论教育实践的逻辑

教育实践的逻辑是教育实践行为的一般形式、结构或生成原则,是各种教育实践样式得以可能并共同分享或遵循的内部法则。习性赋予教育实践以历史性,情境不断地改变着实践的意向,时间和空间的结构也与实践行为有内在关联。教育实践不是一种纯粹理性活动的过程,它有其自身独特的逻辑。基于这种实践逻辑的认识,教育理论与教育实践的关系需要从多方面进行重新思考和定向。     

逻辑建构与人工智能哲学——兼论卡尔纳普的《世界的逻辑构造》

人工智能将心灵与机器两种不同属性的物质联系到了一起。卡尔纳普的《世界的逻辑构造》通过若干哲学问题的澄清,把世界的逻辑构造分为“自我的心理对象”、“物理对象”、“他人心理的对象”、“人文社会的对象”四步,为构造人工智能系统提供了一种方法论原则,     

论逻辑证明的功能

逻辑证明作为人类的思维形式,是人们认识、理解、把握事物的手段,也是人们探索真理、论证认识、检验认识和指导实践不可缺少的重要工具。它有探索真理、论证认识、检验认识和指导实践的功能。     

逻辑哲学与哲学逻辑之关系考究

20世纪以来,随着现代逻辑特别是数理逻辑的迅猛发展,现代逻辑在发展过程中与现代哲学相互渗透、相互促进,进而使逻辑哲学与哲学逻辑收到世界的重视,本文通过对逻辑哲学、哲学逻辑的探究,使人们更加深刻的认识到逻辑的哲学反思在逻辑学研究中的重要性和必要性.     

课程实践哲学的逻辑分析

课程理论研究陷入困境,导致课程改革走向迷途,实践哲学带来转机。教育学作为课程理论研究的语境,教育哲学的实践取向呼唤创生课程实践哲学。从形式逻辑分析,课程哲学是实践哲学;从辩证逻辑分析,课程实践哲学是抽象的具体。课程实践哲学遵循形式逻辑与辩证逻辑的统一、形式和内容的统一。     

表述的自由与空灵世界的逻辑对应

在借鉴西方现代语言哲学的基础上,对《庄子》文本从语言的能指和所指及语言与世界的逻辑构造等关系层面进行解析,得出《庄子》是表现主义的文学经典的结论,并着重强调了语言自由同主体自由在文学史上的意义。     

从资本的逻辑到身体的逻辑——对马克思哲学的另一种解读

马克思的哲学,既可以说是一种实践哲学,也可以说是一种身体哲学。青年马克思极其关注身体的存在困境,指出了身体异化的四种情况:即身体被异化为机器、被异化为动物化的肉体、被异化为商品、被异化为与自然相对立的东西。身体异化的根源,恰恰是资本逻辑的大行其道。资本逻辑是一种唯生产的逻辑,必然导致把人的身体视为机器;资本逻辑是一种唯欲望的逻辑,必然导致把人的身体当作动物化的肉体;资本逻辑是一种拜物教的逻辑,必然导致把身体视为与他人交换的商品;资本逻辑还是一种反自然的逻辑,必然导致人与自然的疏远。走出资本的逻辑,就需要回归身体的逻辑,即回归生命、回归生产、回归需要、回归审美。     

德国先验哲学理论和实践统一的逻辑嬗递

理论和实践的统一问题是贯穿整个德国先验哲学的一根红线。康德、费希特、谢林和黑格尔在各自本体论的基础上，围绕理论和实践的统一问题进行了探讨，都没有真正解决好二的统一。马克思抛弃了先验哲学的唯心论体系，吸取了其合理内核，在社会实践上真正使理论和实践得到了统一。     

康德的“先验逻辑”

康德的“先验逻辑”是逻辑史上的一场革命,是关于知识和逻辑的“来源、范围和客观有效性的科学”。先验逻辑包括“理论的逻辑”和“实践的逻辑”。爱因斯坦发现相对论的过程完全印证了先验逻辑的正确性。“实践”是“实践的逻辑”的基本概念,“道德律”是“实践的逻辑”的核心概念,“至善”终极目的以及康德的“道德神学”、“道德宗教”使先验逻辑趋于完全。马克思主义哲学是对康德哲学及先验逻辑的继承和发展。     

论赫胥黎《美丽新世界》中的异化逻辑

阿道司·赫胥黎的经典反乌托邦小说《美丽新世界》中潜藏着一套完整的、自上而下的、由内而外的异化逻辑,具体表现为“福特主义”意识形态塑造、整饬日常生活与时空经验、规训身体与享乐成瘾这三个步骤。这套异化逻辑勾勒出人的精神及身体的异化危机,预示着赫胥黎的警告。     

