当代社会转型与文化研究

我们所处的是一个什么样的时代?我们应该如何认识自己所生活的这个时代?我们一直以西方相参照，把我们的时代定位为后工业社会、后现代社会、全球化时代、晚期资本主义(美国学者杰姆逊提出)，这是因为我们与西方共时代，但我们还有本土经验，有我们时代的纵坐标和横坐标。我们的汉文化处在什么状况?只有纵横结合才能认识我们所处的时代。这一时代的宏观语境是当代社会转型，这也正是当代文化研究最为必然的理论问题与理论前提。     

走进"她时代","她"变了

近几年"她时代"频频亮相, "她"在进入"她时代"这个结构之后,意义发生了泛化,由原来的女性第三人称单数代词变成了泛指女性群体的代词.本文试图从分析"她"的产生到"她"进入"她时代"后的用法,找出其在意义和用法上的变化,并探讨其变化原因.     

东莞的读法和写法——从冉正万的《进城》说起

在文学意义上,东莞是可读可写的,但并非任何读写都能"说出"她自己,她向某些读写敞开,也向某些读写关闭,她一直在努力"说出"她自己,但不是作为话语的目的,而是作为话语的"出口"和"管道"。无论冉正万的长篇小说《进城》成功与否,它都向我们昭示着:东莞的读法和写法并不是一个不言自明的问题,而且,这个问题对许多城市都同样有意义。     

润物无声留心香——记河北省石家庄市心理健康教育一面大旗江佑

"她能深入走进每个班,每个学生." "她是工作狂." "她是用心在工作." "她把工作当成事业." "她为家庭为自己考虑得很少." "她真的特别累……" …… 在这个时代里,很多人都不太相信有这样的人存在.但是,当我们一路走来,从不同人口中听到相同话语的时候,我们相信了.     

巧辨“意义”和“方法”

在做题过程中,学生们经常难以区分"意义"和"方法"。对于这一问题,我们通常是引导学生区别它们的字面意义。比如,"意义"也可称为"作用",是问"要不要""为什么"的问题;而"方法"也可称为"办法",是问"如何""怎样"的问题。其实,意义和方法是一回事。比如说,有甲乙两种事物。正是因为乙对甲是有意义的,所以乙才能成为实现甲的方法;也正是因为乙是实现甲的方法,乙才能说对甲是有意义的。从这个方面上来说,意义就是方法,方法就是意     

大力开展学习张海迪的活动

在我们伟大时代的英雄谱上,又增添了一个闪光的名字——张海迪。张海迪是在党和人民哺育下成长起来的新一代的代表。她以光辉的思想和实践,回答了人生的意义和价值这个根本问题。她走过的道路,使一切愿意做忠诚的爱国主义者和共产主义者的人们,尤其是广大青少年学     

党的群众路线的历史发展脉络和当下性形态

<正>2013年以来,习近平总书记多次强调,党的群众路线是我们党的生命线和根本工作路线。在新的历史条件下,中国共产党作为执政党,必须顺应时代发展的潮流、呼应人民群众的时代诉求、坚固自己执政的根基、提升执政的合法性和合理性。正是在这样的时代大背景下,新一届党中央领导集体在全党开展了"党的群众路线教育实践活动",其历史和实践意义重大。而群众路线的历史发展脉络是开展活动、学习群众路线的基础与根源,厘清这个问题可以帮助我们找准角度、用     

回到非洲文化之根——论冈·碧桂玏的自传体小说《疯狂波巴布》及其他

冈·碧桂玏是塞内加尔当代特立独行且颇受争议的女小说家.她的自传体小说叙述了主人公到欧洲求学时的种种经历与心理体验,她和西方文化格格不入并对之进行了强烈的批判.她深情缅怀非洲文化传统,并最终回归到塞内加尔,无原则地拥抱非洲文化和传统,认为在这里才找到了她的心灵安顿之所和文化之根.不过,作者也对日益"去圣化"的非洲传统表现出很大的困惑,认为这是西方殖民文化入侵的结果.她还审视了非洲传统文化自身存在的问题.总之,她对西方文化和非洲文化的认识都显得矛盾而混乱,也正是这种矛盾和混乱才使她的小说更耐人寻味.     

时光会善待每一个愿意付出努力的人

这个时代,要义在于意义.我们所说的话、所做的事,意义在哪里?我们的人生,意义又在哪里? 毕淑敏曾经谈到过,有大学生问她,人生的意义是什么?她的答案是,人生本来是没有意义的,所以我们才要让它变得有意义. 对呀,有很多东西不是生而有之,不是摆在面前等着我们去摘取,而是要靠努力去争取的.我一直坚信,时光会善待每一个愿意付出努力的人.     

艺术:从"影子的影子"到"真理的源泉"——柏拉图、尼采与海德格尔的艺术观之比较

从海德格尔解释学现象学的角度,分析西方美学史上关于艺术与真理关系的三个著名命题,即柏拉图的"艺术是真理的影子的影子",尼采的"艺术比真理更有价值",以及海德格尔的"艺术是真理的源泉"。在这种艺术观与真理观的比较中,可以更好地理解作为"历史性此在"的人类自身、人与世界的关系以及我们这个时代的生存状况等一系列至关重要的问题。     

池莉:唯有爱不能遗弃——评池莉的《池莉诗组》

正作为小说家、散文家的池莉的《池莉诗集·69》,不是用来证明她也是一位诗人——诗人无须证明——也不是给众人用来验证并顺便感叹"生活不止是眼前的苟且,还有诗和远方"。异口同声中既不会有诗,也不会有远方;或者说,异口同声是生活中的最大的"苟且"。池莉曾把我们这个时代迅疾蔓延的套话、行话斥之为流行病专业中的"鼠疫霍乱",其实也就是语言中丛生的毒瘤。它们正是诗人要抵抗和瓦解的;也正     

