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李焕芬 《新课程改革与实践》2010,(7):43-43
设置情境是语文课堂上常用的一种教学手段。早在一千多年前刘勰的《文心雕龙》中就有“夫缀文者情动而辞发,观文者披之以人情”的提法;清代王国维在《人间词话》中也留下“境非独谓景物也,喜怒哀乐亦人心中之一境界”的论述;现代教育家叶圣陶老先生的《二十韵》中也有“作者胸有境、境与情、入境始与亲”的名言。 相似文献
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设置情境是语文课堂上常用的一种教学手段。现代教育家叶圣陶老先生的《二十韵》中有"作者胸有境,入境始与亲"的名言。这些精辟的论述为我们点明了文与道、境与情、潜心会文与入境悟神,语言文字训练与情感意志的陶冶之间的辨证统一的关系,成为我们情境教学的依据。 相似文献
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捷克教育学家夸美纽斯曾说:“教学是把一切事物交给一切人类的全部艺术。”教育是一门科学,同时更是艺术。既然是艺术,在教学活动中,教师应该通过综合利用语言、姿势、音乐、图片、板书、实物等教学手段。努力去营造教学氛围. 相似文献
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情境教学,指在教学过程中为了达到既定的教学目的,从教学需要出发,引入、制造或创设与教学内容相适应的具体场景或氛围,引起学生的情感体验,使学生在情境中动情,充分感受语言中所包含的情感因素,帮助学生迅速而准确地理解教学内容.促进他们的心理机能全面和谐发展,达到在情境中培养学生的语文能力的目的。那么,怎样才能发挥好语文教学中的情境效应,激活课堂,营造出生动活泼的教学氛围呢?我从教初中语文十余年,在教学实践中总结出六种方法,简介如下。 相似文献
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人是最感性的动物,情始终伴随着我们。刘勰曾云“:夫缀文者情动而辞发,观文者披文以入情。”王国维在《人间词话》中也留下了“境非独谓景物也,喜怒哀乐亦人心中之境界”的论述,这些为我们点明了情与境辩证统一的关系,成为我们情境教学的依据。创设情境,使学生在情感的体验、交 相似文献
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在提倡培养创新人才为教育主旋律的今天,我们作为教师,都应该清醒地认识到:创新,意味着我们要把课堂变成学生思维最活跃、学生的思考最能体现自我独特个性的课堂,激励他们学会用自己的眼光看待世界,用自己的心灵感受生活,用自己的头脑思考问题,用自己的智慧大胆质疑、大胆发现、大胆表达自己虽然带着稚气童真却充满想象、充满灵气的心声。 相似文献
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设置情境是语文课堂上常用的一种教学手段.早在一千多年前刘勰的《文心雕龙》中就有“情以物迁,辞以情发“的提法;清代王国维在《人间词话》中也留下“境非独谓景物也,喜怒哀乐亦人心中之一境界“的论述;现代教育家叶圣陶老先生的《二十韵》中也有“作者胸有境,入境始与亲“的名言.…… 相似文献
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设置情境是语文课堂上常用的一种教学手段。早在一千多年前刘勰的《文心雕龙》中就有"情以物迁,辞以情发"的提法;清代王国维在《人间词话》中也留下"境非 相似文献
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语文课的本色是什么呢?王国维在《人间词话》中说:“词以境界为最上。有境界,则自成高格,自有名句。”现如今,为了丰富语文课堂内容,大量的非语文的东西源源不断地涌进语文课堂,语文课仿佛成了综合课,承载了太多的非语文的东西。与之相反,有的课堂又似乎太过贫乏.教学教师没有运用有效的教学手段,以至于学生感觉枯燥无味.课堂成了教师“唱独角戏”的舞台。这样两个极端走向。都与语文的本色格格不入。要把语文课真正上得出色, 相似文献
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王俊玲 《小作家选刊(小学)》2011,(8):347-347
设置情境是语文课堂上常用的一种教学手段。早在一千多年前刘勰的《文协雕龙》中就有“情以物迁,辞以情发”的提法,清代王国维在《人间词话》中也留下“境非独谓景物也,喜怒哀乐亦人心中之一境界”的论述;现代教育家叶圣陶老先生的《二十韵》中也有“作者胸有境,入境始与亲”的名言。这些精辟的论述为我们点明了文与道、境与情、潜心会文与入境悟神,语言文字训练与情感意志的陶冶之间的辨证统一的关系,成为我们情境教学的依据。 相似文献
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吕秀兰 《新课程学习(社会综合)》2011,(12)
“音乐想象”是一种心理现象,它是音乐由抽象感受到形象感受的一座桥梁。爱因斯坦说:“想象力比知识更重要。想象力推动世界,是知识进化的源泉。我的一切都来源于音乐的启发。”少年儿童的想象力是一把开启心灵的钥匙,通过它可以使灵感得到创造性的发挥。因此,音乐教学已成为促进学生全身心健康发展、塑造“创造型”人才的一个重要途径。 相似文献
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朱幼彩 《淮南师范学院学报》2003,5(4):51-51,61
王国维先生的《人间词话》论词,标举“境界说”,以为词作当以境界为最上,并分境界为“有我之境”与“无我之境”。此说为诗词赏鉴者奉为圭臬。文章即本斯旨,对唐宋名家之写月佳作,结合作者之境遇,略加赏析,以纪念这部不朽的名著问世95周年。 相似文献
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网络正渗透进我们生活的方方面面,我们在应用网络让生活方便多彩的时候,还应当意识到网络对于教师专业成长的意义.在当前新课改不断推进的大背景下,培养教师的信息素养,引领教师借助网络学习研修,并将网络文化带向课堂,这是学校可持续发展的保证. 相似文献
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现有的教育教学体系缺乏人文关怀,漠视了学生的个体差异,不同程度的遏制了学生的发展潜能,严重挫伤了学生学习的积极性。异步教学不是以教师传授知识为重点而是以培养学生自学能力为目标,它重视学生的个体差异。因此.改善师生关系,拉近师生心理距离是实施异步教学的前提条件。试想,一个经常吹胡子瞪眼晴的老师,学生怎敢请教?一个整堂课缄口不开的学生,启发从何谈起?可见,失去人文关怀的教育、漠视学生个体差异的教育是残缺不全的。分类指导、师生互动是进行人文关怀的重要途径,是学习者克服困难、获得鼓励帮助等方面的精神支持。黎世法教授… 相似文献
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罗钢教授的"《人间词话》学案研究"对学术界广泛认可的"中国古代意境说"提出质疑,认为王国维"境界"是德国古典美学的横向移植,与中国古代美学无涉。两种观点各有其合理性,同时存在着不可回避的逻辑缺陷。"《人间词话》学案研究"带给我们的困惑根源在于中国学者面临"失语"的文化困局,仍旧遵循着中国传统学术话语模式下以经验型的方式阐述特定概念的思维,遮蔽了《人间词话》作为新旧交汇之际的文化意义。 相似文献
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清代名的学王国维在《人间词话》中谈到古今之成大事、大学问,必经过三种境界。这三种境界是:一、昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。二、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。三、众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。 相似文献