世界历史意识与古典教育

晚近30年来,英语学界兴起一种名为"全球史"(global history)的新史学,如今已在相当程度上改变美国以及其他英语国家大学和中学的世界史教学内容,我国学界和教育界也奋力追赶这股史学新潮。任何文明大国的教育都离不了史学,民主化的"全球史"学让我们看到史学也最容易败坏一个文明大国的教育品质,真正的历史教育应该以悉心研读历代有"极敏之眼光,极高之学识"之人写下的作品为前提。历史本身并不能给人真正的德性教育,必须经过灵魂高贵之人的咀嚼和反哺,历史(叙事)才会成为对生活有益的东西;否则,面对永远混乱的人世,一个人永远看不到"智慧以及一切称之为美的人性"。     

论教师专业发展的体验逻辑

教师专业发展的物理逻辑忽视了教师自身经验的结构化改造运动。专业意识是教师专业发展的基本经验结构。由于专业意识是教师专业发展的起点,能重组教师发展的能量,是教师专业发展的旨归,所以专业意识是教师专业发展的生长点。基于专业意识的教师专业发展逻辑表现为体验逻辑:以专业感受力领悟对象;以专业判断力构建内容;以专业表现力创造形式。     

"平民意识"与"世道良心"

报告学的创作与评论应有“平民意识与世道良心”。20世纪90年代以来报告学没有出现引起巨大震动作品的原因在于作品没有把握住“世道良心”；而缺少真正优秀的作品原因是报告学作家缺乏“平民意识”。要使新世纪的报告学走出颓势，作家应具有平民意识，作品应直指世道良心。     

逻辑学的意识养成功能析探

国人缺乏逻辑性的传统思维方式延缓了社会发展步伐,特别是其中规则意识、程序意识和分析意识的缺乏,更是严重阻碍了市场经济的建设。本文通过探讨逻辑专业学习运用规则、遵守程序与分析训练内化逻辑规则性、程序性和分析性的过程,主张逻辑学能强化上述三种意识并有助于培养抽象逻辑思维方式,并提出加强逻辑学教育研究的建议。     

20世纪早期中国史家的"世界意识"

20世纪早期是中国史家的"世界意识"走向深入的关键时期.他们要么着重将中国历史纳入世界历史,并以西方历史发展的模式和理论来认识和解释中国历史,要么着重在中西比较的基础上探讨中国历史文化的特殊性.他们的"世界意识"从史观、理论、方法、语言、体裁、教学等方面影响和塑造了中国现代史学的基本范型.它之所以能够得以深化,外因是西学对中国史学的不断冲击,内因则是中国史家世界观的改变和爱国心的驱使.     

先秦逻辑意识因何没有发展成中国逻辑学

美妙的先秦逻辑意识昙花一现,没有结出任何果实。本文在逻辑大师金岳霖先生研究的基础上,分析了造成这一现象的部分原因,如：逻辑意识与思维内容不分,不利于形成专门的学问;先秦逻辑意识的“诡辩”恶名使逻辑意识后继无人;涉及先秦逻辑意识的重要著作语言晦涩难懂,使后人难以继承并发扬光大。     

解析作为解悖方案的弗协调逻辑

弗协调逻辑是一种可以容纳“矛盾”的非经典逻辑,其所容纳的“矛盾”被称为“真矛盾”。在弗协调逻辑看来,逻辑悖论就是一种“真矛盾”,是可以被弗协调逻辑系统所容纳的。在分析逻辑悖论语法表现的基础上,我们可以清楚地看到弗协调逻辑消解悖论的逻辑机制。弗协调逻辑作为一种解悖方案,实际上是隔离了悖论对系统的不良影响,这种隔离意义上的悖论消解具有重要的现实意义;同时其相对于协调而区分出来的弗协调,也具有重要的逻辑哲学价值。     

演绎逻辑与逻辑真理

演绎逻辑及其价值屡屡遭到错解与误视。虽然前提蕴涵结论,但演绎逻辑仍然具有"创新"功能。在形式结构上,逻辑真理表现为重言式,但重言式不等于同语反复,更不应该用它们来反对演绎逻辑。     

关于世界物质统一性的逻辑论证

世界物质统一性原理，是辩证唯物主义对世界本质问题的科学回答，是凝结了人类认识史上极为丰富经验的伟大真理。通过对典型哲学史实的分析描述以及理论分析，可以对这一原理的正确性作出纵向和横向的逻辑证明。同时由于统一的物质世界和人类对物质世界的认识都是无限发展的。所以这一证明又必将是一个持续的过程，有待于继续深化。