扶桑花开别样艳——从老子“无为”思想看扶桑形象

生活于西方异质文化语境之中的严歌苓,在吸收西方文学与文化思想的同时,也以自己的中国方式解读着这些思想。在她的作品《扶桑》中,我们不仅能看到西方女性主义所要求的在文学中对女性地位的重视和抒写,更能看到她从中国老子“无为”思想的角度对人物的表现。作者以“无为”思想作为塑造扶桑形象的基点,使这个西方人眼中卑贱的妓女具有超越性。本文正是基于这一点,对严歌苓笔下的扶桑形象进行重新阐释,以期获得对严歌苓思想的进一步理解。     

媒体走进“大数据时代”

我们生活在一个充斥着数据的时代,一切事物都可以被量化,这个时代被形象地称为"大数据时代",它要求我们以全新的视角去审视身处的世界。新闻媒体担负着传播信息、监测环境、对周遭世界的变化作出解释的职能,应运而生的数据新闻正是全球媒体应对大数据时代变迁所做的革新之一。本期我们关注"大数据时代"媒体的发展,以及"数据新闻"给传媒带来的新挑战。     

“语文味”可以进课标吗?

<正>我在语文教育史研究中一直在思考这样几个问题:语文到底是什么?母语课程的本质属性到底是什么?我们母语课堂追求的理想到底是什么?正是在对这几个问题的思考中我寻找到了"语文味"。一、"语文"的百年寻家之旅语文是什么?这涉及到"语文"这个词是怎么来的。鸦片战争之后,清政府官员在与西方列强打交道的过程中,明显地感到由于不懂外语,常常让自己陷于被     

什么是你的贡献

民办教师,一个带有时代印痕的词,是公办教师的对称。在师资资源有限的年代,这个群体为国家教育事业的发展、人才的培养作出了不可谓不大的贡献。随着时代的发展,国家教育体制日趋健全,师资队伍日益壮大,这个群体也逐渐退出历史的舞台。但是,时代的发展不能淹没这个群体曾经作出的功绩,也不会成为我们淡忘他(她)们的理由。相反,我们应该循着时代发展的足迹,回溯到那个年代,看看那些民办教师是怎样对待自己所热爱的事业,又是怎样的一种精神在支撑着他(她)们。现在,这个群体何去何从,他(她)们是怎样面对时下的教育事业?在做些什么?过着什么样的生活?我们愿意通过一个个实例对此进行关切和报道。本篇文稿中的作者余福兰老师,就是这个群体中的一位。通过她对自己职业生涯回顾的这个视角,我们能够看到从那个时代、那个群体走过来的人,是用一种怎样的行动和灵魂在热爱着她所敬重的事业。     

大智大勇的苏格拉底和柏拉图（Ⅱ）

苏格拉底有西方孔子之称,这是很有道理的．首先他们都生活在同一个时代,这个时代在人类历史上有着特殊的意义,德国哲学家雅斯贝尔斯把它称为是人类文明的轴心时代,大致涵盖公元前800年到公元前200年．在这个时代,     

“回归生活”的现实意义——马克思的异化理论与存在主义的同质性

当代人生活在一个科学与技术统治的时代之中,在全球化的影响之下,走着知识论的路线。这是一条崇尚理性主义的路线,它要求理性超越感性去切中那完美的实在。它既给我们带来了很多益处,同样也让我们痛苦。马克思在《巴黎手稿》中就以睿智的目光发现了现实中的弊端,那便是异化。异化是资本本身的基础,同时资本又巩固着异化。异化表明着知识论路线给我们带来的悲哀。这种悲哀又表现为当代西方人的"无家可归的状态"。正是时代面临了这种困境,所以"坐而论道"的哲学家们挺身而出。他们深入时代深处,重新思考那隐藏在生活之中的"道",以图拯救芸芸众生。     

尼采的生命哲学观

与西方传统形而上学不同,尼采认为,"生命"是哲学的唯一主题,正是对这一问题的回答构成了哲学史的内容。与此相关,健康的时代产生的哲学是肯定生命的哲学,衰落的时代产生的哲学是否定生命的哲学。尼采本人的哲学思想即是对生命的伟大肯定和超越,而这些思想是他本人健康状况和生命意识的反应。"生命"是尼采哲学的主题。     

倪拗拗和简·爱的孤独及女性意识比较

陈染《私人生活》中的倪拗拗和勃朗特《简·爱》中的简·爱形象特质有同有异。她们都是当时时代的另类个体,却拥有不同的生命过程,走向了不同的结局。《私人生活》和《简·爱》中都大量提及了"房间"这个意象,我们也正是通过这个意象来探讨倪拗拗和简·爱的孤独与女性意识。我们可以发现,简在追寻的路程中渐渐消除孤独。倪拗拗在人生的开头是不那么孤独的,但她却越来越孤独,并学会在疼痛中享受孤独。简捍卫自由平等和尊严,是女性意识的萌芽,而倪拗拗则是反抗男权、控诉社会,是当代女性意识的具化。     

溺爱是最懒惰的爱

这是一个操劳而迷茫的母亲,面对儿子的种种要求,她显得焦虑而束手无策。回顾这个家庭多年来发生的种种事情,我们发现,母亲给予孩子无节制无原则的爱,正是一切问题的根源。