燕赵文化脉理探析

古老的燕赵大地孕育了灿烂的燕赵文化.从泥河湾旧石器文化到磁山文化,从以"慷慨悲歌"为稳定标志的传统燕赵文化到以西柏坡精神为灵魂的革命燕赵文化,从唐山抗震救灾到抗击非典斗争中表现的敢于牺牲、敢于胜利的现代燕赵文化,几千年来,河北人营造的燕赵文化,一次又一次地冲刷着威严而坚固的黄土文化,为中华文化增添了一层又一层的辉煌.如今,燕赵文化依然以自已鲜明的特色,活跃的实践,为河北乃至中国的现代化提供智力支持和精神动力.     

“文化订制”突破需求与供给难题

各级政府和部门通过项目推动挂层群众文化的发展,但项目群众文化需求的有效对接一直是个难题,不容回避的是,群众的个性化“文化梦”需要草身定做。对此,笔者想到浙江推出的“文化定制”。“文化订制”足对文化惠民项目的一种流样化设计,通过自主申报项目、专家评审指导、跟踪项目服务、打造内涵品牌,为基层群众提供精准的服务。     

藏族文化构建中对汉文化的吸收与整合

藏族文化构建中对汉文化的吸收与整合任新建藏族是中华民族中一个历史悠久、文化灿烂的成员。由于所处的特殊地理环境和普遍的宗教信仰，藏族文化被蒙上一层神秘的面纱。过去，学术界对藏族文化中的宗教因素看得很重，忽视其非宗教文化的存在。而国外某些研究者中，更把藏...     

乌干达布干达部族的树皮布制造手艺

乌干达位于东非,在乌干达全国的40多个部族中,最大的部族是班图语系的布干达族。据民族学与考古学论证,世界上树皮布文化的历史,可以追溯到一万年前的旧石器时代。然而,学术界对树皮布文化的研究,迄今只有四百多年的历史。西班牙博物学家埃尔南德斯（Francisco Hernández）是树皮布文化研究的开山鼻祖。树皮布是一种植物性的无纺织布料,与纺织布的经纬织造技术系统完全不同。树皮布的制作过程,是剥去树最外一层硬皮,将里面的一层剥下来后用水浸泡,使它变得柔软而有韧性。接着放在太阳底下晒,再用木（石）棒敲打,使其变成白色。然后在清水中泡后,放在砧板上用光滑棒槌敲打,     

说一说湖州的蚕文化

说一说湖州的蚕文化张吉林湖州为东南望郡，西吴胜地，山水清远，素称丝绸之府。考古工作者从吴兴县（湖州）发掘新石器时代遗址时，在。＂第四层获得不少绢片、丝线和丝带，经测定可证实这一带先民利用蚕丝已有４７００多年的历史。湖州的蚕文化源远流长，极富研究价值。...     

“说书”概念及其文化转移

今人往往把"说书"的含义等同于"说唱",视"说书"与"说唱"为同义词。实际上,"说书"概念丰富,具有解说某种或某类书籍,指代特殊官职、特殊文体,表示说唱曲艺活动这四层含义。前三种"说书"概念都产生自以经史典籍为代表的雅文化之中,而具有说唱含义的"说书"概念则源于以俗文学为代表的俗文化之中。"说书"概念从雅文化到俗文化的流变过程中在说书对象、说书方式、说书内容方面发生转移,使得两种文化层面中的"说书"既有区别,又有联系。真正而全面地理解"说书"概念及其文化转移,才能有助于弘扬与传承曲艺类说书这一非物质文化遗产。     

中国的第四种木构架建筑形式——凉山彝族逐级多层等距内悬挑式木构架建筑

中国传统的木结构建筑被分为叠梁式、穿斗式和井干式三种形式,凉山彝族的逐级多层等距内悬挑式木构架建筑,以其特殊的建筑形式可称之为中国传统木构架建筑的第四种形式,这类建筑既是彝族文化的精髓,也是彝汉建筑文化相结合的结晶。     

