作为自己创作的重要内容.她笔下的女性形象真实而生动地反映了时代风貌,使读者在特定的审美领域,看到了几代中国妇女为求解放而奋斗的人生征途和心灵历程,这是丁玲对中国现代新文学独特而伟大的贡献之一.     

许地山笔下的妇女形象

许地山先生(1893·2·10～1941·8·4)在我国现代文学史上,既非巨峰突兀的大家名流,也没有举世闻名的鸿篇巨制。但是,在他仅有的二十年创作生涯中,辛勤笔耕,努力探索,塑造了不少个性鲜明,独具特色的妇女形象。这些妇女形象,在琳琅满目的中国现代文学作品妇女形象的长廊中,个个神韵非凡,栩栩如生,耐人寻味:宗教崇拜者、“发育”不全者、社会病态者、人性异化者、安分守己者、出卖灵肉者等等。尽管她们性格迥异,各有千秋,然而在她们身上,无不打上许地山的手印,让人一看便知是许老雕刻的艺术珍品,而不是别人。     

妇女解放要从自身做起──试析鲁迅笔下的女性形象

《祝福》、《离婚》、《伤逝》是鲁迅二十年代中期创作的三部反映中国妇女命运的小说。三部作品成功地塑造了三个不同的女性形象,无论是善良勤劳的祥林嫂,还是大胆泼辣的爱姑,或是果敢又脆弱的子君,都给人留下了鲜明而强烈的印象。作者从不同的侧面提出了一个共同的问题：中国妇女,如何才能从封建势力的重压下得到真正、彻底的解放？（－）《祝福》中的祥林嫂是一个淳朴、善良、本分的农村妇女,丈夫死后不愿再嫁,便逃到鲁镇帮佣,只希望以自己的辛勤劳动换取最起码的生活权利。因此,当她暂时做稳了奴隶,“比勤快的男人还勤快”地劳…     

浅析孙犁作品中的典型妇女形象

孙犁是善于刻画人物的,尤其善于刻画农村妇女的形象。妇女及少女的形象,被他描写得绘声绘色,生动活泼,体现了中国劳动妇女的聪明、美丽、多情、勇敢的特色,而他笔下的解放了的农村青年妇女则更是活灵活现、多姿多彩。在他的作品中,有温柔坚定、善良刚毅、单纯而又干练的青年妇女;也有“背负着很多     

浅析丁玲短篇小说中的妇女形象

在新文学史上,丁玲是一个有才华的著名女作家,她的短篇小说取材广泛,成功而又生动地塑造了各式各样的人物形象,尤其是中国妇女形象,其中有以个性解放为起点追求光明的新女性;有为阶级解放而献身的歌名女性;有苦难中觉醒成长的劳动妇女;有一心为革命事业的女共产党员。深刻反映了我国从新民主主义革命到社会主义革命,社会主义建设这数十年的时代风貌,是一个具有历史连续性的系列整体。     

丁玲笔下的女性形象与妇女解放之路的探索

在中国现代文学史上,丁玲是最同情妇女、关注妇女命运的革命女作家,是在妇女解放之路上走得最远也最伟大的战士.在她的重要作品中塑造了莎菲、陆萍、贞贞等一系列自我意识觉醒的新女性形象,从个性解放到大众革命,积极探索妇女解放之路,为中国妇女从女性到人的解放做出了不可磨灭的贡献.     

马克思“劳动人”思想对于人之形象的重塑及其教育意义

如何理解人的形象是教育研究的前提所在。传统抽象人学中对永恒的人的本质的片面追求,不能真正解答人的问题,且无可避免地导向对现实的人及其存在历史的疏离。“劳动人”思想是马克思人学观的经典内容,在扬弃传统抽象人学理论的基础上,将“人的形象”从形而上学的桎梏中解放,将视角从“抽象的人”聚焦到“现实的人”,昭示了劳动及劳动者的价值和意义,明晰了人的存在本质属性,创立起以生产劳动为基础的世界观和历史观,有助于重构新时代中国教育理论研究和教育实践的人性论基础,为人的全面、和谐、自由的发展指明了方向。     

鲁迅小说农民形象系列谈

鲁迅小说农民形象系列谈李武秀从辛亥革命到“五四”前后的描写农民的小说中，鲁迅塑造了“想做奴隶而不得”的农民形象系列，诸如七斤、闰土、阿Ｑ、祥林嫂、爱姑等。通过这些形象塑造，反映了鲁迅对帝国主义、封建主义及吃人的罪恶制度的极度仇恨，对中国广大农民悲惨命...