浅谈《新青年》之自然科学传播

通过分析王星拱在《新青年》上发表的几篇文章的内容,可以发现,王星拱的文章中自然科学知识的内容主要是生物和宇宙两大主题,渗透的思想主要是进化论和实证主义,重视科学方法和作用。出现上述现象的原因：19、20世纪世界范围内科学技术的进步;国内迷信思想的膨胀;赴英留学与实证主义的影响。他的科学传播方法有以下三点：破旧更重立新;动情以晓理先行;授鱼亦授渔。     

关于列宁的“唯物主义和经验批判主义”(讲稿)[续二]

马赫主义哲学的本质及其掩盖这种本质的几种方法在这一章中,列宁指出了马赫主义的立埸、观点和路线。一开始就抄引了马赫以及阿芬那留斯的一些话来说明他们如何看待意识同物质的关系问题。马赫曾说:“感觉不是‘物的符号’,而‘物’倒是具有相对稳定性的感觉复合的思想符号。”①这句话典型地表现出马赫对哲学中基本问题的解决,他认为物质是感觉的复合,这就是主观唯心主义的观点。关于这一问题     

王星拱的人格魅力及其大学教育思想

王星拱一生先后参与了安徽大学、国立武汉大学及国立中山大学三所大学的筹备与发展工作,成为享誉全国的大学校长和社会名流,为现代中国高等教育事业的发展作出了巨大贡献。王星拱不仅具有胸怀宽广、廉洁自律、无私奉献、关爱师生、不畏权贵等令人敬仰的人格魅力,而且在工作期间形成了独到而深邃的大学教育思想,其内涵涉及大学的任务和使命、大学的培养目标以及加强师资队伍建设等有关大学教育改革的诸多方面。王星拱校长的人格魅力及其大学教育思想,对当今高校的"双一流"建设具有重要的现实启示。     

施莱尓马赫的翻译思想的本质与当代发展

通过对施莱尓马赫的普遍阐释学思想和翻译学思想的梳理,发现施莱尓马赫的翻译思想的产生和盛行是有其社会文化根源的,其本质上是对翻译伦理问题的思考。他的翻译思想不仅对当代阐释学派的伽达默尔和乔治.斯坦纳产生了直接影响,而且启发了当代翻译伦理研究,直接影响了贝尔曼和韦努蒂的翻译伦理思想。     

中国社会学实证主义的早期引入

中国实证主义社会学在19世纪末和20世纪初主要引入的是斯宾塞的社会进化论的思想。实证主义社会学家有许多,中国学者单单选中了斯宾塞的思想,这是有一定的原因的。斯宾塞的思想符合中国有志之士救国的需要,而且接触他的思想比较便利。实证主义的引入改进了中国人的思维方式,并推动了中国社会学的发展。     

实证主义与心理学方法论

不同形态的实证主义影响到不同心理学流派的产生。孔德的社会实证论、马赫等人的经验实证论和维也纳集团的逻辑实证论分别成为激进的行为主义、构造主义和新行为主义心理学的方法论基础。心理学以实证主义为指导,既有意义也有历史的教训     

列宁同俄国马赫主义者波格丹诺夫之流作斗争的简况

马克思主义是在同形形色色的机会主义、修正主义作斗争中不断发展的。列宁在同俄国马赫主义者波格丹诺夫之流作斗争中,写了光辉的著作《唯物主义和经验批判主义》。了解列宁如何同马赫主义者作斗争,对于我们深入开展批修整风运动有着重大的意义。     

从"规则"到"新规则"——杜尔凯姆与吉登斯社会学研究方法之比较

在《社会学方法的准则》中,杜尔凯姆将社会学的研究对象界定为社会事实,并且强调社会事实的客观性以及对行动者的制约作用;他主张研究者抛开已经形成的关于社会事实的常识观念来理解、解释社会事实,创造出符合科学需要的专门术语;他还以孔德和斯宾塞的实证主义社会学思想为主要批判对象,形成了他的实证主义社会学的方法论纲领。吉登斯在《社会学方法的新规则》中则以杜尔凯姆的实证主义研究方法为主要的批判对象,重新界定行动与结构、常识与科学之间的关系,在批判并超越传统的基础上阐明他的社会学研究中方法的新规则。     

从“规则”到“新规则”——杜尔凯姆与吉登斯社会学研究方法之比较

在《社会学方法的准则》中,杜尔凯姆将社会学的研究对象界定为社会事实,并且强调社会事实的客观性以及对行动者的制约作用;他主张研究者抛开已经形成的关于社会事实的常识观念来理解、解释社会事实,创造出符合科学需要的专门术语;他还以孔德和斯宾塞的实证主义社会学思想为主要批判对象,形成了他的实证主义社会学的方法论纲领。吉登斯在《社会学方法的新规则》中则以杜尔凯姆的实证主义研究方法为主要的批判对象,重新界定行动与结构、常识与科学之间的关系,在批判并超越传统的基础上阐明他的社会学研究中方法的新规则。     

探析孔德实证主义社会学思想起源

孔德作为社会学的创始人,开创了实证主义社会学传统,其实证主义社会学思想对社会学的发展产生了重要影响。本文简要概述了孔德的实证主义与其社会学思想的结合过程,并对其实证主义社会学产生的社会历史条件和思想渊源进行了回溯,探讨分析了孔德的社会学是如何形成其实证主义传统的。     

