管好校内人情账

前后忙了近半个月,小王老师终于可以松口气了。个人结婚是大事,小王老师自然一刻没敢怠慢。从婚前的预备宴,到婚时的正式宴,再到婚后的补请宴,耗费了这么长的时日和这么多的精力,对工作一点没影响是瞎话。更让小王老师多少有些沮丧的是,坐下来算算个人大婚的收支,居然收与支基本相当,所余无几。特别让小王老师后怕的是,同事的8000元礼金以     

高中英语“校内学业考试”再也不能这样考

“校内学业考试”与“高考”是性质完全不同的两类考试，从考试的目的来看，前者是为了向教学活动提供信息反馈，从而进一步促进学生的学习发展，促进教师的专业成长，后者是为了甄别学生的优劣．选拔人才。因此目前很多中学“校内学业考试”中的英语考试完全套用“高考”英语试题的做法是欠妥的。同时．应该从以下三个方面来改变这种现状，即进一步明确“校内学业考试”的目的，加强“校内学业考试”英语试题内容与平时教学内容的一致性以及“校内学业考试”英语考试的形式应该灵活多样。     

学校管理中的“人情”与“人情味”

某员工是校长的恩师,一次因天下雾,迟到了,办公室主任请示校长是否扣除当月“满勤奖”。校长说：“按制度办。”这让主任很为难,不扣,制度在那儿;扣,是校长恩师,虽然有“按制度办”的“指示”,但校长葫芦里到底装的什么药只有天知道。主任到底“功力”深厚,找来这位老教师,说,当月满勤奖要扣了,校长有“指示”。这位老教师很愤懑,说,我教了三十多年书就迟到了这么一回,扣几个钱是小事,丢不起这个人。主任明白了,到校长那儿“说情”,     

从“礼”到“报”：村落社会人情观的变迁——以鹤峰县唐家村为例

随着村落社会经济的发展,人们之间的人情交往逐渐由礼俗化趋向于功利化。以鹤峰县唐家村为例,从日常生活中的人情走动视角切入,探讨村落社会中人情观的变迁及其原因,洞悉人情往来的动机,提出从＂礼＂到＂报＂人情观变迁向度理念。     

校内实践教学基地的“企业化”运作——以北京农学院校内实践教学基地为例

校内实践教学基地对提升学生的动手能力与创新精神的培养具有重要作用。农业高校校内实践教学基地目前还存在基地经费来源渠道狭窄、建设管理机制陈旧、设施使用率和效益低下等问题,不断探索基地建设用地"企业化"租赁、建设经费"企业化"投资、教学设施"企业化"管理等"企业化"运作模式,有利于农业高校校内实践教学基地的建设与管理,为高校培养复合型、创新型现代农业人才发挥应有作用。     

“人情”与中国日常礼俗文化

“人情”是世俗语汇,也是中国传统社会的重要概念,它集中体现了中国基层社会的联接方式.人情构成了日常礼俗的精神基础,礼俗社会围绕着人情展开,人情成为了一种社会聚合的文化表象.人们在家庭与社会群体中处处以“人情“的方式建立互动关系.人情在日常礼俗中有日常性人情与仪式性人情的区别,在传统人情往来中有优先、互惠、贮备与增值、动态均衡,以及流转的原则.在当今社会结构发生变化的时代,人情在日常礼俗中出现断裂与畸变.相互关怀的温暖人情日益稀缺,而以金钱与利益为导向的“人情”却正在腐败着社会,失去了传统的文化聚合的表征意义.如何保持传统人情固有的优良善性,发挥它促进社会团结的特定功能,值得我们思考.     

“补差”到底补什么——一个需要重新审视的问题

这里的“补差”，指以教师的主动行为弥补“学困生”在学习中的不足或欠缺。但是笔者发现一个令人忧虑的现象，就是有的老师存“补差”过程中，由于压力过大、急于求成而急功近利、拔苗助长，不仅侵占了学生校内外所有能利用的时间，而且态度急躁、[第一段]     

“非人情”与“媚俗观”比较——以夏目漱石《草枕》与昆德拉《不能承受的生命之轻》为例

日本近代著名作家夏目漱石的散文体小说《草枕》,被誉为是一部"以美为生命"的小说,集中表现了作者"非人情"的美学理念;而"媚俗"则是作家米兰·昆德拉在其小说《不能承受的生命之轻》中反复叙述的关键词。本文试图将"非人情"与"媚俗观"的美学内涵进行比较,深入分析二者的对立与矛盾特性,并探究二者在人类境况中存在的必然。     