文明之间:对话·对位·对峙

本次论坛在具有"天地之中"美誉的嵩山举行,不能不说是一次文化盛宴。这让我想起了历史长河中的华山论剑、少林比武等美轮美奂的中国故事。今天群贤毕至,在这里我们将再次展开"铁肩担道义、妙手著文章"的对话与对弈,一定会呈现出云蒸霞蔚的非凡气象。这里,我与其说是发表演讲,毋宁说是"抛砖"。这里的抛砖有两层含义,一是家喻户晓的"引玉",二是妇孺皆知的"打擂"。从第二层意义上说,尽管这个"打擂"是对话中的     

辽陈国公主墓出土的玉器和水晶器

当公元10至11世纪时,在中国的北方,契丹人建立了辽国。并以其丰富的物质文化和深邃的精神文化,闪耀於世界文化丛林之中。这并非虚言,科学的考古发掘所获已充分体现了这一点。先不谈历年来全国多处辽物的发现,单说近年来两处辽物的新发现已足以令人咋舌。1986—1988年,考古工作者在对辽宁朝阳北塔维修时,先後在塔基部发现了辽代地宫,在塔顶第13层发现了辽代天宫,     

向公众敞开大门的艺术殿堂——记巴西全国美术博物馆

在举世闻名的巴西文化之都里约热内卢市中心白河大道南侧,一座体现着18世纪欧洲风格的建筑物占据着整整一个街区.这是一幢用灰色花冈岩雕砌而成的三层大楼.在二、三层两排廊柱中间的地方镌刻着拉斐尔、梵高、戈雅等世界画坛巨匠的名字.大楼正中两扇雕花铁栅栏门双双打开,接待着来自巴西各地的男女老幼和各国的旅游者.这里就是巴西目前最大的艺术博物馆——巴西全国美术博物馆.     

鲁斯捷莫娃：丝路复兴焕发人文交流活力

“马文化”在中国和土库曼斯坦两国悠久的历史关系中发挥了重要的作用。土库曼斯坦驻华大使鲁斯捷莫娃向中国记者表示,2014年5月11至14日土库曼斯坦总统别尔德穆哈梅多夫对中国的国事访问,成为土中友好父系史又一里程碑。于此框架举办的多项政治、经济和文化活动,为增强双方交流合作、推动中土关系迈向更新层而注入了强劲的活力。“世界汗血马协会特别大会暨中国马文化节”便是其重要组成部分。     

四川盆地西北缘龙山时代考古新发现述析

四川盆地西北缘是界于川西高原与四川盆地之间的过渡性的区域地理单元,其地势地貌及文化内涵均具有过渡性特征。本区龙山时代考古学文化与川西北高原包含彩陶因素的新石器文化在年代及文化系统上均有差异,应属于四川盆地土著文化系统,可以初步划分为三个阶段:第1段以白水寨遗址主体遗存,与营盘山遗址上层部分地层单位出土陶器特征相似;第2段首先发现于沙乌都遗址南区,下关子、大水洞、高坎遗址可归入此段;第3段以绵阳边堆山遗址为代表。本区龙山时代聚落遗址可划分为河谷台地型、山间坡地型和洞穴型三类,各类型遗址的性质不尽相同,从而构成这一地区较为完整的聚落体系。四川盆地西北缘龙山时代考古新发现对于探索古蜀文明的渊源具有重要的启示意义。     

为巴黎，为法国而矗立——关于法国国家图书馆

凡到巴黎者,均被它的美丽所感动,自卢浮宫到凯旋门再到德芳斯一线,有着看不完的景点;沿塞纳河欣赏座座大桥及两岸风光,更是别样感受,仿佛整个城市围绕河道展开,有靠近的,有远离的,一层又一层地都与这河相联。早就听说,巴黎为纪念法国大革命200周年搞了很多新项目。当时的总统密特朗酷爱文化艺术,他主持的纪念项目主要是为法国、为巴黎再添几座有纪念意义的建筑,且这些建筑均与文化艺术有关,如卢浮宫的玻璃金字塔入口及大卢浮宫改造,巴士底歌剧院等。在1988年著名的巴士底日那天,密特朗总统宣布他要建一座全新的大型图书馆。于是,新图书馆工…     