列宁对运动范畴的解析

物理学的新发现使得唯能论和马赫主义怀疑恩格斯＂物质与运动不可分＂的论点。列宁通过对他们的批判,确立科学的物质范畴,对运动与物质之间的关系进行唯物主义和唯心主义的划分。由此,列宁批判了马赫主义和唯能论对＂物质是运动着的东西＂的误读,对马赫主义发挥了的唯能论进行了认识论上的总结。列宁还对运动范畴所包含的矛盾展开了分析,否定了芝诺由于发现运动中包含矛盾就否定运动的做法,肯定了黑格尔、恩格斯对芝诺的批判,剖析运动中包含着非间断性与点截性的对立,运动就是这种对立的连续产生和同时解决。列宁认为认识运动就是这对矛盾在认识领域的具体表现。     

吴梅与王国维戏曲史观之比较

在对戏曲的认识上,王国维摆脱了正统观念的束缚,把戏曲当作“一代文学”、“纯文学”的代表来考察,从动作性、代言性的角度来阐述传统戏曲的美学特征,还戏曲文学应有的历史地位。特别是在宋元戏曲史的基础研究上,主要运用的是西方实证主义和传统的经学即乾嘉朴学的方法;相反吴梅则可以说是传统曲学体系的集大成者,较王国维研究,吴梅在对戏曲的认识上同样用文学进化论的思想来看待中国戏曲的发展,有一致性却更进一步,勾勒出中国戏曲历史的全貌。总的说来,吴梅在用严格的科学态度和方法做戏曲史资料建设方面的功绩不如王国维,但是与王国维从纵的历史方面进行考察的特点相比,吴梅的戏曲史观更具有联系社会生活、政治、文化情况及联系其他文艺形式的横的特点。     

后现代思潮与心理学演进--新制度经济学视角

科学主义心理学以自然科学为标杆,曾给心理学带来突飞猛进的发展,从而使实证主义方法论在心理学领域中处于一种主流地位.但随着外围环境的变化,实证主义方法论又成为心理学发展的"瓶颈".一些心理学家看准了后现代思潮给心理学带来的潜在利润,从而成为推动心理学创新的初级行为团体,并企图造就心理学的理想归宿.     

实证主义与社会学

本文追溯了实证主义社会学的由来与演变,及其在基本原则、认识论、方法论方面所遭遇的批评.通过介绍实证主义社会学与反实证主义社会学之间的冲突与融合,以求社会学能超越实证主义与反实证主义,成为一门更加科学,完善的学科.     

论列宁物质定义的哲学意义

列宁的物质定义是在20世纪初对俄国马赫主义的批判中产生的。物质定义划清了唯物主义和唯心主义的界限，捍卫了马克思主义哲学的本体论。物质定义划清了可知论和不可知论的界限，坚持了辨汪唯物主义的反映论和认识论。     

原则、法律的概念与概念分析

20世纪70年代德沃金提出了“原则论题”,批评以哈特为代表的分析实证主义法律理论,此后展开了一系列极具意义的理论争论。德沃金的理论观点确实构成了对分析实证主义基本理论观点的严重冲击,但是这种冲击的力度一定程度上被他早期的“原则论题”所削弱,在理论发展的后期德沃金大体上放弃了“原则论题”,以意义论题、概念分析论题取而代之,更为清楚地厘清了他与分析实证主义法律理论的争点所在,而且表明这是一场不可回避的争论。     

实证主义和人文主义社会学的脉络及其走向

自社会学诞生以来,实证主义和人文主义的对立与斗争就无休无止地进行着。实证主义作为社会学研究方式的取向之一,就是坚持“实证的”精神,就像研究自然现象那样来研究社会现象,这种研究取向自社会学诞生以来曾长期占据主流地位。来自人文主义的对人的自由意志的追求,对实证主义的主流地位形成了难以避免的冲击。在二者长时间的对立和争论中,社会学家对社会学危机和作用的认识不断深入,从而使实证主义和人文主义呈现融合走向。     

教学媒体研究的实证传统与历史反思

文章对教育技术学研究的重要一支——教学媒体研究的实证主义研究传统进行了历史回顾。研究表明,早期教学媒体研究的实证主义深受当时学术背景的影响,在其问题与方法的嬗变过程中又经历了一个从粗放到不断精致的过程。论文最后对教学媒体研究中,实证主义长期“一统天下”的现象进行了历史反思,并做出了新的解读。     

实证主义在社会学中的发展脉络

本文通过对实证主义的内涵、实证主义在社会学中的发展、以及社会学历史中关于实证主义的论争作一简要的探讨,拟理出一条实证主义在社会学中的应用与发展的主线。指出实证主义自社会学创立至今一直都是非常重要的社会学思潮之一。     

实践性教学环节教学资源建设的探索与实践

实践性教学已经成为了当今高等职业教育专业建设与改革的焦点。本文从实践性教学环节的基本框架入手,分析了实践性教学环节应具备的特点;并且分别从课程实践性教学环节和专业实践性教学环节入手,提出了实践性教学环节教学资源建设的基本思路。