校内综合实训促进“双师型”教师成长的研究——以辽宁理工职业学院为例

为进一步提高教育教学质量,高职院校尤其是民办高职院校,必须努力建设一支“双师型”教师队伍。校内综合实训这种校企合作、工学结合的教育教学方式．不但能显著提升学生的职业能力水平．而且也能够促进“双师型”教师的成长。     

校内家长代理制——“三结合”教育的一项新举措

为了更好地落实中央教育科学研究所德育研究中心“十五”规划国家重点课题“整体构建学校德育体系的深化研究与推广实验”总课题组无锡年会精神，推动家庭教育与《当代家长》实验研究，认真落实中共中央国务院颁发的《进一步加强和改进未成年人思想道德的若干意见》。2004年4月7日-4月9日     

高职食品专业“递进式”校内综合实训模式构建与实践

高职教育以培养高等技术应用型人才为目标。高职教育实践教学内容体系的构建一般适宜采取“分层培养、层层递进、逐步提高”,培养学生综合运用能力、创新能力和解决关键技术问题的能力。本文鉴于高职实践教学的现实情况,探讨了一种新的独立设置的“递进式”校内综合实训模式,以有助于提高学生的职业能力。     

从“义理巧克力”看日本人的义理人情

日本自古就是一个看重义理人情的国家,随着社会的发展,现代日本人的义理人情观也发生了一定的变化。本文考察了日本现代年轻人中盛行在情人节时赠送＂义理巧克力＂作为礼物的习俗,以及日本人在赠送＂义理巧克力＂是所遵循的原则,得出了现代日本人的义理人情观是具有集团精神,强调＂和＂的精神,比起＂人情＂来＂义理＂更重要,并且严格遵守还恩或还礼的原则,无论是送礼还是还礼,都不忘不要给对方增添压力和负担等特点。     

浅析校内“生产性”顶岗实训教学模式的实践与创新

加强校内"生产性"顶岗实训教学是当前我国中、高职院校大力推行的"工学结合,突出实践能力培养,改革人才培养"的教学模式。本文主要分析了当前中、高职院校生产性实训教学的基本思路、管理机制和所见成效,进而详细探讨了校内"生产性"顶岗实训教学模式的创新发展。     

物流管理专业“全程全真”校内生产实训基地建设——宜宾职业技术学院为例

宜宾职业技术学院物流管理专业通过建立健全"共建共管、互利共赢"的校内生产性实训基地运行机制,实现在校内基地内能够有效将学生专业知识学习、企业实践锻炼、创新创业能力锻炼的培养相融合。专业教学中心成立实体公司,引入各类生产企业入驻校园实训基地正常开展生产经营;校内实训室按真实环境建设;在课程体系开发、教材建设、教学方法与教学手段、考核和评价体系等方面校内实训基地建设按照"全程全真"建设模式进行了探索。     

论"人情"伦理的现代转换--兼谈公民伦理道德教育

中国的“人情”伦理极度发达,经历两千余年产生了种种流弊。实现“人情”伦理的现代转换,需要在思想上和制度上同步革新。具体来说,保障公民权利与加强公民意识教育同步进行,不正当的“人情”交易才没有任何可乘之机。     

电子商务校内生产性实训基地建设的探索和实践

实训基地是职业教育中进行实践教学的基础,建设和完善校内生产性实训基地对于增强参训学员动手能力、提升专业建设水平有重要作用。福州职业技术学院在建设电子商务校内生产性基地时,根据专业定位,结合电商行业发展热点,依托区域经济特点,采用"行校企"合作模式,多方优势互补,共建共赢,为建设和发展实训基地,探索一条新路径。     

父亲的人情

他生性顽劣,经常打架斗殴,渐渐地他成了派出所的常客。每次在外面惹是生非后,回家他必定要受到父亲的责打。时间一长,他也仿佛习以为常了。朋友们说他够义气,欠别人的人情一定要还,知道他是个“滴水之恩,必当涌泉相报”的人。所以大家都在一些小事上施与他恩惠,到了“冲锋陷阵”的时候,必定要求他“身先士卒”。