知识学习、情感体验与价值认同——非遗与旅游深度融合下非遗旅游产品的三层逻辑

<正>在非遗与旅游深度融合发展的新时期,只有深刻认识非遗旅游本身具有的“知识学习、情感体验和价值认同”三层依次递进的核心逻辑,我们才能打造出符合新时代深度融合要求的非遗旅游产品,并通过深度融合的非遗旅游向各族人民和全世界人民讲好中华优秀传统文化故事,推动中华文化更好走向世界。     

辽陈国公主墓出土的玉器和水晶器

当公元10至11世纪时，在中国的北方，契丹人建立了辽国。并以其丰富的物质文化和深邃的精神文化，闪耀於世界文化丛林之中。这并非虚言，科学的考古发掘所获已充分体现了这一点。先不谈历年来全国多处辽物的发现，单说近年来两处辽物的新发现已足以令人咋舌。1986—1988年，考古工作者在对辽宁朝阳北塔维修时，先後在塔基部发现了辽代地宫，在塔顶第13层发现了辽代天官，清理出金舍利塔、金盖玛瑙舍利罐，金银经塔、餐金银塔、七宝华盖等大批稀世珍品。这批珍品，各自绚丽夺目，引起了世人瞩目。这是令人欢欣鼓舞的一处发现。第二处辽物的新…     

巨石建筑之精神诠释——人类对自身超能力的验证之四

关于萨克萨瓦曼的石头建筑萨克萨瓦曼是南美古印加帝国首都库斯科西北一处高山建筑,由巨大石块垒砌而成,共有三层,是印加巨石文化最具代表性的建筑之一。每年6月南半球冬至之时,印加帝国就会在这里举行盛大的祭奠,祭祀他们最崇敬的太阳神。史前先民是想通过祭奠仪式来祈祷太阳不要从这个王朝的天空上消失。在这三层梯墙式建筑的顶上,有一处神秘的地方,那就是位于萨克萨瓦曼最高处的天文观测台。这座天文台的使用方法至今仍不太明确,研究者只     

"成都"释名——天堂·圣山·乐园

关于"成都"的得名,历来有多种说法。本文通过对《山海经》等古史文献的研究,论述了岷山即古史传说中上帝及众神所居的"圣山"昆仑山(海内昆仑山)。昆仑山分三成(层、级),又名成山。"成都"得名源于"成山之顶的上帝下都",即天庭、天堂。成山下包括成都平原在内的"都广之野",为和谐欢乐的人间乐园。"成都"的文化概念,在中国古代神话传说中即"天堂.圣山.乐园",是远远高于"伊甸园"、"香格里拉"的文化概念。开明氏五世蜀王迁都,为标榜蜀国上应天命,借用天堂之名作为新都城之名。     

细节·天津 镜头中的商业区

天津劝业场位于和平区滨江道交口的商业中心区,建于1928年。楼高7层,33米,建筑面积24000平方米,营业面积17300平方米,曾是天津最大的一家商场,也是一个集商业、娱乐业于一体的大商贸区,是天津商业的象征。劝业场的匾额,为清末高官、近代天津著名大书法家华世奎老先生所书,后被有关权威部门列为中华名匾,为劝业场建筑文化增添了画龙点睛之效。     

先秦时期的芦苇文化

正芦苇是在我国分布最为广泛和丰盛的草本资源。早在先秦时期,人们已经对芦苇有了深刻的认识。在人们的生活中,不时显现着芦苇的身影,或用于建筑,或用于工程,或用于室内生活用品,或用于表达一定的情怀。芦苇的社会实用性我国人民使用芦苇至少有7000多年的历史,尤以芦苇编席绞绳、用作建筑材料的历史最久,新石器遗址即发现芦席、芦泥土块。新石器时代南方的干栏建筑中,有使用芦苇的痕迹。河姆渡遗址距今大约6500年的第三文化层中,     

细节·天津 镜头中的五大道

疙瘩楼为独户联排公寓,建于1937年,由意大利建筑师鲍乃弟（BONETTI）设计,距今已有七十三年的历史。此楼原系英商先农公司营造,后来出售。原产权为佟光宗、杨慰忱、沈幼仁及恩光医院等,现为居住、商业用房。该建筑为砖木结构三层楼房,一层在半地下,正门在二层,高台阶,圆拱门;三层是曲尺形的阳台,阳台的花柱像珍珠串一般,新奇别致;